Al-Manār ( árabe : المنار ; 'El Faro'), fue unarevista islámica , escrita en árabe , y fue fundada, publicada y editada por Rashid Rida desde 1898 hasta su muerte en 1935 en El Cairo , Egipto. [1] [2] La revista defendió la superioridad del sistema religioso islámico sobre otras ideologías y fue notable por sus campañas para la restauración de un califato panislámico . [3]
Al-Manār fue fundada por el erudito sunita Muhammad Rashid Rida en 1898, [2] y su hermano, Salih Rida, también fue fundamental en el establecimiento de la revista. [4] Ambos eran miembros del Partido de la Descentralización. [4] Su objetivo al establecer la revista era articular y difundir ideas reformistas y preservar la unidad de las naciones musulmanas . [5] La revista tenía su sede en El Cairo. [1] [6] Comenzó como semanal, pero luego su frecuencia se cambió a mensual. [1]
Rashid Rida fue el único editor en jefe de la revista. [2] Su contenido trataba principalmente sobre interpretaciones coránicas . [6] Rida publicó numerosos artículos en Al-Manār que elogiaban el movimiento wahabí en Arabia. [7] Uno de los colaboradores fue Abd al-Rahman al-Kawakibi , un erudito de Alepo, Siria . [8] Su libro, Umm al-Qura , fue serializado en Al-Manār desde abril de 1902 hasta febrero de 1903, proponiendo el establecimiento de un califato árabe . [9] La revista también presentó artículos sobre política [6] y cubrió la coronación del rey Hussein como gobernante de Hiyaz en octubre de 1916. [10]
Además de defender las creencias del movimiento árabe Muwahhidun , Al-Manar también popularizó los tratados de los principales teólogos salafistas de Yemen . Estos incluyeron a Nayl al-Autar e Irshad al-Fuhul de Al-Shawkani y Subul al-Salam de Ibn al-Amir Al-San'ani. Al describir la orientación religiosa de su revista, Rashid Rida escribió:
“Desde su creación, Al-Manar ha predicado la unidad pura [de Dios] y las opiniones de la primera generación piadosa ( madhhab al-salaf ) en asuntos [relacionados con] los dogmas y la guía del Islam . En cuanto a los asuntos relacionados con el gobierno y el poder, [es decir, Al-Manar , ha estado defendiendo] las artes de la época y las leyes de la naturaleza ( funun al-asr wa sunan al-khalq )” [11]
Al-Manār fue una de las primeras publicaciones árabes que llamó la atención sobre la amenaza sionista contra Palestina . [12] La revista afirmó en 1898 que los sionistas estaban intentando ocupar Palestina. [12] Repitió los mismos temores en 1902. [12]
Tras la muerte de Rashid Rida en 1935, Al-Manār se publicó de forma irregular hasta 1940. [8] En octubre de 1939, el gobierno egipcio lo prohibió temporalmente. [13] Los herederos de Rida publicaron dos números y, entre 1939 y 1940, la Asociación de los Hermanos Musulmanes fue la editorial de Al-Manār . [8]
Al-Manar abogó por un renacimiento fundamentalista de la metodología y la doctrina de los Salaf al-Salih basándose en los escritos del teólogo clásico hanbalí Ahmad ibn Taymiyyah (728 AH/1263 EC); comunicando estas ideas de tal manera que movilizaron a las masas musulmanas tanto cultural como políticamente. [14] La herencia intelectual de Al-Manār ha sido adoptada y defendida por los movimientos y organizaciones religiosas islámicas en el mundo árabe , incluida la Hermandad Musulmana en Egipto y la Asociación de 'Ulama' argelino en Argelia . [8] El fundador de la Hermandad Musulmana, Hasan Al Banna , elogió a Al-Manar como una de "las mayores influencias al servicio del Islam para esta era en Egipto y en otras áreas". [15]
Al-Manār inspiró varias revistas, incluida Shura , una revista en lengua turca publicada en Oremburgo entre 1908 y 1918. [16] [17]
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