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Alexander o Alexandr Ivanovich Vvedensky ( en ruso : Александр Иванович Введенский ; 30 de agosto de 1889 – 26 de julio de 1946) fue uno de los líderes e ideólogos del renovacionismo , un movimiento reformista dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa durante la Unión Soviética . Se le considera la persona "más identificada con el renovacionismo en la era soviética". [1]
El abuelo paterno de Vvedensky era, según datos poco claros, un judío converso a la Iglesia Ortodoxa Rusa y sirvió como salmista (cantor) en la diócesis de Novgorod . En el proceso de conversión, su abuelo cambió su apellido a Vvedenskii en honor a Vvedenie, la fiesta de la Presentación de la Virgen . [1] La madre de Alexander era miembro de la burguesía provincial y su padre se crió en la nobleza rusa y fue director de una escuela en Vitebsk .
Vvedensky nació en Vitebsk en 1889. Se graduó en el departamento de Historia de la Universidad de San Petersburgo en 1913. Mientras estudiaba en San Petersburgo, tocaba el piano y frecuentaba el salón de Dmitry Merezhkovsky y Zinaida Gippius , figuras importantes del movimiento simbolista. Con su apoyo, escribió un artículo titulado "Razones para la incredulidad entre la intelectualidad rusa ", publicado en la revista Palomnik , en el que descubrió que las dos principales razones para la incredulidad eran
Su deseo de tender un puente entre la religión y la ciencia y de ser un apologista y reformador de la iglesia se ve a lo largo de su carrera posterior. [2]
Vvedensky decidió ingresar al sacerdocio en 1910 y, como los sacerdotes solteros estaban obligados a tomar votos monásticos , se casó antes de su ordenación, aunque las acusaciones de infidelidad marital lo acosaron por el resto de su vida. Recibió un diploma de la Academia Espiritual de San Petersburgo en 1914, pero se le negó la ordenación debido a su origen judío y su percepción del intelectualismo . Finalmente fue ordenado por el capellán jefe del ejército, Georgy Shavelsky, como capellán del regimiento en julio de 1914. Sirvió como capellán del regimiento durante dos años antes de ser asignado como capellán del Colegio de Caballería de Nicolás en Petrogrado en 1916. [3]
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En mayo de 1922, Vvedensky y un grupo de sacerdotes llamados la Iglesia Viviente ( en ruso : Живая церковь ) fueron llevados a Moscú con la ayuda de la GPU . Vvedensky y otros dos se reunieron el 10 de mayo en la iglesia Grebnevsky en la plaza Lubyanka con el pastor de la iglesia , el padre Sergei Kalinovsky . Acordaron colaborar para el apoyo entre el clero de Moscú. Al mismo tiempo, apoyaron al arzobispo Antonin Granovsky, el jefe del movimiento para ganar adeptos en las provincias. El otro objetivo de su agenda era organizar la reunión con el patriarca Tikhon en un esfuerzo por poner fin a lo que veían como una actividad contrarrevolucionaria por parte de la Iglesia. Escribieron a máquina una apelación en el Consejo Militar Revolucionario que fue certificada por el secretario personal de Trotsky y, el 12 de mayo, distribuida por Stalin al Politburó , que la aprobó; de hecho, la única copia mecanografiada de archivo estaba firmada por Stalin, Zinoviev , Kamenev , Molotov , Mikhail Tomsky y Aleksey Rykov . [4]
La misma tarde de la reunión del Politburó, Vvedensky con varios otros sacerdotes renovacionistas confrontaron al Patriarca Tikhon , en ese momento bajo arresto domiciliario , con evidencia de que sus actividades antisoviéticas estaban llevando al caos en la Iglesia. Tikhon negó tal actividad antisoviética, pero aceptó de inmediato renunciar al trono patriarcal y entregó la autoridad temporalmente al Metropolitano Agathangel (Preobrazhensky) de Yaroslavl hasta que se pudiera convocar el nuevo consejo para elegir un nuevo patriarca. [4] Varios días después, lograron que Tikhon aceptara que la cancillería patriarcal debería estar dirigida por los sacerdotes de la Iglesia Viviente, aunque estipuló que otros dos obispos la supervisaran . Sin embargo, al salir de la reunión, Vvedensky informó públicamente que el Patriarca había aprobado el consejo local de los renovacionistas de 1923 como la administración adecuada de la iglesia hasta que se pudiera convocar el consejo local para la elección de un nuevo Patriarca. El obispo Antonin (Granovsky) fue proclamado presidente de la Administración Eclesiástica Suprema ( ‹Ver Tfd› Ruso : Высшее церковное управление ) con Vvedensky como vicepresidente. [5]
