Alasinga Perumal (1865 – 11 de mayo de 1909) fue un propagador del Vedanta y un ferviente seguidor de Swami Vivekananda . Nació en una familia vaishnavite ortodoxa en Chikkamagalur, Mysore, y se educó en Madrás. Después de obtener una licenciatura en ciencias, comenzó su carrera como maestro de escuela.
En torno a 1890-1891, recibió la información de que se celebraría el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893. Alasinga y sus amigos sintieron que ésta podría ser una oportunidad maravillosa para presentar los ideales del hinduismo y el Vedanta al mundo. En diciembre de 1892, Vivekananda fue a Madrás y cuando Alasinga y sus amigos lo conocieron, inmediatamente sintieron que Vivekananda era el mejor candidato para representar a la India en el Parlamento. Él y sus amigos trabajaron para recaudar dinero para el viaje de Vivekananda. En agosto de 1893, Vivekananda informó a Alasinga desde Estados Unidos sobre los problemas financieros que atravesaba en ese momento. Después de recibir esta información, Alasinga pidió prestado 1000 rupias a un comerciante e incluso vendió el adorno de oro de su esposa para recaudar dinero para Vivekananda.
En 1896, bajo la inspiración de Vivekananda, Alasinga comenzó a publicar una revista religiosa, Brahmavadin . La revista se publicó hasta 1914 y luego inspiró Vedanta Kesari . Alasinga murió el 11 de mayo de 1909 cuando tenía solo cuarenta y cuatro años. [1]
Perumal nació en 1865 como Mandam Chakravarti Alasinga Perumal (abreviado como MC Alasinga Perumal) en una familia vaishnavite ortodoxa en Chikkamagalur , en el antiguo estado de Mysore (el actual estado de Karnataka ). [2] [3] Su apodo era Achinga. [4] El padre de Perumal, Chakravarti Narasimhacharya, era un vaishnavite de Thenkalai Sri y empleado de la oficina municipal local. Debido a los bajos salarios en este trabajo, Narasimhacharya no pudo mantener a su familia en Chikkamagalur. En 1870, llegó a Madrás (ahora llamada Chennai ) en busca de trabajo y logró encontrar empleo en el Departamento de Aduanas. El joven Alasinga Perumal fue enviado primero a la escuela secundaria hindú. Después de completar sus estudios escolares allí, fue admitido en el Presidency College, Madrás, para cursos preuniversitarios. Luego estudió en Madras Christian College. En el Madras Christian College, el reverendo William Miller, director de la universidad en ese momento, estaba muy satisfecho con el estudioso Alasinga y consiguió una beca para él. En 1884, se graduó con una licenciatura en ciencias. Luego comenzó a estudiar derecho, pero no pudo terminarlo debido a la mala situación financiera de su familia. [2]
Mientras estudiaba en el Presidency College de Madrás , Alasinga se casó con Rangamma, una muchacha de una familia Iyengar de Karnataka. Rangamma era una mujer hindú piadosa que estuvo al lado de su marido en todos los problemas y dificultades que Alasinga enfrentó en la vida. [5] Rangamma murió en 1905. [2]
Después de terminar sus estudios en 1885, Alasinga fue a Kumbakonam y luego a Chidambaram , dejando a su familia en Madrás. En ambas ciudades trabajó como maestro de escuela. Regresó a Madrás en 1889 cuando su padre Chakravarti Narasimhacharya murió y decidió establecerse allí. En Madrás, también enseñó, trabajando para la Escuela de Pachaiyappa en George Town. En pocos años fue ascendido a director. Alsinga mantuvo este puesto durante el resto de su vida. En 1909, un año antes de su muerte, Alasinga fue nombrado profesor de física en el Pachaiyappa's College. [2]
Alrededor de 1890-1891, Alasinga se enteró del próximo Parlamento de las Religiones del Mundo que se celebraría en Chicago , en los Estados Unidos en 1893, de S. Parthasarathy Aiyangar . [2] Alasinga y sus amigos pensaron que esta podría ser una buena oportunidad para presentar los ideales del hinduismo y el Vedanta al mundo. Comenzaron a buscar a la mejor persona que pudiera representar a la India y al Vedanta en el Parlamento. En diciembre de 1892, Swami Vivekananda fue a Madrás [7] y se alojó en la casa de Manmathanath Bhattacharya, el primer contador general indio de la ciudad. Muy pronto, Vivekananda fue presentado al público de la ciudad en la sociedad literaria Triplicane. Alasinga era un miembro activo de esta sociedad. Escuchó la conferencia de Vivekananda y sintió que era el candidato adecuado para representarlos en Chicago. Alasinga se reunió con Vivekananda, conversaron, intercambiaron sus puntos de vista, sus opiniones sobre el Vedanta y su patria e informaron a Vivekananda sobre sus planes. Vivekananda aceptó visitar América como representante de la India (el rey de Mysore, el rajá de Ramnad y algunos otros discípulos ya le habían pedido lo mismo a Vivekananda). [2]
