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al-Musta'in

Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ( árabe : أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد ; 836 - 17 de octubre de 866), más conocido por su título de reinado al-Mustaʿīn (836 - 17 de octubre de 866) fue el califa desde 862 hasta 866, durante la " Anarquía en Samarra ". Después de la muerte del califa anterior, al-Muntasir (que no había designado ningún sucesor), los líderes militares turcos celebraron un consejo para seleccionar su sucesor. No estaban dispuestos a tener a al-Mu'tazz ni a sus hermanos; así que eligieron a Ahmad ibn Muhammad ( أحمد بن محمد ), sobrino de al-Mutawakkil , que tomó el nombre real de al-Mustaʿīn bi-ʾllāh ( المستعين بالله "el que busca ayuda en Dios").

Las tropas árabes y de otro tipo con base en Bagdad , descontentas por la elección, atacaron la asamblea, irrumpieron en la prisión y saquearon la armería. Fueron atacados por soldados turcos y bereberes, y tras algunos combates en los que muchos murieron, sucumbieron. Bagdad aún no había aprendido que el Califato ya no dependía de las opiniones de los árabes, sino que había pasado a otras manos.

Nacimiento y antecedentes

Ahmad ibn Muhammad (futuro al-Musta'in) era hijo del príncipe abasí Muhammad ibn al-Mu'tasim y su madre era una concubina de la provincia de Sicilia llamada Makhariq. Al-Musta'in era nieto del califa al-Mu'tasim (r. 833–842). Era sobrino del califa al-Wathiq (r. 842–847) y del califa al-Mutawakkil (r. 847–861).

Su tío, el califa al-Mutawakkil (r. 847-861) había creado un plan de sucesión que permitiría a sus hijos heredar el califato después de su muerte; Le sucedería primero su hijo mayor, al-Muntasir , luego al-Mu'tazz y tercero, al-Mu'ayyad . [2] En diciembre de 861, al-Mutawakkil fue asesinado por un grupo de oficiales militares turcos, probablemente con el apoyo de al-Muntasir. Durante el breve reinado de al-Muntasir (r. 861-862), los turcos lo presionaron para que eliminara a al-Mu'tazz y al-Mu'ayyad de la sucesión. Cuando al-Muntasir murió, los oficiales turcos se reunieron y decidieron instalar en el trono al primo del califa muerto, al-Musta'in. [3]

Reinado

Árbol genealógico de los califas abasíes del siglo IX

El nuevo califa se enfrentó casi de inmediato a un gran motín en Samarra en apoyo de los privados de sus derechos al-Mu'tazz; Los militares reprimieron a los alborotadores, pero las bajas en ambos bandos fueron numerosas. Al-Musta'in, preocupado de que al-Mu'tazz o al-Mua'yyad pudieran ejercer sus derechos sobre el califato, primero intentó sobornarlos y luego los metió en prisión. [4]

El gobernador de Bagdad persuadió a la ciudad para que se sometiera y, a partir de entonces, la sucesión fue reconocida en todo el país. Al-Mu'tazz y su hermano, amenazados por las tropas turcas y bereberes, renunciaron a sus títulos para triunfar y luego, a modo de protección, fueron recluidos. Tras un segundo intento de revocar la decisión tomada por los turcos, al-Mu'tazz y su hermano habrían sido ejecutados, pero el visir intervino y les salvó la vida, por cuyo acto de misericordia, sus bienes fueron confiscados por los turcos. soldados y él mismo desterrado a Creta . De hecho, el Imperio, tanto dentro como fuera del país, había pasado a manos de los turcos.

En 863, la campaña musulmana contra los cristianos iba mal. Dos cuerpos completos en Armenia y Asia Menor, unos 8.000 hombres, con sus líderes, murieron durante la batalla de Lalakaon . La noticia generó ira y disturbios en Bagdad. El antiguo grito de Guerra Santa resonó en las calles. La gente culpaba a los turcos que habían traído el desastre a la fe, habían asesinado a sus califas y habían erigido a otros a su antojo.

Con tales gritos la ciudad se alzó en alboroto; Las prisiones fueron asaltadas y los puentes quemados. Pero Bagdad ya no podía dar órdenes a sus gobernantes; sólo podría alborotarse. Sin embargo, el espíritu de lucha fue lo suficientemente fuerte como para atraer a hombres de las provincias circundantes, que acudieron como lanzas libres para luchar contra los infieles. Pero a los turcos no les importaba ninguna de estas cosas, ni tampoco al Califa.

