Un alun-alun ( javanés , correctamente separado con guión pero que aparece ocasionalmente sin guión; también se encuentra como aloen-aloen , aloon aloon y erróneamente alon-alon ) o Square ( inglés ) es una plaza grande, central y abierta con césped común en pueblos, ciudades y aldeas de Indonesia .
Comúnmente, en la Indonesia actual , alun-alun se refiere únicamente a los dos grandes cuadrados abiertos del recinto del palacio de Kraton .
Cada kraton tiene dos alun-alun : el alun-alun lor, el más importante y del norte , y el alun-alun kidul, el menos importante y generalmente más pequeño del sur . El patio de Pakubuwana en Surakarta es único, ya que incorpora el alun-alun kidul dentro de la muralla defensiva del kraton propiamente dicho. [1]
El alun-alun lor del norte funcionaba como la entrada principal y más oficial al kraton. Los funcionarios javaneses y los plebeyos por igual tenían que desmontar de los carruajes y los caballos antes de entrar en el alun-alun lor para continuar hacia el kraton. En los dos árboles sagrados beringin o banianos ubicados en el centro , los funcionarios tenían sus payung ( sombrillas ceremoniales que indican el cargo) colocadas por su valet de sombrillas .
Los javaneses comunes y corrientes que buscaban una audiencia con el Regente debían sentarse y esperar bajo los árboles a que un funcionario abandonara el Kraton y les preguntara el motivo de la audiencia. Los funcionarios holandeses, como el Residente, eran recibidos habitualmente con gran ceremonia en el alun-alun lor, y los soldados del Kraton disparaban tres salvas, a las que respondían con un saludo de veintiún cañonazos desde la fortaleza holandesa, especialmente entre el Kraton de Yogyakarta y el Fuerte holandés Vredeburg . [2]
Existen reglas estrictas que rigen la ubicación de los edificios que rodean el alun-alun lor . La mezquita principal debe estar ubicada en el lado oeste y orientada al este (hacia La Meca ). La residencia oficial del "Patih" del regente , también Bupati (jefe de la ciudad o aldea), estaba situada en el norte o el sur. El este generalmente se reserva para tiendas, mercados o casas de familias prominentes.
Dos enormes puertas Pacikra o Pacikeran separan convencionalmente el alto muro perimetral defensivo que rodea el kraton y el alun-alun . [1]
El recinto gladak o pradah para establos , porteadores y caballos de tiro estaba ubicado fuera de la puerta norte del alun-alun , presumiblemente por cuestiones prácticas para el desembarque de los funcionarios y para mantener el olor de los caballos y el estiércol lo más lejos posible del kraton. [3]
Históricamente, el alun-alun lor también funcionaba como lugar para los castigos corporales y ejecuciones públicas. Los criminales condenados eran ejecutados públicamente mediante el krissing (utilizando un keris para apuñalar al condenado desde el omóplato izquierdo hacia abajo hasta el corazón) junto a los árboles banianos cerrados del alun-alun lor . En el caso de los criminales especialmente atroces, sobre todo los traidores y los bandidos crueles, la cabeza del condenado era empalada en una pica como una macabra advertencia pública.
El lor Alun-alun funcionó y sigue funcionando como centro de espectáculos públicos, celebraciones cortesanas y entretenimiento no cortesano en general. Aquí se celebraban los festivales javaneses de Garebegan y las grandes ferias de Sekaten, como se siguen celebrando hoy en día.
El alun-alun lor era el único lugar donde el Sultán o Susuhunan dialogaba con su pueblo y funcionaba para mostrar su humanidad y humildad.
El kidul alun-lun era más bien un terreno genérico, principalmente para el reclutamiento diario de tropas o sirvientes y para la salida de funcionarios, sirvientes y trabajadores que atendían asuntos mundanos cotidianos.
En la actualidad, en las modernas Yogyakarta y Surakarta, los alun-alun lor están rodeados de tiendas y centros comerciales, que suelen albergar puestos de microempresas y lugares donde los niños pueden hacer picnics en el patio y disfrutar de comida para llevar. La mayoría de los alun-alun funcionan como espacios públicos abiertos, grandes lugares de reunión para ceremonias y lugares de recreación. [4]
En el Palacio de Yogyakarta y el Palacio de Surakarta, la Plaza Sur tiene dos famosos árboles banianos en el medio. En Yakarta , en particular, no hay alun-alun a diferencia de la mayoría de las ciudades, esto se debe a que fue diseñada para colonos holandeses. [4]
La transliteración de "alon alon" es incorrecta en javanés. Es posible que el acento del hablante javanés haya confundido al escriba. La definición de alon alon es avanzar lentamente o con cautela, y es bien conocida en la esfera pública indonesia moderna como la frase "alon alon asal kelakon" : "lenta y seguramente mientras se haga [sic: tarea]", modificada humorísticamente por la muy popular expresión contemporánea "alon alon asal kelakson" : "lentamente mientras se toca la bocina", en referencia al infame tráfico congestionado de Yakarta . [5]
