Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Hasan al-Mustaḍīʾ ( árabe : أبو العباس أحمد بن الحسن المستضيء ), más conocido por su laqab al-Nāṣir li-Dīn Allāh ( الناصر لدين الله ; 6 de agosto de 115) 8 - 5 de octubre de 1225) o simplemente Como al-Nasir , fue califa abasí en Bagdad desde 1180 hasta su muerte. Su laqab literalmente puede significar El que Da la Victoria a la Religión de Dios . Continuó los esfuerzos de su abuelo al-Muqtafi para restaurar el califato a su antiguo papel dominante y logró una sorprendente cantidad de éxito ya que su ejército incluso conquistó partes de Irán. [3] Según la historiadora Angelika Hartmann, al-Nasir fue el último califa abasí efectivo . [4]
Además de su éxito militar, al-Nasir construyó muchos monumentos en Bagdad que aún permanecen en pie, como la mezquita y el mausoleo Zumurrud Khatun .
Al-Nasir era hijo del califa Al-Mustadi y de una umm walad turca llamada Zumurrud (Esmeralda). [5] Su reinado fue inusual por el surgimiento de los grupos futuwwa durante su reinado, conectados con los ayyarun de Bagdad de larga data . Estos grupos sociales urbanos habían existido durante mucho tiempo en Bagdad y en otros lugares, y a menudo estaban involucrados en conflictos urbanos, especialmente disturbios sectarios. Al-Nasir los convirtió en un instrumento de su gobierno, reorganizándolos según líneas e ideología sufíes .
En los primeros años de su califato, su objetivo era aplastar el poder selyúcida y reemplazarlo por el suyo propio. Incitó a la rebelión contra el sultán selyúcida de Persia, Toghrul III . El sha de Corasmia , Ala ad-Din Tekish , por instigación suya, atacó a las fuerzas selyúcidas y las derrotó en 1194; Toghrul fue asesinado y su cabeza expuesta en el palacio del califa. Tekish, reconocido ahora como gobernante supremo de Oriente, otorgó al califa ciertas provincias de Persia que habían estado en poder de los selyúcidas.
La madre de Al-Nasir, Zumurrud [6] murió en diciembre de 1202-enero de 1203, [7] o enero-febrero de 1203, [8] y fue enterrada en su propio mausoleo en el cementerio Sheikh Maarouf. [9] Su mausoleo se conoce como Mausoleo de Zumurrud Khatun .
Al-Nasir envió a su visir a Tekish con algunos regalos, pero éste irritó a Tekish, que atacó a las tropas del califa y las derrotó. A partir de entonces, las relaciones hostiles prevalecieron durante muchos años. El califa asesinó a un gobernador de Tekish utilizando a un emisario ismailita . Tekish respondió haciendo que exhumaran el cuerpo del visir de al-Nasir, que murió en una campaña contra él, y que colocaran su cabeza en Corasmia. Irritado por este y otros actos hostiles, el califa tomó represalias tratando con indignidad a los peregrinos que venían de Oriente bajo la bandera de Corasmia. Pero más allá de esa pobre venganza, no pudo hacer nada para mostrar una enemistad abierta.
El hijo de Tekish, Muhammad II (1200-1220), molesto por las acciones del califa, nombró un califa chiita para paralizar el poder espiritual de al-Nasir. Después de este acto, dirigió su ejército hacia Bagdad. En respuesta, algunos historiadores medievales escriben que al-Nasir apeló a Genghis Khan , el jefe mongol en ascenso, para frenar el progreso de Mahoma. Este punto es controvertido, pero es probable que el califa tuviera algunos contactos con los mongoles no musulmanes. [ cita requerida ]
El califa no tardó en descubrir que Gengis Kan representaba una gran amenaza. Las estepas de Asia central fueron puestas en movimiento por Gengis Kan y sus hordas pusieron en fuga al Sha de Corasmia, que murió exiliado en una isla del Caspio .
Durante el califato de al-Nasir se produjeron varios cambios, acontecimientos y acontecimientos políticos importantes, en los que él también participó de forma directa y, en ocasiones, indirecta.
En 1186 estalló un conflicto entre el sultán Toghrul III y Qizil Arslan . Este conflicto posiblemente impidió que Toghrul III y Qizil Arslan ayudaran a Muhammad b. Bahram Shah, el último sultán selyúcida de Kirman, que había sido expulsado de Kirman por los rebeldes oghuz expulsados de Jorasán en 1186.