En 864, sus fuerzas sofocaron una rebelión de Alid Yahya ibn Umar y una revuelta en Hims .

En 865, el fin del propio al-Musta'in estaba ya cerca. Después de algunos desacuerdos entre los líderes turcos que pusieron a al-Musta'in en mucho peligro, él, junto con otros dos líderes turcos, Bugha al-Sharabi (conocido como Bugha al-Saghir) y Wasif al-Turki , abandonaron Samarra en un barco. al este de Bagdad. Los turcos enviaron tras él un grupo de sus capitanes, pidiéndole que regresara a Samarra. Pero el califa se negó y se produjeron duras palabras entre ambos bandos, en cuyo fragor uno de los hablantes de turco recibió un golpe.

El insulto irritó a los oficiales turcos y, al regresar a Samarra, las tropas turcas se levantaron juntas y, sacando a al-Mu'tazz de su confinamiento, lo saludaron como califa. A las pocas semanas, su hermano Abu Ahmad al-Muwaffaq , con 50.000 turcos y 2.000 bereberes, sitió Bagdad , asedio que se prolongaría durante todo el año 865.

Abdicación a favor de al-Mu'tazz

A medida que avanzaba el asedio de Bagdad, empezó a tener el efecto deseado. Poco a poco escasearon los alimentos y el dinero y empezó a surgir el descontento entre la población. Ya en agosto, un grupo de miembros de la familia abasí se quejaron ante Muhammad ibn 'Abdallah de que no se les pagaban sus estipendios. [5] A medida que las condiciones en la ciudad se deterioraban, Mahoma gradualmente se convenció de que la victoria por la fuerza de las armas era imposible. A más tardar en noviembre, y sin el conocimiento ni el permiso de al-Musta'in, había iniciado negociaciones con al-Mu'tazz sobre la rendición de al-Musta'in.

Muhammad y al-Mu'tazz ya habían comenzado a negociar entre sí cuando el primero lanzó su fallida salida. Después de la batalla, al-Mu'tazz criticó a Mahoma por actuar de mala fe y el ejército de Samarra intensificó el asedio. Pronto la ciudad se estaba quedando sin recursos. Multitudes comenzaron a aparecer ante el palacio de Mahoma, gritando "¡hambre!" y exigiendo una solución a sus problemas. Mahoma mantuvo a raya a la multitud con promesas y, al mismo tiempo, envió una oferta de paz a al-Mu'tazz. Esto fue respondido favorablemente y, a partir del 8 de diciembre, un representante del bando de Abu Ahmad comenzó a reunirse con Mahoma en privado para discutir cómo poner fin al conflicto. [6]

A medida que el asedio avanzaba hasta diciembre, la población de Bagdad se volvió más agitada. El 16 de diciembre, algunos miembros de la infantería regular y plebeyos se reunieron, los primeros exigieron su pago y los segundos se quejaron de cómo los precios de los alimentos se habían disparado. Mahoma pudo convencerlos de que se dispersaran temporalmente, pero dos días después estallaron disturbios en la ciudad y sólo con dificultad fueron sofocados. Mientras tanto, continuaron las negociaciones entre Mahoma y Abu Ahmad; Mahoma envió emisarios al campo de Abu Ahmad y los prisioneros de guerra samarranos fueron liberados. Hacia finales de diciembre, se llegó a un acuerdo provisional entre las dos partes para deponer a al-Musta'in, y Abu Ahmad envió cinco barcos cargados con alimentos y forraje para aliviar la escasez en la ciudad. [7]

Cuando los ciudadanos de Bagdad se enteraron de que Mahoma había aceptado deponer a al-Musta'in, se reunieron enojados frente a su palacio. Por lealtad a al-Musta'in y por temor a que la rendición de Mahoma pudiera provocar que los samarranos saquearan la ciudad, atacaron las puertas del palacio y lucharon contra los guardias. Para calmar a los manifestantes, al-Musta'in apareció sobre la puerta del palacio con Mahoma a su lado, y aseguró a la multitud que todavía era califa y que dirigiría las oraciones del viernes a la mañana siguiente. Al día siguiente, 28 de diciembre, no se presentó; En respuesta, las casas de los subordinados de Mahoma fueron saqueadas y una gran multitud se acercó nuevamente al palacio de Mahoma, lo que obligó a al-Musta'in a hacer otra aparición pública. Poco después se trasladó del palacio de Mahoma a otra residencia en la ciudad, [8] y el 2 de enero de 866 dirigió la oración de la Fiesta del Sacrificio . [9]

