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Ali Rıza Pasha (gobernador de Bagdad)

Ali Rıza Pasha (a veces escrito Ali Ridha Pasha ) fue un general otomano y vali del Bagdad otomano entre 1831 y 1842, en sustitución de la dinastía mameluca georgiana que había gobernado Irak hasta ese momento.

Biografía

Ali Rıza era originario de Trabzon , cerca del Mar Negro , y pertenecía al pueblo laz , por lo que se le atribuyó a él, pero también tenía características que tenía el pueblo tártaro . Ali Pasha era considerado un seguidor de la orden islámica sufí Bektashi . Según se dice, era un adicto al alcohol, mantuvo a su primera esposa en Alepo cuando llegó a Bagdad, y dos meses después de su llegada, se casó con una muchacha llamada Salma Khatun, una niña mameluca de origen kurdo en Bagdad. [1] [2]

Carrera militar y política

A principios del siglo XIX, el Imperio Otomano había querido recuperar el control sobre lo que entonces era el Irak mameluco. Las continuas rebeliones contra los pachás, así como el peligro de que los iraníes quisieran conquistar Irak, llevaron al sultán Mahmud II a decidir reemplazar al entonces gobernador de Bagdad, Dawud Pasha , por un nuevo gobernador. Finalmente, Ali Rıza Pasha lideró el ejército otomano en 1831 contra el gobernante mameluco en Bagdad después de que Dawud Pasha se negara a renunciar a su cargo. Ali Rıza Pasha capturó la ciudad y a Dawud Pasha, poniendo fin al gobierno del estado mameluco en Bagdad. Bagdad cayó en septiembre de 1831 después de un bloqueo de diez semanas de la ciudad que causó una hambruna masiva en la ciudad. [3]

Ali Rıza Pasha marchó entonces con su ejército hacia el sur, a Basora , donde ocupó la provincia y puso fin al dominio mameluco en 1834. La conquista de Bagdad y Basora por parte de Ali Rıza Pasha puso las provincias bajo el gobierno directo de Estambul y las sometió a las reformas de Tanzimat . [4] Ali Rıza Pasha reemplazó al gobernante mameluco Dawud Pasha y lo exilió a Brusah. [5] Después de la salida de Dawud de la ciudad, a Ali Rıza se le atribuyó el regreso del comercio y el fin del crimen. Durante un breve período pudo controlar a la mafia que podía controlar estas regiones y especialmente a Karbala en el vacío de una región sin gobierno. [6] Prometió nombramientos y propiedades a los notables mamelucos y continuó con los privilegios pasados ​​de la Compañía de las Indias Orientales . [7]

En el verano de 1835, Ali Rıza Pasha intentó atacar la ciudad de Karbala con un ejército de 3.000 hombres. Karbala es una importante ciudad santuario en Irak porque el imán Husayn , nieto del profeta islámico Mahoma , está enterrado allí . Karbala también es económicamente importante porque puede imponer impuestos a los peregrinos y genera un beneficio significativo para el gobierno local. [6] Sin embargo, Ali Rıza Pasha no pudo mantener el control de Karbala. Aunque era miembro de una orden Bektashi influenciada por el Islam chiita y simpatizaba con los musulmanes chiítas iraquíes en general, Rıza Pasha se opuso a la llamada mafia chiita y las pandillas de Karbala por el nombramiento del gobernador de la ciudad. Los problemas en Karbala se vieron intensificados por la presión del Imperio británico , que quería seguir siendo el poder imperial del gobierno de Awadh y el vínculo esencial en la comunicación de los iraquíes con el mundo exterior. [8] El gobernador en serie Izzet Ahmed Pasha se casó con su hija, convirtiéndose en su yerno.

Gobernador de Bagdad

Aunque Ali Rıza Pasha pudo capturar Bagdad y derrocar a Dawud Pasha, aún tuvo que lidiar con los mamelucos que permanecieron en Bagdad. Para preservar su poder y pacificar a los mamelucos , les dio a muchos de ellos puestos en su gobierno. [9] En los días posteriores a su conquista de Bagdad, Ali Rıza Pasha publicó un firman , o decreto real, que lo convirtió en la autoridad gobernante sobre las ciudades de: Bagdad, Alepo, Diyarbakr y Mosul . El firman finalmente cubrió todas las ciudades de Irak. [10]

Ali Rıza Pasha tenía varios asistentes a los que asignó para gobernar Bagdad. Entre ellos había tres que se llamaban Ali Agha al-Yasraji, Abd al-Qadir bin Ziyadah al-Mawsili y Ali Effendi, que era conocido en Bagdad como Mullah Ali al-Khasi. [11] Se caracterizaban por no tratar nunca bien a los bagdadíes, lo que llevó a una protesta popular encabezada por 'Abd al-Ghani al-Jamil. [12] Sin embargo, Ali Rıza Pasha fue capaz de sofocar esta revolución popular que se extendió por Bagdad. El Pasha fue el primer gobernador otomano que permitió la celebración de consejos de duelo husseiníes en público, como se demostró en 1832 cuando el gobernador asistió a un consejo de duelo para una familia de origen musulmán chií. [11]

Ali Rıza Pasha nombró a 'Abd al-Wahhab a cargo de la ciudad de Bagdad. En 1842, después de once años de gobierno, Ali Rıza Pasha fue reemplazado por Mehmed Necib Pasha . [6] Ali Rıza Pasha fue transferido de Bagdad a Siria . [13]

Vida personal

No se sabe mucho sobre la personalidad de Ali Rıza Pasha, a diferencia de sus logros políticos y militares. Su personalidad se relata en una canción popular judeo-iraquí como muy valiente e incluso se la compara con la de un león, pero lo más probable es que los judíos lo admiraran porque reemplazó a Dawud Pasha y redistribuyó la tierra entre la gente que vivía en Karbala. [10] Un viajero escocés llamado James Baillie Fraser, que visitó Irak a mediados del siglo XIX, nos da un relato diferente sobre Ali Rıza Pasha . Fraser describe a Ali Rıza Pasha como "un hombre gordo de unos cincuenta años, vestido con un beneesh de piel y con un fez en la cabeza". La descripción de Ali Rıza Pasha continúa con Fraser explicando que "su mente no es más atractiva que el cofre que la encierra. Es débil de juicio, débil de propósito, irresoluto en la acción, grosero en sus apetitos, egoísta y avaro". [14]

Referencias

  1. ^ Fraser, James Baillie (2014). El viaje de Fraser a Bagdad en 1834 (en árabe). Dar al-Rafidain para su impresión, publicación y distribución.
  2. ^ Al-Wardi 2010, pág. 90.
  3. ^ Longrigg 1925, págs. 270–273.
  4. ^ Tripp 2007, págs. 13-14.
  5. ^ Longrigg 1925, pág. 274.
  6. ^ abc Cole y Momen 1986, págs.
  7. ^ Longrigg 1925, págs. 275-276.
  8. ^ 'El dinero indio' y las ciudades santuario chiítas de Irak, 1786-1850 Autor(es):Juan RI Cole Middle Eastern Studies, vol. 22, n.º 4 (octubre de 1986), págs. 461-480 Publicado por: Taylor & Francis, Ltd. URL estable: https://www.jstor.org/stable/4283138
  9. ^ Khayyat 1976, págs. 129-141.
  10. ^ Ab Khayyat 1976, pág. 130.
  11. ^Ab Al-Wardi 2010, pág. 94.
  12. ^ Al-Wardi 2010, pág. 119.
  13. ^ Longrigg 1925, pág. 282.
  14. ^ Khayyat 1976, pág. 131.

Bibliografía