Al-Taleeq al-Sabeeh ala Mishkat al-Masabih ( árabe : التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح ) es un comentario en varios volúmenes sobre la colección de hadices conocida como Mishkat al-Masabih . Fue escrito por Idris Kandhlawi en árabe y publicado por primera vez en Damasco en 1935. [1] El comentario tiene como objetivo ayudar a los lectores a estudiar y comprender los hadices de manera erudita. Cubre varios temas relacionados con las ciencias del hadiz, como la clasificación de los hadices , los principios de la crítica de los hadices, la confiabilidad de los narradores y los criterios para aceptar un hadiz como auténtico.
Según Mohammad Kaleem, investigador de la Universidad Musulmana de Aligarh , el autor explica los hadices de forma concisa y con un lenguaje sencillo, lo que hace que sean comprensibles y fáciles de entender para los estudiantes. Esto garantiza que los estudiantes comprendan los significados y conceptos de los hadices sin dificultad. El comentario aclara los puntos y matices de los hadices con claridad, proporcionando explicaciones para cualquier término desconocido en notas a pie de página. Cuando hay diferencias en la comprensión e interpretación, el comentario presenta varias opiniones de eruditos respetados y establece la opinión preferida o proporciona una comparación entre ellas. Se incluyen citas precisas de referencias a otros libros, y la referencia del libro se menciona al final, lo que permite a los lectores consultar las fuentes originales si es necesario para un estudio más profundo. [2] [3]
En este comentario se ha prestado especial atención a los siguientes aspectos: explicación sencilla de los hadices adaptada a las necesidades de los estudiantes y a su nivel de comprensión, aportación de significados de términos desconocidos y explicaciones detalladas, comparación exhaustiva entre hadices contradictorios basada en la percepción e inteligencia personal, y mención de las opiniones de diferentes escuelas jurídicas con respecto a los mandatos y cuestiones mencionados en los hadices. El autor también incluye debates sobre diversos temas relacionados con las ciencias del hadiz, como la clasificación de los hadices, los principios de la crítica de los hadices, los diferentes tipos de narradores de hadices y las condiciones para aceptar un hadiz como auténtico. Estos debates proporcionan a los estudiantes una base sólida en la metodología de estudio y comprensión de los hadices. [2]
El comentario incluye extensas referencias cruzadas a otras colecciones de hadices y obras académicas relevantes, lo que permite a los lectores explorar diferentes perspectivas y profundizar su comprensión de los hadices. El enfoque del autor en el comentario es equilibrado y académico, evitando cualquier sesgo o sectarismo. El enfoque se centra en presentar los significados auténticos de los hadices basados en evidencia sólida y consenso académico. Esto hace que el comentario sea una fuente confiable para comprender las enseñanzas del profeta islámico Mahoma sin distorsiones ni opiniones personales. El lenguaje utilizado en el comentario es claro y conciso, lo que lo hace accesible a una amplia gama de lectores. El autor se preocupa por explicar conceptos y terminología complejos de una manera sencilla, asegurando que incluso aquellos con un conocimiento limitado de las ciencias árabes e islámicas puedan beneficiarse del libro. [2] [4] [5]
Idris Kandhlawi se basó en numerosas fuentes, incluidos comentarios sobre Mishkat al-Masabih de eruditos anteriores, así como varias exégesis, colecciones de hadices, obras teológicas y, especialmente, eruditos islámicos del subcontinente indio, para escribir su comentario. [6]
Ahmad Ali Badat, de la Universidad Islamia de Bahawalpur, afirmó que Idris Kandhlawi no sólo recopiló sus explicaciones, sino que también creó una notable obra de literatura árabe. [7] Muhammad Haashim Rashid Shafi'ee, de Damasco , reflexionó sobre este libro y afirmó: "La mayoría de las discusiones que se encuentran en él sirven como evidencia suficiente y un testimonio de la maestría del autor. Al comparar numerosas discusiones en este comentario con las obras de Ali al-Qari , uno no puede evitar exclamar: "¡Cuánto queda para quienes lo sigan!". Esta constatación resalta la insuficiencia del comentario de Ali al-Qari, que no deja otra alternativa que dedicarse a este notable e inmensamente beneficioso comentario titulado At-Ta'leequs Sabeeh ". [8]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de septiembre de 2024 ( enlace )