Mahoma, por su parte, se esforzó por convencer al pueblo de que todavía actuaba en beneficio de al-Musta'in, [10] mientras al mismo tiempo continuaba negociando con Abu Ahmad los términos de la rendición. El 7 de enero, Mahoma y Abu Ahmad se reunieron en persona bajo un dosel frente a la puerta de Shammasiyah, y los dos hombres acordaron que los ingresos estatales se dividirían entre las partes, dos tercios irían a los turcos y un tercio a Mahoma y los El ejército de Bagdadi y al-Musta'in deberían ser considerados responsables de parte del salario de los soldados. [11] Al día siguiente, Mahoma fue a al-Musta'in e intentó convencerlo de que abdicara. Al principio, al-Musta'in se negó rotundamente, pero cuando los oficiales turcos Wasif y Bugha declararon que se habían puesto del lado de Mahoma, aceptó dimitir. [12]

Como parte de los términos de la abdicación de al-Musta'in, se le daría una propiedad en el Hiyaz y se le permitiría viajar entre las ciudades de La Meca y Medina . El 12 de enero, Mahoma llevó a un grupo de jueces y juristas para que testificaran que al-Musta'in le había confiado sus asuntos. Los delegados que portaban los términos de la abdicación fueron enviados a Samarra, donde al-Mu'tazz firmó personalmente el documento y aceptó las condiciones. Los delegados regresaron a Bagdad con el documento firmado el 24 de enero, acompañados por un grupo de emisarios enviados para asegurar la lealtad de al-Musta'in a al-Mu'tazz. [13] El viernes 25 de enero, al-Mu'tazz fue reconocido como califa en las mezquitas de todo Bagdad. [14]

Muerte

A principios de 866, en medio de complots y traiciones por todas partes, al-Musta'in fue persuadido mediante amenazas y promesas alternadas de abdicar en favor de al-Mu'tazz. Debía vivir en Medina con ingresos suficientes. Una vez firmadas las condiciones, el gobernador de Bagdad recibió a los ministros y cortesanos de al-Musta'in y, tras asegurarles que había hecho lo mejor que podía y para detener un mayor derramamiento de sangre, los envió a Samarra para rendir homenaje al nuevo Califa. Al-Mu'tazz ratificó los términos y tomó posesión de Bagdad en los primeros días del 252 d. H. (866 d. C.). También envió a al-Musta'in a su madre y a su familia desde Samarra, pero no hasta que los despojaron de todo lo que poseían.

En lugar de encontrar refugio en Medina, al-Musta'in se encontró retenido en Bagdad. Allí fue ejecutado el 17 de octubre de 866 por orden de al-Mu'tazz. Llevando la cabeza de al-Musta'in al Califa, "Aquí", gritó el verdugo, "¡he aquí la cabeza de tu primo!" "Déjalo a un lado", respondió al-Mu'tazz, que estaba jugando al ajedrez, "hasta que haya terminado el juego". Y luego, una vez convencido de que en realidad era la cabeza de al-Musta'in, ordenó que se le dieran 500 piezas al asesino como recompensa.

Ver también

Fuente

Referencias

  1. ^ al-Zubayr, ARI; Qaddūmī, G.Ḥ. (1996). Libro de Dones y Rarezas . Monografías de Harvard sobre Oriente Medio. Centro de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Harvard. pag. 221.ISBN 978-0-932885-13-5.
  2. ^ Bosworth, "Mu'tazz", pág. 793
  3. ^ Bosworth, "Muntasir", pág. 583
  4. ^ Saliba (1985) págs.6-7
  5. ^ Saliba (1985) págs.87-8
  6. ^ Saliba (1985) págs.96-7
  7. ^ Saliba (1985) págs.97-8
  8. ^ Saliba (1985) págs.99-102
  9. ^ Saliba (1985) pág. 104
  10. ^ Saliba (1985) pág. 102
  11. ^ Shaban, pag. 84; Saliba (1985) págs.104-5
  12. ^ Saliba (1985) págs.106-7
  13. ^ Saliba (1985) págs.106-8
  14. ^ Saliba (1985) pág. 113

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