Cuando Vvedensky se reunió con el metropolitano Benjamín (Kazansky) de Petrogrado a finales de mayo, el metropolitano se negó a aceptar la Administración Eclesiástica Suprema como la administración legítima de la iglesia sin instrucciones directas del Patriarca. En una carta a todas las parroquias de su diócesis, el metropolitano Benjamín prohibió a Vvedensky y a otros sacerdotes renovacionistas realizar los sacramentos antes de que se hubieran arrepentido ante él. Eso llevó al arresto del metropolitano Benjamín al día siguiente de la publicación de la carta, y la presencia de Vvedensky en ese arresto fue comparada con la de Judas Iscariote en el arresto de Cristo. El obispo Alexy (Simansky) , que dirigió temporalmente la diócesis durante la ausencia del metropolitano Benjamín, restableció a Vvedensky y a los demás sus derechos el 4 de junio bajo la presión de la GPU, que amenazó con ejecutar a Benjamín. [6]
Debía ser testigo de cargo contra el metropolitano Benjamín, pero al comienzo del proceso fue herido en la cabeza por una piedra que le lanzaron. Después de eso, abandonó la vida eclesiástica durante dos meses. Al volver a la actividad, descubrió un fuerte antagonismo entre los dos líderes del cisma renovacionista: el metropolitano Antonin (Granovsky) y Vladimir Krasnitsky. Este conflicto llevó a una división en la "Iglesia Viva". El 20 de agosto de 1922, el metropolitano Antonin (Granovsky) creó otra asociación en el seno del cisma renovacionista, llamada "Unión para el Renacimiento de la Iglesia". Después del fracaso de las negociaciones con Antonin (Granovsky), Vvedensky creó una asociación renovacionista llamada " Unión de las Comunidades de la Antigua Iglesia Apostólica " (SODATs), la dirigió, redactó sus documentos programáticos y, gracias a su fama, contribuyó a la apertura de sus filiales en muchas regiones de la URSS.
Tras la disolución del SODAT y la formación del Sínodo Renovacionista el 8 de agosto de 1923, Vvedensky se convirtió en su miembro permanente. Durante ese tiempo adoptó una serie de títulos: Metropolitano, Apologético, Evangelizador y Diputado del Primer Jerarca.
El 10 de octubre de 1941 fue nombrado "Primer Jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la URSS" con el título de "Su Santidad y Beatitud, el Gran Señor y Padre" ( ‹Ver Tfd› en ruso : "Святейший и Блаженнейший Великий Господин и Отец" ) y, en esencia, el jefe de la Iglesia Viviente. Intentó hacerse nombrar Patriarca, pero eso nunca fue aceptado por la mayoría de la iglesia y en diciembre de ese año, volvió a su título menos representativo de Metropolitano.
Con el concordato de Stalin con la Iglesia Ortodoxa Rusa "patriarcal" después de su encuentro con el Metropolitano Serguéi el 8 de septiembre de 1943, la Iglesia Viva perdió el apoyo de las autoridades soviéticas y del resto de los fieles. A muchos clérigos se les permitió regresar a sus respectivas iglesias con el rango que tenían antes de unirse a la Iglesia Viva, excepto Vvedensky, quien como el "padre fundador" del cisma, solo sería recibido nuevamente en la Iglesia Ortodoxa Rusa si aceptaba regresar como miembro laico , no como sacerdote. Se negó y murió sin reconciliarse . [7]
Vvedensky se casó dos veces y tuvo cinco hijos. Como miembro del "clero blanco" (clero casado), se le prohibió canónicamente entrar en el episcopado , que en la Iglesia oriental está formado por el "clero negro" (clero monástico). (La excepción a esto es cuando un sacerdote blanco enviuda: no se le permite volver a casarse y se espera que se convierta en monje). Vvedensky también se afeitó la barba más tarde en su vida, algo que tradicionalmente no hacen los clérigos ortodoxos. Margaret Bourke-White tomó una serie de fotografías del "Nuevo Metropolitano de Moscú" durante su visita a Moscú en 1941 y fueron publicadas en la revista Life (13 de octubre de 1941, p. 116-117).
Vvedensky murió de un derrame cerebral el 26 de julio de 1946 y está enterrado en el cementerio Kalitnikov de Moscú, con su madre, Zinaida Savvishna. [8]