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Al-Mazari

Muhammad ibn Ali ibn Omar ibn Muhammad al-Tamimi al-Maziri ( árabe : محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري ) (1061 – 1141 d.C.) (453 AH – 536 AH), conocido simplemente como Al-Maziri o Imam al -Maziri e Imam al-Mazari , fue un importante jurista árabe musulmán de la escuela Maliki de Derecho Islámico Suní. Fue una de las figuras más importantes de la escuela y sus opiniones son bien conocidas y respetadas hasta el día de hoy. Al-Maziri fue uno de los cuatro juristas cuyas posiciones fueron consideradas autorizadas por Khalil ibn Ishaq en su Mukhtassar, que es el más importante de los textos posteriores en los que se basa la escuela. Es por esta razón que se lo menciona simplemente como al-Imam (el Imam) dentro de la escuela Maliki. [4]

Primeros años de vida

Al-Maziri fue descrito como un miembro de la tribu de Banu Tamim . [5] Hay una diferencia de opinión en cuanto a dónde nació Muhammad al-Maziri. Muchas fuentes afirman que su lugar de nacimiento fue Mazara (actual Mazara del Vallo ) en la costa occidental de Sicilia. Otros afirman que nació en Mahdia, la ciudad tunecina donde vivió la mayor parte de su vida y también murió, entre los juristas e historiadores más famosos que sitúan el lugar de nacimiento de al-Maziri en Sicilia fue el erudito medinense malikí Ibn Farhun . Nació en 1061 d. C. (453 AH), el año en el que Roger I de Sicilia cruzó desde el continente italiano y comenzó su conquista de treinta años de Sicilia a los musulmanes. Muhammad pasó su primera vida estudiando cuando era un niño en Mazara, en el sur de la isla, antes de que él y su familia cruzaran a Mahdia en la actual Túnez y se establecieran allí. Los historiadores afirman que la inminente invasión cristiana fue la razón de su emigración.

Al-Maziri descendía de los Banu Tamim , una tribu árabe de la que descendían los gobernantes aglabíes del norte de África y las islas del Mediterráneo. Los Banu Tamim habían sido una de las primeras tribus árabes en inmigrar al norte de África desde Arabia durante la temprana conquista de Uqba ibn Nafi en el siglo VII d. C. El abuelo lejano de Al-Maziri estaba entre el ejército dirigido por Asad ibn al-Furat, que conquistó Sicilia en el siglo IX d. C.

El contexto en el que se crió al-Maziri en Ifriqiya fue igualmente turbulento que en su ciudad natal siciliana. El ambiente político y social en el Magreb se vio trastornado por la inmigración de cientos de miles de beduinos árabes al norte de África como castigo de los gobernantes fatimíes a los ziríes por su separación del califato chií y su juramento de lealtad al califa sunita de Bagdad. El acontecimiento condujo al saqueo de las ciudades de Ifriqiya, la más importante de las cuales era la capital Kairuán , y a la marcha de muchos eruditos a Andalucía y otros lugares. No obstante, al-Maziri y su familia permanecieron allí, y creció en la recién fortificada capital zirí de Mahdia. Los turbulentos acontecimientos en los que se crió al-Maziri han llevado a los historiadores a vincular su educación con su carácter generalmente cauteloso. [6]

Educación y Obras

Al-Maziri era muy reservado a la hora de dar o registrar información sobre su vida y formación académica. Por ello, los historiadores utilizan sus fatawa (u opiniones jurídicas) para discernir con quién estudió y qué personas y lugares tuvieron la influencia más profunda en su vida. Al-Maziri viajó por todo el norte de África en su búsqueda de su conocimiento a ciudades como Túnez , Gabès , Gafsa , Trípoli y Alejandría . El erudito que ejerció una de las mayores influencias sobre al-Maziri fue Abdul-Hamid ibn al-Saigh. También es seguro que estudió con el igualmente famoso erudito tunecino Maliki al-Lakhmi .

Legado

Al-Maziri tiene un amplio legado intelectual. Hoy en día existe una plaza llamada Plaza del Imán al-Mazari en Mazara del Vallo, la ciudad siciliana donde nació. [7]

Se cita al juez Iyad diciendo: "Él es el último... de los ancianos africanos en alcanzar la jurisprudencia , el rango de ijtihad y la precisión de la consideración , su tiempo para el dueño en los países de la tierra no tenía un horizonte de él y yo no hago su doctrina".

Véase también

Referencias

  1. ^ Bosworth, CE; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Cap. (1991). Enciclopedia del Islam . vol. V (Khe-Mahi) (Nueva ed.). Leiden, Países Bajos: Brill. pag. 942.ISBN​ 9004081127.
  2. ^ Bennett, Clinton (15 de enero de 2015). The Bloomsbury Companion to Islamic Studies . Bloomsbury Academic . pág. 128. ISBN 9781472586902.
  3. ^ Bosworth, CE; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Cap. (1991). Enciclopedia del Islam . vol. V (Khe-Mahi) (Nueva ed.). Leiden, Países Bajos: Brill. pag. 942.ISBN 9004081127.
  4. ^ "منتديات ستار تايمز". www.startimes.com . 10 de mayo de 2013 . Consultado el 26 de febrero de 2020 .
  5. ^ Hallikan, 'Abu-l-'Abbas Sams-al-din 'Ahmad ibn Muhammad Ibn (1845). Kitab Wafayat Ala'yan. Diccionario biográfico de Ibn Khallikan Transl. por (Guillaume) B(aro)n Mac-Guckin de Slane. Vol 1-3. Benjamín Duprat.
  6. ^ El mismo artículo que a continuación
  7. ^ "Piazza Iman al Mazari · 91026 Mazara del Vallo, Consorcio municipal libre de Trapani, Italia".