Alhaji Barhath (siglos XIV-XV), o Alhaji Rohadia , fue un poeta , guerrero y comerciante de caballos de Rajastán, conocido por brindar refugio a Rao Chunda de Mandore durante su infancia, a quien se le atribuye haber sentado las bases del gobierno de Rathore en Marwar .
Alhaji Barhath nació en una familia próspera en el pueblo de Haduwa, en Jaisalmer, hijo de Bhanoji Barhath. Era un poeta experto, pero también comerciaba con caballos y ganado. Se dice que poseía más de 500 vacas . Había diez familias de sirvientes que vivían junto a Alhaji y cuidaban del ganado. En su juventud, abandonó su lugar natal de Haduwa y se instaló en un pueblo llamado 'Kalau', a unas veinte millas al sur de Pokaran . [1]
Alhaji vivía en su aldea llamada Kalau, ubicada en Jodhpur , Rajasthan . Viramdev Rathore, el gobernante de Mahewa y padre de Chunda, murió en batalla contra Johiyas alrededor de 1383 d. C. En ese momento, Chunda era un simple niño. La madre de Chunda, conocida como Mangaliyaniji, estaba preocupada por la seguridad de Chunda y prefirió buscar seguridad para él. Se acercó a Alhaji Barhath de Kalau y le entregó a Chunda. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Se dice que, después de garantizar la seguridad de Chunda bajo el mando de Alhaji, Mangaliyaniji cometió Sati . [8] [9] [10]
Alhaji crió a Chunda en el anonimato durante 14 años, ocultando su verdadera identidad. De niño, Chunda solía pastorear el ganado de Alhaji. [11] [8]
Un día, Chunda se cansó de pastorear el ganado y durmió bajo un árbol. Cuando Alhaji llegó para ver cómo estaba Chunda, vio una serpiente que se cernía sobre su cabeza mientras dormía. Alhaji tomó esto como una señal del destino de Chunda como gobernante y comenzó a entrenarlo. [11] [5] [7] [8]
Más tarde, en el momento oportuno, Alhaji equipó a Chunda con un caballo y armas y viajó a Mahewa y lo presentó ante Rawal Mallinath , revelando la identidad de Chunda como su sobrino. Mallinath le concedió a Chunda un thana distante de Salodi. [11] [3] [4] [5] [7]
Chunda demostró su habilidad como guerrero y comenzó a expandir su territorio. En 1395, los rajputs de Inda le dieron Mandore como dote a Rao Chunda y finalmente se convirtió en la capital de los Rathores . Alhaji fue fundamental en esta alianza , ya que convenció a Raidhaval Inda de que casara a su hija con Chunda. [1] Rao Chunda heredó el manto de los Rathore y fue fundamental en el traslado de los Rathores del cinturón marginal de Mahewa a Mandore. [8] [11] [7] [5] [12]
Años después de que Chunda fuera instalado en el trono de Mandor, Alhaji recordó a Chunda y deseó verlo. Viajó a Mandore para encontrarse con Chunda, donde se quedó en la corte , pero no sintió la necesidad de presentarse. Como Chunda no lo reconoció inicialmente entre la multitud de cortesanos , se dice que un día Alhaji pronunció este verso: [13]
Al oír esto, Chunda se dio cuenta de la presencia de Alhaji y se levantó para saludarlo. Como muestra de gratitud , Chunda le ofreció la mitad de su reino, que él rechazó. Después de mucha insistencia, Alhaji aceptó solo doce kos de largo y doce kos de ancho, suficientes para el pasto de sus vacas y caballos. [1]
