Ame no Wakahiko (天稚彦 o 天若日子) es un dios de los granos y Amatsukami en la mitología japonesa . [2] [3] Es hijo de Amatsukunitama. [4] El Ame no Wakahiko Monogatari , uno de los Otogi-zōshi , es un monogatari sobre él.
El nombre Ame no Wakahiko significa "un niño en el cielo " y se cree que es un joven excepcionalmente guapo. [2]
En muchas versiones, cuando Ame no Hohi no envió un mensaje durante tres años, todos los dioses se reunieron y Ame no Wakahiko fue elegido para gobernar la tierra. En muchas versiones, a Ame no Wakahiko le dieron un arco. [4] [5]
En algunas versiones, sin embargo, Ame no Wakahiko es el hijo de Ame no Hohi y Ame no Wakahiko fue enviado a la Tierra para buscarlo. [6]
En algunas versiones, Ame no Wakahiko se enamoró de Shitateruhime . Ocho años después, al no recibir noticias de él, los dioses enviaron un pájaro llamado Nakime a la Tierra para que lo vigilara. Siguiendo el consejo de una mujer sabia, Ame no Wakahiko usó su arco para dispararle al pájaro. [7] El pájaro murió, pero la flecha voló hasta el cielo.
Takamimusubi vio la flecha y la arrojó de vuelta a la tierra, donde golpeó a Ame no Wakahiko mientras estaba acostado en la cama, matándolo. [4] [5] [8] Otras versiones afirman que Amaterasu fue quien le disparó la flecha. [9]
Este mito es el origen de un dicho japonés sobre la flecha que regresa. [7] Es probable que también sea una mitificación de los intentos realizados por el estado de Yamato de imponer su autoridad sobre los estados vecinos. [7]
Después de la muerte de Ame no Wakahiko, sus padres construyeron una cabaña (喪屋 moya) para su hijo. Ajisukitakahikone bajó a presentar sus respetos. Sin embargo, debido a que Ajisukitakahikone se parecía a Ame no Wakahiko, lo confundieron con Ame no Wakahiko que había vuelto a la vida. Ajisukitakahikone se sintió ofendido por esto y destruyó la cabaña y la pateó. La cabaña aterrizó en la tierra de Mino y se convirtió en una montaña llamada Moyama. [10] [5]
Otra historia de Ame no Wakahiko aparece en la literatura medieval japonesa del periodo Muromachi ( Otogi-zōshi ), en una narración muy similar al cuento de Aarne-Thompson-Uther tipo ATU 425, « La búsqueda del marido perdido », [11] o a la historia grecorromana de Cupido y Psique , del escritor Apuleyo . [12] La historia se conoce alternativamente como Ame no Wakahiko sōshi o Ame no Wakahiko monogatari ( El cuento de Ame no Wakahiko ), y sirve como otro cuento etiológico para el festival de Tanabata . [13] Según la profesora Masako Sato, la caligrafía del texto indica que su autor es el emperador Gohanazono , [14] mientras que la curadora francesa Jeannine Auboyer fechó el manuscrito en ca. 1450. [15]
En este cuento, el príncipe Ame no Wakahiko toma la forma de una serpiente. Un día, le entrega una carta a la sirvienta de un hombre rico. La sirvienta le da la carta a su amo, quien la abre: dentro, hay una orden para que el hombre entregue a sus tres hijas a la serpiente en matrimonio, de lo contrario matará a toda su familia. Las dos hijas mayores del hombre se niegan a casarse con el animal, pero la más joven decide casarse con la serpiente.
La carta también le ordenaba al hombre que construyera un palacio cerca de un estanque, que serviría como residencia de la pareja después de su matrimonio. Pronto, la mujer humana es entregada al palacio para esperar a su esposo serpiente. Una enorme serpiente emerge del estanque y habla con su novia, apaciguando sus temores y pidiéndole que le corte la cabeza. La novia humana hace lo que se pretende "con la hoja de un cortaúñas", y un hombre atractivo sale de la piel de serpiente. El hombre esconde la piel de serpiente en una caja china y disfrutan de su vida marital. Más tarde revela que es una deidad celestial llamada Príncipe Dragón (o Rey Dragón - un kairyūō ), [16] y que debe viajar a algún lugar, y le pide que espere su regreso. También le ruega a su esposa que no abra el cofre, para que no lo vuelva a ver nunca más. Su esposa le pregunta qué puede hacer para encontrarlo, y él responde que debe buscar una mujer en Kioto y comprar una calabaza.
Al cabo de un tiempo, la esposa recibe la visita de sus hermanas, que descubren que su cuñado, la serpiente, es en realidad un hombre apuesto. Impulsadas por la envidia, convencen a su hermana menor para que abra la caja china. [17] De la caja sólo sale humo, y más tarde ella se entera de que él no puede volver con ella. Entonces debe buscarlo.
Ella va a Kioto, compra una calabaza y usa sus enredaderas para llegar al reino celestial. [18] Ahora en el Cielo, la niña pide direcciones a un hombre con túnicas de caza (la Estrella Vespertina ), luego a un hombre con una escoba (el Cometa ), y finalmente a un grupo de personas (las Pléyades ), que parecen no poder conocerlo. La niña luego encuentra a una persona en un palanquín, que la dirige a una mansión adornada con joyas construida sobre piedra azul. [19] Por fin, la niña entra en la mansión y encuentra a su esposo celestial, pero él la convierte en objetos (un reposabrazos, luego un abanico o una almohada) para esconderla de su padre, un oni . Finalmente, el suegro oni la descubre y le asigna cuatro tareas a la esposa humana de su hijo: pastorear mil reses en un día y una noche, transportar un millón de granos de arroz de un granero a otro, quedarse en un almacén lleno de ciempiés y en un almacén lleno de serpientes. Ella cumple las cuatro tareas con la ayuda de su marido, ya que él le dio una manga mágica. Al final de este cuento, el padre oni permite que su hijo y la esposa se reúnan una vez al mes, pero ella lo confunde con "una vez al año" y, por lo tanto, los amantes solo pueden reunirse durante el Tanabata . [20] [21] [22] [23]
Ame no Wakahiko está consagrado en el Santuario Abiko en Aishō, Shiga y en el Santuario Iwakura en Shinshiro, Aichi . [2] [24]