El ejército rebelde estaba formado por las fuerzas de los emires de Zenjan y Maragha, los sirvientes de Kamal Ai-Aba, jefe de los mamelucos, y de Saif al-Din Rus, marido de Innach Khatun, mientras que el propio Toghrul recibió un apoyo significativo de los turcomanos , [10] y su ejército combinado obligó a Qizil Arslan a abandonar Hamadan después de algunos enfrentamientos. [11] Toghrul emprendió dos aventuras diplomáticas en 1187, viajó a Mazandaran para solicitar ayuda de Bavandid Husam al-Daula Ardashir, y recibió tropas de él, y Toghrul también envió mensajes a al-Nasir, pidiéndole que restaurara el palacio del sultán selyúcida en Bagdad para él, pero el Califa arrasó el palacio y luego envió ayuda a Qizil Arslan, quien aceptó convertirse en vasallo del Califa. [12] El califa envió un ejército de 15.000 hombres bajo el mando de su visir Jalal al-Din 'Ubaidallah b. Yunus, que atacó Hamadan en 1188 sin esperar a que llegara el ejército de Qizil Arslan, fue derrotado y capturado, Toghrul aseguró la victoria cargando contra el centro del enemigo después de que su ala derecha fuera golpeada, pero esta fue una victoria pírrica, ya que el ejército de Toghrul sufrió graves pérdidas en la batalla. [13] A continuación, el sultán intentó reformar su administración y coordinar la estrategia con los recursos disponibles, [14] pero su comportamiento precipitado [12] con respecto a una disputa sobre el mando del ejército, condujo a la ejecución de Kamal Ai-Aba, Saifuddin Rus y varios de los oponentes del sultán, y a la deserción de sus aliados. [11]
Qizil Arslan había declarado a Sanjar b. Suleiman-Shah como el sultán selyúcida de Irak, y reforzado por tropas enviadas por el califa ahora invadió Hamadan, Toghrul, incapaz de resistir la invasión, primero se retiró a Isphahan, [13] luego a Urmia. [12] Se le unió un ejército dirigido por su cuñado Hasan Kipchiq, y Toghrul también intentó obtener ayuda de los ayubíes y el califa, incluso envió a su hijo pequeño como rehén a Bagdad en un gesto inútil. Toghrul invadió Azerbaiyán y saqueó las ciudades de Ushnu, Khoy, Urmiya y Salmas. [15] Qizil Arslan se reconcilió con sus sobrinos y derrotó y capturó a Toghrul cuando invadió nuevamente Azerbaiyán en 1190. [15] Qizli Arslan encarceló a Toghrul y a su hijo Malik Shah en la fortaleza de Kuhran cerca de Tabriz. Qizil Arslan, alentado por el califa, pronto se declaró sultán, se casó con Innach Khatun, la viuda de su hermano, y fue envenenado por ella en septiembre de 1191. [15] Sus sobrinos comenzaron a gobernar independientemente, y uno de los mamelucos de Jahan Pahalvan, Mahmud Anas Oglu, [16] liberó a Toghrul III de su prisión en mayo de 1192. [17]
Toghrul eludió a los perseguidores enviados por Abu Bakr [15] y rápidamente reunió un ejército de sus partidarios y turcomanos, luego marchó hacia el este y derrotó al ejército de Qutlugh Inanch Muhammad y Amir Amiran Umar cerca de Qazvin el 22 de junio de 1192, y ganó una gran parte de los soldados enemigos después de su victoria. [17] Qutlug-Inach y Amiran Omar luego atacaron a Abu Bakr en Azerbaiyán y fueron derrotados, Aimiran Umar buscó refugio con su suegro Shirvanshah Akhsitan I ( c. 1160-1196), mientras que Qutlug-Inach se trasladó a Rey. Toghrul ocupó Hamadan, aseguró el tesoro y llegó a gobernar Isphahan y Jibal, pero no intentó negociar un acuerdo con Abu Bakr , contra Qutlug Innach. Qutlugh Innach ahora pidió ayuda a Khwarazmshah Ala ad-Din Tekish , y Tekish invadió y capturó Rey en 1192, obligando a Qutlug Innach a huir de la ciudad. [17]
El sultán Toghrul III inició negociaciones con Tekish y finalmente aceptó convertirse en vasallo de Corasmia , casarse con el hijo de su hija, Yunus Khan, y a cambio Tekish mantuvo a Rey, guarneció su territorio recién adquirido, recaudó impuestos, luego instaló a Tamghach como gobernador y regresó a casa para sofocar la rebelión de su hermano, el sultán Shah. [17] Toghrul ahora tenía la oportunidad de negociar con el atabeg de Yazd, Langar ibn Wardanruz, o el gobernante salghurid de Fars, Degle ibn Zangi, ambos eran nominalmente leales a los selyúcidas [18] pero no se tomaron iniciativas para unirse contra su enemigo común.
