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Aleluya, dulce carmen

Aleluya, dulce carmen (Aleluya, canto de alegría) es un himno latino medieval cantado durante la semana anterior a la Septuagésima como preparación para la despedida del " Aleluya " durante la Cuaresma .

Historia

La forma más antigua de Aleluya, dulce carmen se encuentra en manuscritos del siglo XI conservados en el Museo Británico . [1]

Se cantaba tradicionalmente en liturgias galicanas , como el rito de Lyon , o inglesas , como el uso del Sarum , en la "clausula Alleluia" , como despedida del Aleluya en la semana anterior al Domingo de la Septuagésima , hasta las primeras Vísperas . [2]

Las traducciones al inglés de Aleluya, dulce carmen incluyen ¡Aleluya! la mejor y más dulce de John Chandler, escrita en 1837; [3] ¡Aleluya! canción de alegría de John Mason Neale , [4] escrita en 1851; y muchas más en la segunda mitad del siglo XIX con gran parecido. [1]

Melodía

Aunque los manuscritos medievales originales no dan una melodía escrita específica, las traducciones inglesas del siglo XIX se basaron en las transcripciones del repertorio gregoriano de François de La Feillée, un sacerdote del siglo XVIII adscrito a la catedral de Chartres que había promovido y recopilado el canto neogalicano fuera de la liturgia estrictamente romana. [5]

Actualmente se utilizan varias melodías. Entre las melodías de los himnos se incluyen Dulce Carmen de Michael Haydn , Aleluya, Dulce Carmen de Edward J. Hopkins y Lauda Anima (Praise, My Soul) de John Goss . [4] Entre los cantos llanos se incluyen Urbs Beata Jerusalem y Tibi Christus Splendor Patris . [4]

Lírica

Aleluya, dulce carmen expresa sentimientos encontrados de alegría y amargura. El contexto, que hace referencia al cautiverio babilónico [6] con elementos vinculados al Salmo 134 y al Salmo 135 , es también el tema principal de las celebraciones precuaresmales en los domingos del Triodion de la ortodoxia oriental . Está en contraste con el himno Aleluya perenne utilizado en el rito mozárabe en el mismo contexto litúrgico pero que establece la perpetuidad del aleluya en el cielo, subrayando la esperanza de su alegre retorno, y la seguridad de que allí la Iglesia nunca deja de cantar "Aleluya" durante todo el año. [7]

Aquí está la traducción lírica del clérigo anglicano John Mason Neale, compuesta en 1851:

Referencias

  1. ^ ab Julian, John (1892). Diccionario de himnología: exposición del origen y la historia de los himnos cristianos de todas las épocas y naciones, con especial referencia a los que se encuentran en los himnarios de los países de habla inglesa y que ahora son de uso común, junto con notas biográficas y críticas de sus autores y traductores, y artículos históricos sobre himnología nacional y denominacional, breviarios, misales, cartillas, salterios y secuencias. C. Scribner's Sons. pág. 48.
  2. ^ Headlam, Arthur Cayley (1884). The Church Quarterly Review. Spottiswoode. pág. 241.
  3. ^ "Aleluya, la mejor y la más dulce". Himnario.
  4. ^ abc "Aleluya, canto de alegría". Himnario.
  5. ^ Helmore, Thomas (1852). Armonías que acompañan al himnario. JA Novello. pág. 235.
  6. ^ Langbroek, Erika; Roeleveld, Annelies; Quak, Arend; Vermeyden, Paula (2005). Amsterdamer Beiträge Zur Älteren Germanistik, Band 60 (2005) (en alemán). Rodopí. pag. 78.ISBN​ 978-90-420-1697-2.
  7. ^ Neale, JM (1863). Himnos y secuencias medievales.

Bibliografía