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Alfonso de Valdés

Alfonso de Valdés

Alfonso de Valdés ( pronunciación española: [alˈfonso ðe βalˈdes] ; c. 1490 – octubre de 1532) fue un humanista español, que trabajó en la cancillería del emperador Carlos V. [ 1] Era hermano gemelo de Juan de Valdés .

Alfonso de Valdés nació c. 1490 en Cuenca , Castilla, España . [2] Entre sus antepasados ​​había judíos que se habían convertido al cristianismo. [3] : 22  Sus talentos le dieron un avance temprano y acompañó a Carlos V en 1520 en el viaje desde España a la coronación en Aquisgrán , y en 1521 a la Dieta de Worms . Desde 1522 fue secretario de la cancillería imperial y como secretario escribió una serie de documentos de estado importantes: en 1525, redactó el informe de la batalla de Pavía ; en 1526 el enérgico, gráfico y a veces deliberadamente sarcástico documento de estado dirigido al papa Clemente VII , en el que se estigmatiza la infidelidad del papa y se hace un llamamiento para la convocatoria de un Concilio Ecuménico .

Tras la toma y saqueo de Roma en 1527, Valdés escribió el diálogo Lactancio, en el que atacaba violentamente al papa como perturbador de la paz pública, instigador de la guerra y pérfido engañador, declaraba que el destino de Roma era el juicio de Dios y llamaba a los Estados Pontificios el dominio peor gobernado del mundo. [4] El diálogo se imprimió en 1529 y fue ampliamente leído. El nuncio papal en Madrid, Baldassare Castiglione , presentó una acusación ante la Inquisición, pero el juicio no llegó a nada porque Carlos V tomó a su sirviente bajo su protección, mientras que el gran inquisidor también declaró que no era herético hablar en contra de la moral del papa y de los sacerdotes. En consecuencia, se decidió que el diálogo no era calumnioso.

Valdés estaba entusiasmado con las ideas de Erasmo de Rotterdam y trató de conseguir que se difundieran en España. En 1529 acompañó al emperador a Italia, Alemania y los Países Bajos. En la Dieta de Augsburgo de 1530 fue un influyente negociador con Felipe Melanchton y los protestantes, y los trató con un espíritu pacífico y conciliador; sin embargo, no se puede decir que compartiera sus puntos de vista o demostrara que comprendía los motivos de Martín Lutero ; su punto de vista era únicamente el de un estadista. En octubre de 1531, escribió desde Bruselas la carta de felicitación a los católicos de Suiza después de la victoria sobre Zwinglio .

Murió en Viena en octubre de 1532.

Referencias

  1. ^ Donald Nugent, El ecumenismo en la era de la Reforma: el coloquio de Poissy , (Harvard University Press, 1974), 38.
  2. ^ JA Fernández-Santamaría, El Estado, la guerra y la paz: el pensamiento político español en el Renacimiento, 1516-1559 , (Cambridge University Press, 1977), 38.
  3. ^ Friedman, Jerome (1987). "Conversión judía, las leyes de sangre pura españolas y la Reforma: una visión revisionista del antisemitismo racial y religioso". The Sixteenth Century Journal . 18 (1). doi :10.2307/2540627. ISSN  0361-0160 . Consultado el 15 de octubre de 2023 .
  4. ^ Juan y Alfonso de Valdés , K. Benrath, La nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso , vol. 12, Ed. Samuel Macauley Jackson, (Funk & Wagnalls Company, 1912), 125.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Alfonso de Valdés". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.