Alejandro ( griego antiguo : Ἀλέξανδρος ), apodado Isio (Ἴσιος), comandante en jefe de los etolios , era un hombre de considerable habilidad y elocuencia para un etolio. [1] [2] En 205 a. C., Alejandro Isios se opuso a Dorímaco y Escopas, que fueron elegidos por los etolios como legisladores para reformar la legislación etolia. En 198 a. C. estuvo presente en un coloquio celebrado en Nicea en el golfo Malíaco , y habló en contra de Filipo V de Macedonia , diciendo que el rey debería ser obligado a abandonar Grecia y devolver a los etolios las ciudades que anteriormente habían estado sujetas a ellos. [3] Filipo, indignado por tal demanda hecha por un etolio, le respondió en un discurso desde su barco. [4] Poco después de esta reunión, fue enviado como embajador de los etolios a Roma, donde, junto con otros enviados, debía tratar con el senado sobre la paz, pero al mismo tiempo presentar acusaciones contra Filipo. [5] En 197 a. C., Alejandro participó nuevamente en una reunión, en la que estuvieron presentes Tito Quincio Flaminino con sus aliados y el rey Filipo, y en la que se discutió la paz con Filipo. Alejandro disuadió a sus amigos de cualquier acuerdo pacífico con Filipo. [6] [7] En 195 a. C., cuando Flaminino convocó un congreso de todos los estados griegos aliados con Roma en Corinto , con el propósito de considerar la guerra que se iba a emprender contra el rey espartano Nabis , Alejandro habló contra los atenienses y también insinuó que los romanos estaban actuando fraudulentamente hacia Grecia. [8] Cuando en el año 189 a. C. se esperaba que Marco Fulvio Nobilior , tras su victoria sobre Antíoco III el Grande , marchara a Etolia, los etolios enviaron embajadores a Atenas y Rodas ; y Alejandro Isio, junto con Faneas y Licopo, fueron enviados a Roma para pedir la paz. Alejandro, ya anciano, estaba al frente de la embajada; pero él y sus colegas fueron hechos prisioneros en Cefalonia por los epirotas , con el propósito de extorsionar un fuerte rescate. Alejandro, sin embargo, aunque era muy rico, se negó a pagarlo, y en consecuencia fue mantenido en cautiverio durante algunos días, después de los cuales fue liberado, por orden de los romanos, sin ningún rescate. [9]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Alejandro Isio". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .