Nur al-Din [2] o Nur ibn Mujahid ibn 'Ali ibn 'Abdullah al Dhuhi Suha ( Harari: ኑር ኢብን ሙጃሂድ, somalí : Nuur ibn Mujaahid , árabe : نور بن مجاهد ; murió en 1567) fue un emir de Harar que gobernó encima el Sultanato de Adal . [3] [4] Era conocido por casarse con la viuda de su tío , Bati del Wambara , y también sucedió al Imam Ahmad como líder de las fuerzas musulmanas que luchaban contra la Etiopía cristiana . [5] A menudo se le conoce como el "Rey de Adel " en los textos medievales. [6]
Nur ibn Mujahid era hijo de Wazir Mujahid ibn 'Ali ibn 'Abdallah ad-Duhi Suha, uno de los comandantes de caballería del Imam Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, quien a su vez era hijo de Garaad Ali, que provenía de una familia noble bien establecida. [7] Mujahid se casó con la hermana de Ahmad, de cuyo matrimonio nació Nur. Mohammed Hassen afirma que el padre de Nur era un jefe del pueblo Harari . [8] Según varias tradiciones orales registradas por Enrico Cerulli , Nur ibn Mujahid era somalí y provenía del subclan Marehan del gran clan Darod . [9] [10] La Crónica Real de Gelawdewos ' consideraba que Nur era "de la tribu de los Suhawyan", que según Solomon Gebreyes Beyene podría ser el nombre de un subclan afar o somalí. [11] [12]
Cuando el Imam Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , que había liderado la conquista musulmana de las Tierras Altas de Etiopía , fue asesinado en 1543, las fuerzas musulmanas retrocedieron en confusión hacia Adal. La viuda del líder muerto, Bati del Wambara , se comprometió a renovar la fortuna del Reino. Ella inspiró a su pueblo a vengarse y los adalitas, creyendo que los abisinios eran vulnerables, invadieron las tierras altas en 1548. Esto terminó en una catástrofe cuando fueron rechazados por el vasallo de Gelawdewos , Fanu'el, y Gelawdewos llegó más tarde a la región. donde asoló el país durante cinco meses. [13]
Nur fue ascendido a emir entre 1548 y 1550 y se casó con la viuda de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , Bati del Wambara . Fue reconocido por el pueblo de Harar , los somalíes y la viuda de Ahmad como el Sahib al-Fath al-Thani , o "Maestro de la Segunda Conquista". Según los informes, ella le había hecho prometer que se dedicaría a vengar la muerte de Ahmad antes de aceptar casarse con él. [14] [15] [16] Los registros Harari contemporáneos describen a Nur como un gobernante muy religioso que se abstuvo de todo acto prohibido por la Sharia y también quería que su pueblo siguiera su ejemplo en sus vidas, prohibiendo explícitamente el comportamiento no islámico entre la nobleza. . [7]
Nur partió en una yihad ( guerra santa ) hacia las tierras bajas del este de Etiopía, Bale y Dawaro . Esta empresa no tuvo éxito, Nur fue derrotada y los abisinios avanzaron hacia territorio adalita. Sin embargo, esta derrota no fue mortal y Adal pronto se recuperó. [17]
En 1559, impulsado por su esposa, Nur tomó una vez más la ofensiva e invadió Fatagar . Gelawdewos , que estaba en Gojjam , envió a su primo Hamalmal a Harar con la esperanza de obligar a los musulmanes a regresar. Pero Nur resistió, con la esperanza de asestar a los abisinios un golpe decisivo en su propio país. Hamalmal pudo entrar en Harar sin ninguna resistencia significativa, capturando y ejecutando al sultán Barakat ibn Umar Din . Mientras tanto, Gelawdewos, con un ejército más grande, atacó al emir nur con un ejército más pequeño. [18] Gelawdewos fue derrotado y asesinado por Nur en la batalla de Fatagar . Tras esta victoria, Nur cruzó a la provincia de Wej para saquear el palacio y la capital del difunto emperador antes de regresar rápidamente a su país. [19] [20] La cabeza cortada de Gelawdewos fue llevada a Harar, donde fue exhibida para que la gente fuera testigo. [21]
A pesar de esta victoria, los años siguientes fueron muy difíciles para Harar. Los Oromos que habían estado migrando al norte invadieron el Sultanato de Adal y aniquilaron al ejército de Nur en la Batalla de Hazalo . La invasión estuvo acompañada de una matanza a una escala espantosa y, según Bahrey , "no había habido tal matanza desde la primera invasión de los Oromo". A esto le siguió una migración masiva que hizo que diferentes grupos huyeran de sus hogares ancestrales. [22] [23]
La mayor parte de la población musulmana huyó a la ciudad amurallada de Harar . Luego, los Oromos ocuparon y se asentaron en las tierras de las tierras altas de Hararghe que habían sido abandonadas por la población local. [24] [25] Después de que los Oromos se establecieron en el campo circundante de Harar, la ciudad experimentó una grave hambruna. J. Spencer Trimingham narra: "Emir Nur hizo todo lo posible para ayudar a su pueblo a recuperarse, pero después de cada respiro, los Oromo descendían nuevamente como langostas y azotaban el país, y el propio Nur finalmente murió a causa de la pestilencia que se extendió durante la hambruna". [26]
Algunos historiadores consideran a Nur como el último testigo y protagonista de la grandeza islámica en el Cuerno de África . [27] De hecho, un poema árabe Harari posterior que alaba a Nur dice: "La ciudad de Harar brilla con hombres santos; y, especialmente, con el legítimo Imam de los piadosos. Bien merecido es ella, para dibujar los dobladillos de su vestimenta, porque el que la ha construido, es el aniquilador de los infieles." [28] Los documentos Harari de la época también le otorgan el prestigioso título de Amir al-Mu'minin . [29]
La tradición oral actual atribuye el origen Marrehan a Nur, que significa de la famosa tribu somalí Marrehan del grupo Darod.
Podría ser el nombre de una tribu de Afar o Somali, que se decía que estaban bajo el territorio de ʿAdal.