Después de que Vivekananda accediera a ir a Estados Unidos, se formó un comité bajo el liderazgo de Alasinga para recaudar fondos para la gira. La tarea de recaudar dinero fue difícil. Alasinga incluso fue de puerta en puerta con la esperanza de conseguir dinero; finalmente, reunieron 500 rupias . En ese momento, el rey de Ramnad no cumplió su promesa de apoyo financiero para la gira. Esto complicó la situación y Vivekananda se replanteó su participación en el Parlamento. El dinero recaudado se devolvió a los donantes. [2] [7]
Ante esto, Alsinga empezó a sentirse decepcionado, pero, al mismo tiempo, Vivekananda fue a Hyderabad, donde la gente le pidió y le animó a ir a América como predicador. El Nizam de Hyderabad también prometió donar ₹ 1000 para el viaje y otros gastos. Vivekananda también tuvo un sueño que involucraba a su maestro, Ramakrishna , en el que le pedía que fuera a América. Así, la planificación se reanudó una vez más. [2]
Alasinga y otros miembros de su equipo comenzaron a recaudar dinero con renovado entusiasmo y muy pronto reunieron ₹ 4000. Vivekananda partió de Bombay en su viaje a América. [2]
Tras llegar a Estados Unidos, Vivekananda se enteró de que el Parlamento no comenzaría a funcionar hasta septiembre de 1893. Comenzó a afrontar problemas financieros. El 20 de agosto escribió una carta a Alasinga en la que le contaba: [8]
El gasto que voy a tener aquí es terrible. Recuerda que me diste 170 libras en billetes y 9 libras en efectivo. ¡En total me quedan 130 libras! Por término medio, me cuesta una libra al día; un cigarro puro cuesta ocho annas de nuestra moneda. Los americanos son tan ricos que gastan el dinero como el agua y, mediante una legislación forzada, mantienen el precio de todo tan alto que ninguna otra nación del mundo puede igualarlo. Cada coolie común gana nueve o diez rupias al día y gasta lo mismo. Todas esas ideas optimistas que teníamos antes de empezar se han desvanecido y ahora tengo que luchar contra lo imposible. Cientos de veces he pensado en salir del país y volver a la India.
... ... ...
Después de tanta lucha, no me rendiré fácilmente. Sólo intentad ayudarme lo mejor que podáis; y aunque no podáis, yo debo intentarlo hasta el final. Y aunque muera de frío, de enfermedad o de hambre aquí, vosotros asumáis la tarea. Santidad, sinceridad y fe. He dejado instrucciones a Cooks para que me envíe cualquier carta o dinero dondequiera que esté. Roma no se construyó en un día. Si podéis retenerme aquí al menos seis meses, espero que todo salga bien. Mientras tanto, estoy haciendo todo lo posible por encontrar cualquier tabla sobre la que pueda flotar. Y si descubro algún medio para mantenerme, os escribiré inmediatamente.
Inmediatamente después de recibir esta carta, Alasinga comenzó a recolectar dinero nuevamente. Pidió prestado 1000 rupias a un comerciante e incluso vendió los adornos de oro de su esposa para reunir dinero. Envió los fondos a Vivekananda a través del servicio de telégrafo. [2]
Aunque Vivekananda recibió una recepción muy cálida en casi todas las ciudades de Estados Unidos e Inglaterra y sus discursos en el Parlamento de la Religión fueron cubiertos por los periódicos más destacados de Estados Unidos, en la India, estos eventos y éxitos inicialmente no recibieron casi ninguna cobertura periodística. Para popularizar los esfuerzos y el éxito de Vivekananda en la India, Alasinga organizó una reunión en el Pachaiyappa's Hall, Madrás, el 28 de abril de 1894. A la reunión asistieron muchas personas notables y reputadas de la ciudad, como el rajá Sir Savalai Ramaswamy Mudaliar , S. Subramania Iyer y Dewan Bahadur Raghunatha Rao. En la reunión, se aprobó una resolución para agradecer a Vivekananda por sus obras y esfuerzos. Esta reunión pública recibió una amplia cobertura de los medios. Después de esto, Alasinga organizó reuniones similares en otras ciudades como Kumbakonam, Bangalore y Mysore también. [2]
En 1894, Alasinga fundó una organización religiosa llamada "Asociación de Jóvenes Hindúes". Al año siguiente comenzó su carrera literaria.
Bajo la inspiración de Swami Vivekananda, Alasinga, junto con otros dos discípulos de Vivekananda, el Dr. MC Nanjunda Row y Venkataranga Raos, comenzaron a publicar Brahmavadin , una revista sobre la religión hindú y la filosofía Vedanta. El primer número de la revista fue publicado el 14 de septiembre de 1895 por Brahmavadin Press. Después de la muerte de Alasinga, el calendario de publicación de la revista se volvió bastante irregular. El último número de la revista se publicó en mayo-junio de 1914. Fue sucedido por la revista Vedanta Kesari . El propio Vivekananda contribuyó con artículos para esta revista. [2]