Alexander Lvovich Kazembek ( en ruso : Алекса́ндр Льво́вич Казембе́к o Казем-Бек ; en francés : Alexandre Kasem-Beg ; 15 de febrero [ OS 2 de febrero] 1902 - 21 de febrero de 1977), a menudo escrito Kazem-Bek o Kasem-Beg , fue un emigrado y activista político ruso , fundador del grupo político Mladorossi .
Kazembek nació en Kazán en el seno de una familia noble y adinerada. Su bisabuelo, Alexander Kasimovich Kazembek, fue un destacado erudito ruso, miembro de la Academia Rusa de Ciencias y de la Real Sociedad Asiática Británica, a quien The Cambridge History of Russia se refiere como "un persa daguestaní de origen chií". [1] Robert P. Geraci se refiere a su bisabuelo como "un azerí que se convirtió al cristianismo". [2] Las colecciones de archivos de las bibliotecas de la Universidad de Columbia se refieren al propio Kazembek como nacido "en una antigua familia noble de origen persa (azerí)". [3] La serie Christian-Muslim Relations de Brill se refiere a su bisabuelo como nacido "en una prominente familia iraní del Cáucaso ", y cuyo padre era un "clérigo musulmán azerbaiyano". [4]
Después de la Revolución de Octubre y la pérdida de Povolzhye y Siberia por parte del Ejército Blanco , los Kazembek emigraron a Belgrado , donde Kazembek terminó la escuela secundaria, y más tarde a Múnich . En 1925, Kazembek se graduó en el Institut d'études politiques de Paris y comenzó a trabajar en una cooperativa de crédito en Montecarlo , Mónaco . [5] En 1929, regresó a París y ya era un famoso activista político dentro de la comunidad rusa de Europa. En la década de 1920, Kazembek fundó los Mladorossi . Su personalidad carismática, sus ideas claras y sus habilidades oratorias llevaron a un fuerte apoyo a su liderazgo por parte de muchos emigrados blancos. [6]
Al igual que muchas otras organizaciones políticas rusas expatriadas en las décadas de la Segunda Guerra Mundial , los Mladorossi buscaban la restauración de la monarquía en Rusia. Además, otros objetivos principales eran satisfacer las necesidades de los pobres y preservar algunos de los métodos de gobierno contemporáneos en la Unión Soviética , pero sin descartar los valores e instituciones tradicionales . Kazembek hizo gran hincapié en el papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que estaba siendo perseguida por Joseph Stalin . [7] Algunos consideraron la idea como utópica y un oxímoron y, por lo tanto, Occidente a menudo vio a los Mladorossi como agentes soviéticos, pero en la Unión Soviética, fueron presentados como nacionalistas e imperialistas. [8] La popularidad política de Kazembek comenzó a declinar después de que se revelara que había mantenido reuniones con varios funcionarios soviéticos que intentaban reclutarlo para colaborar. En 1940, fue arrestado y recluido en un campo de concentración , pero pronto fue liberado y se mudó a San Francisco , California , donde trabajó como columnista para el periódico en idioma ruso Novaya Zarya y ayudó a la YMCA a brindar ayuda a los rehenes rusos en los campos alemanes . Por lo tanto, los Mladorossi fueron proclamados oficialmente disueltos en 1942. Entre 1944 y 1957, Kazembek enseñó lengua y literatura rusas en la Universidad de Yale y el Connecticut College . [5] También estuvo profundamente involucrado en el trabajo religioso y cooperó con varias organizaciones ortodoxas rusas en América del Norte . En 1954, mientras visitaba Nueva Delhi , Kazembek solicitó permiso para regresar a la Unión Soviética de forma permanente. [8]
Kazembek simpatizaba con Stalin en la década de 1930, pero tenía algunas reservas, particularmente después de la purga de Mijaíl Tujachevski . [ cita requerida ] Al igual que Trotsky, creía que Stalin era un bonapartista , sin embargo, a diferencia de Trotsky, admiraba esto. [ cita requerida ] Kazembek creía que Stalin debería servir junto a un monarca, [ cita requerida ] específicamente el Gran Duque Kiril Vladimirovich de Rusia , que tenía vínculos con los nazis. [ 9 ]
En 1957, su reputación sufrió un duro golpe cuando Pravda publicó un artículo prosoviético y afirmó que Kazembek era su autor. Exigió la rehabilitación inmediata del periódico y amenazó con suicidarse si sus demandas no se cumplían. [6] En 1957, su solicitud de la ciudadanía soviética fue aceptada. Regresó a la Unión Soviética y trabajó en el Departamento de Asuntos Exteriores del Patriarcado de Moscú hasta su muerte en 1977. Fue enterrado en el pueblo de Lukino , un suburbio de Moscú , cerca de la Iglesia local de la Transfiguración.
El principal consultor del departamento en el campo del derecho islámico fue Kazembeg, un persa daguestaní de origen chiíta convertido al presbiterianismo en su juventud.
Documentos de Aleksandr Kazem-Bek en la Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros de la Universidad de Columbia, Nueva York (Estados Unidos)