Toghrul se sintió amenazado por la presencia de una fuerza hostil en Rey, que era una ciudad estratégica que dominaba la comunicación con Jibal y Azerbaiyán, lo que era inaceptable para el sultán. El sultán marchó hacia Rey con sus fuerzas disponibles en marzo de 1193, derrotó y mató a Tamghach, capturó a Rey y expulsó a las fuerzas de Khrarizmian de la provincia. [17] Toghrul III se casó a continuación con Innach Khatun, madre de Qutlug Innach y Amirin Umar, como parte del acuerdo de paz a petición de ella, sin embargo, fue ejecutada después del descubrimiento de un complot para envenenar al sultán. [16] El sultán regresó a Hamadan, Qutlug Innach huyó a Zanjan, desde donde envió mensajes a Tekish, y al-Nasir también pidió a los tekish que actuaran contra Toghrul. [17] Toghrul se trasladó de nuevo al este en 1194 y derrotó a Qutlug Innach en batalla a pesar de la presencia de 7.000 tropas de Khwarazmian que ayudaban a Qutlug Innach. [19] Qutlug Innach y otros sobrevivientes se trasladaron al este y se unieron al principal ejército corarizmo dirigido por Shah Tekish en Semnan.
Tughril fue derrotado en la batalla de Ray por Tekish con la ayuda de al-Nasir. Ala ad-Din Tekish envió la cabeza de Toghrul a al-Nasir, quien la exhibió en la Puerta Nubi frente a su palacio, mientras que su cuerpo fue ahorcado en Rey. [20]
En 1217, [21] Mahoma había conquistado todas las tierras desde el río Jaxartes hasta el Golfo . Se declaró shah y exigió el reconocimiento formal del califa . Cuando el califa al-Nasir rechazó su pretensión, Ala ad-Din Muhammad reunió un ejército y marchó hacia Bagdad para deponer a al-Nasir. Sin embargo, al cruzar los montes Zagros , el ejército del shah se vio atrapado en una ventisca. [21] Miles de guerreros murieron. Con el ejército diezmado, los generales no tuvieron más opción que regresar a casa.
Al-Nasir pasó sus últimos tres años paralizado y casi ciego. Sufrió disentería durante veinte días y luego murió. [22] Fue sucedido por su hijo al-Zahir en el año 1225 como el trigésimo quinto califa abasí. Su hijo gobernó durante un corto período, al-Zahir redujo los impuestos y construyó un ejército fuerte para resistir las invasiones. Murió el 10 de julio de 1226, nueve meses después de su ascenso al trono. Fue sucedido por su hijo (nieto de al-Nasir) al-Mustansir .
Se ha sugerido que una imagen que al-Nasir había tallado sobre Bab al-Talsim, la Puerta del Talismán de Bagdad, en 618/1221, que mostraba una figura sentada que mantenía a raya a dos dragones con sus manos extendidas, tenía la intención de simbolizar el éxito del califa en subordinar al Gran Maestro ismailita y al shah de Corasmia. La imagen permaneció allí hasta la Primera Guerra Mundial, cuando la puerta fue volada por las tropas otomanas en retirada en 1917.
Uno de los ejemplos más destacados de la iconografía del dragón en las puertas de la ciudad sin duda deben haber sido las esculturas monumentales de la arquivolta de la llamada Puerta del Talismán (Bāb al-Talism) en Bagdad, que fue destruida en 1917 durante la Primera Guerra Mundial. (...) Mostraba una figura sentada que presumiblemente representaba al califa en el acto de someter a un par de poderosos dragones enfrentados cuyos expansivos cuerpos serpentinos llenaban por completo el resto de la arquivolta.