En la actualidad, tres aldeas llamadas Bhondu, Sihanda y Chak-Dair están habitadas en la misma tierra por los descendientes de Alhaji. Chunda también concedió otras aldeas en su jagir. Alhaji tuvo dos hijos: el nombre del hijo mayor era Dulhaji y el nombre del hijo menor era Jethaji. Dulhaji, a su vez, tuvo una hija llamada Malhan Devi, que es venerada como una encarnación de Shakti . [1]
Alhaji había compuesto la obra Veermayan , de la que se descubrió una copia fragmentaria en Shubhkaran Kaviya de Jodhpur . [16] Esta obra tiene versos que van desde 90 a 160. Narra la historia de Viramdev, padre de Chunda, que finalmente muere en una batalla con Johiyas. [17] Es distinta de Veervan (1960 d. C.) publicada por Rajasthan Prachya Vidya Pratishthan, Jodhpur y editada por Lakshmi Kumari Chundawat . Según Udairaj Ujjwal, tres copias originales de esta obra permanecieron con los descendientes de Alhaji. [1]
चूंडा को अपने बाल्यावस्था के सारे दिन ध्यान ं आ गये, जो उन्होंने आल्हा के घर पर बिताये थे। शीघ्र ही उनका यथोचित सम्मान किया गया। चूंडा ने आल्हा को अपना आधा राज्य देना चाहा, किन ्तु इन्होंने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। बहुत आग्रह करने पर इन्होंने केवल बारह कोस लम्ब ी व बारह कोस चौड़ी जमीन अपनी गायों एवं घोड़ों के चारागाह के लिए लेना स्वीकार किया।
Tras la muerte de Viram, la madre de su hijo menor, Chunda, tuvo que buscar refugio en casa de Alha Charan.
Aunque guardó el secreto para sí mismo por miedo a Jagmal, Alha crió a Chunda como un guerrero Rajput destinado a elevar el nombre de la familia. Chunda cumplió las esperanzas y expectativas de su madre y su benefactor.
Chunda, de hecho, había tenido un comienzo humilde en la vida, pasando su primera infancia en el exilio en la casa de un Charan en un pueblo, donde se hizo útil cuidando terneros de búfalo.
sati inmediatamente, sino que comenzó a vivir en su pueblo natal, ocultando su identidad. Más tarde, su hijo Chuda fue entregado a Alha Charan mientras ella decidía cometer sati. Hay referencias de que los hijos fueron entregados a brahmanes y charans antes de que la reina decidiera cometer sati... En el episodio de Rathor Chunda descrito por Nainsi, es un charan quien lo reconoce como un rajput, pero también lo equipa con un caballo y armas.
Es bien sabido que Charan Alha, de la aldea de Kalau, crió a Rao Chunda de Marwar (c.1383-1423) después de que su padre muriera luchando contra los Joiyas y su madre cometiera sati. Por lo tanto, es obvio que los Charan también habían sido participantes activos en el establecimiento y funcionamiento del sistema político Rajput.
Chunda pastoreaba el ganado de los Charan. Un día, cuando se cansó de pastorear, se quedó dormido. Alha pasó por allí y vio al niño durmiendo con una serpiente que le cubría la cabeza. Los Charan lo equiparon con un caballo y armas y se lo presentaron a su tío Malo, quien le concedió un thana distante de Salodi.
वीरमायण: चारण आल्हा का यह काव्य उत्कृष्ट ि का वीर रस प्रधान खण्ड काव्य है। Más información शरण दी थी। वीरम को मार कर जोइए वंश को ही नष्ट करना चाहते थे तब माता मांगलियाणी चूंडा को लेकर चली गई थी।
काव्य ह ै। इसके नायक राव वीरम (मारवाड़) परम वीर हैं जो जोइय ों के साथ युद्ध में मारे जाते हैं। रानी माँगलियारणी अपने नवजात शिशु चूडा को लेकर बीस वर्षों तक आल्हा के घर काठाऊ में गुप्त रीति से रहती है, जहां चूंडा को अस्त्र-शस्त्र की शिक् षा दी जाती है। अन्त में चूडा आल्हा को सहायता से मंडोवर का राज ्य प्राप्त कर लेता है । इस कथा को लेकर ग्रन्थ की सृष्टि हुई है ।