Taqi al-Din Muhammad ibn Ahmad al-Fasi ( árabe : تقي الدين أبي الطيب محمد بن أحمد الفاسي , 8 de septiembre de 1373, en La Meca , Hejaz – 6 de julio de 1429, en La Meca , Hejaz ) fue un erudito árabe musulmán , muhaddith (erudito en hadices). ), faqih (jurista), historiador , genealogista y qadi Maliki (juez) en La Meca . [1] [2]
Es más conocido por su trabajo sobre la historia de La Meca titulado Al-ʻIqd al-thamīn fī tārīkh al-Balad al-Amīn que alcanzó alrededor de 18 volúmenes. [3] También escribió sobre las genealogías de algunas tribus árabes de Tihamah .
Su familia afirmaba descender del profeta islámico Mahoma a través de su nieto, Hasan ibn Ali . [4]
En el año 679 de la Hégira, el bisabuelo de Taqi al-Din al-Fasi, Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad bin Abdul Rahman Al-Fassi, abandonó Marruecos y viajó a La Meca, a donde llegó en el año 686 de la Hégira. Cuidó de sus tres hijos, Muhammad, Ahmed y Ali (el abuelo de Al-Fassi) y los educó en el amor al conocimiento, por lo que se convirtieron en eruditos de La Meca y, a su vez, produjeron eruditos. Entre ellos se encontraba Ahmed bin Ali (padre de Al-Fassi), uno de los muftíes más importantes de La Meca, además de su mandato como representante del poder judicial. [5]
En el siglo VIII d. C., la familia Al-Fassi se convirtió en una de las familias más numerosas de La Meca y mantuvo su influencia académica mediante matrimonios con familias numerosas de La Meca. La hermana del historiador Taqi al-Din al-Fassi, Umm Hani, se casó con el emir de La Meca , Sayyid Hassan Ibn Ajlan. [5]
Nació el jueves 8 de septiembre de 1373 en La Meca , Hiyaz , hoy Arabia Saudita , pero pasó parte de su juventud en Medina con su madre tras su divorcio de su padre. Finalmente regresó a La Meca siendo joven, donde aprendió de sus eruditos y en el año 789 AH terminó de memorizar el Sagrado Corán y dirigió al pueblo en las oraciones de Tarawih en la Masjid al-Haram . [6]
A partir del año 796 d. H., Al-Fassi inició su periplo científico, viajando entre Medina , Jerusalén , Damasco , El Cairo y Alejandría . Dos de los cuatro viajes que realizó a Egipto y el Levante duraron tres años. Sus maestros fueron numerosos y sus especializaciones y países variaron como resultado de sus continuos viajes. El número de sus jeques alcanzó más de 500 eruditos, como se indica en su índice. Entre sus maestros más famosos, que se encontraban entre los mayores ulemas de su época, se incluyen: Zain al-Din al-Iraqi , Ibn Hajar al-Asqalani , Nur al-Din al-Haythami y Firuzabadi . [5]
Tras completar su carrera académica, se convirtió en profesor de fiqh maliki en la madraza Ghiyathiyyah de La Meca, considerada una de las mejores instituciones islámicas del país y financiada por el sultán de Bengala Ghiyasuddin Azam Shah . [7] [8] También enseñaría en la Gran Mezquita de La Meca en el año 800 d.H. Tras siete años asumió el cargo de Qadi de Malikiyah en La Meca durante diez años consecutivos hasta el año 817 d.H., cuando fue destituido como resultado de la competencia y de las intrigas en su contra. Éste fue el destino de su contemporáneo Ibn Jaldún cuando fue destituido del cargo de juez en El Cairo . [5]
Quedó ciego cuatro años antes de su muerte en 1425 d. C. Murió el miércoles 6 de julio de 1429 a la edad de 55 años en La Meca , Hiyaz , Península Arábiga , actual Arabia Saudita . [5]
Ibn Hajar al-Asqalani lo describió en ese momento como: “El benefactor del país del Hiyaz y su erudito”. [5]
En cuanto a Al-Maqrizi , el historiador de Egipto dijo: “Es un mar de conocimiento y un tesoro de beneficios... y no dejó a nadie como él en el Hiyaz”. [5]
Al-Fasi fue un escritor prolífico que escribió numerosas obras sobre hadices, jurisprudencia, historia, genealogía, tasawwuf, etc. Entre sus obras famosas se incluyen: [5]