Akropong es una ciudad en el sur de Ghana y es la capital del distrito norte de Akuapim , un distrito en la región oriental [2] del sur de Ghana . Esta ciudad es conocida por producir caracoles y aceite de palma . [3] Akropong tiene una población de asentamiento en 2013 de 13.785 personas. [1]
Akropong fue el sitio de una estación misionera dirigida por la Misión de Basilea . Akwapim, tal como lo conocemos hoy, se convirtió en lo que es a partir de la inmigración y las guerras tribales. Alrededor de 1300 d. C., el pueblo Guan llegó a establecerse en las montañas Akwapim desde Attara Finam, que se encuentra en la región de Volta. [4]
Akuapem y Akropong eran reinos-estado del sudeste de Ghana . Con la entronización del rey Akyem en 1773 en el trono de Akropong junto al trono de Akuapem, el reino se convirtió en un estado doble conocido como el Reino Akropong-Akuapem .
El rey Oseadeeyo Addo Dankwa III de Akropong ocupó la "sede sagrada" de los Akuapem-Asona, uno de los siete principales clanes akan, durante dieciséis años. En 1733, Akwamu lanzó su ejército contra la ciudad-estado de Akropong, que se había salvado de las conquistas ashanti. Para defenderse, la ciudad recurrió a soldados amantes de la guerra, los akim, que también son enemigos hereditarios de los ashanti. Akropong se salvó y, como recompensa, el jefe (rey) de los akim fue entronizado como rey de Akropong. [5]
El 49,1% de la población de Ghana pertenece a las Naciones Akan, un grupo lingüístico de África occidental. Este grupo incluye a los pueblos Akuapem, Akyem , Ashanti , Baoulé , Brong/ Abron , Fante y Nzema , que abarcan las regiones Brong Ahafo, Ashanti, Occidental, Central y Oriental, así como partes de la sección media de la Región del Volta y el norte de Ghana. Transfronteriza con Togo y cubre Costa de Marfil Akan; las Naciones Akye, Aowin y Baoulé en la Región Sur, Central y Oriental de Costa de Marfil, que forman aproximadamente el 18-20% de la población de Costa de Marfil y líneas relacionadas más allá de los países francófonos vecinos y Nigeria, formando como líneas tribales colectivas de Naciones del Reino una de las Naciones del Reino Principal más grandes del continente africano. Las temperaturas oscilan entre 20 °C en agosto y 32 °C en marzo, con un promedio de aproximadamente 23,88 °C.
Desde el siglo XV hasta el siglo XIX, el pueblo Akan dominó la minería y el comercio de oro en la región. El arte Akan es muy variado y famoso, especialmente por la tradición de fabricar pesas de oro en bronce, que se hacían mediante el método de fundición a la cera perdida. Las ramas de los Akan incluyen a los Abron y los Afutu. La cultura Akan es la más dominante y evidente en la Ghana actual.
Los habitantes de Akropong practican el sistema de herencia matrilineal . [6]
Los habitantes de Akropong celebran la Odwira , una ceremonia que suele celebrarse en septiembre u octubre. La Odwira es uno de los numerosos festivales de Ghana al que asisten personas de todos los ámbitos sociales, incluida la diáspora. [7] [8]
Durante muchas décadas, el Festival Odwira ha sido un elemento básico de la colorida, vibrante y diversa expresión cultural de Ghana, reuniendo a personas de todos los ámbitos de la vida para celebrar temas de victoria, gratitud y cosecha, en unidad. Sin embargo, incluso antes de que Odwira se convirtiera en parte del paisaje cultural de Ghana, ya lo celebraban desde hacía mucho tiempo los habitantes de Akropong, Amanokrom y Aburi en la Región Oriental . [8]
Despeje del camino hacia Amanprobi, el primer asentamiento establecido en 1730 por los guerreros Akyem liderados por Nana Safori, quien luego se convirtió en el primer Okuapehene en 1733. Esta antigua costumbre privada está dirigida por los Abrafo (Verdugos del Estado) y su jefe, Adumhene. Dan inicio a la Odwira con la purificación del Reino con hierbas.
El desfile de la cosecha de ñames nuevos por las calles principales de Akropong, capital de Okuapeman, se acompaña de cantos, tambores y bailes. Los Abrafo se detienen periódicamente para partir los ñames nuevos en pedazos y dejarlos en las calles para que los niños y otras personas los recojan, cocinen y coman. A última hora de la tarde, los Abrafo, entre disparos de mosquetería, regresan a Amanprobi para realizar rituales privados y luego presentan formalmente la Odwira a Okuapehene, quien se sentará en el Palacio con su subjefe de división y otros subjefes. Al llegar al Palacio, los Abrafo se dirigen directamente a Okuapehene, quien se vestirá con una tela tradicional. El intenso tiroteo de mosquetería, los tambores y los bailes completan el día tradicional de actividades.
Las actividades del día están precedidas por el toque de tambores para significar el levantamiento tradicional de la prohibición de hacer ruido, impuesta 40 días antes en preparación para el festival Odwira. Este día sagrado está dedicado a la reconexión de los vivos y los muertos. Se honra y se llora a los gobernantes tradicionales, individuos, miembros de familias y comunidades que murieron durante el año. Este día también permite que los amigos y simpatizantes que no pudieron asistir a los funerales presenten simbólicamente sus respetos.
A las 10 de la noche se impone un toque de queda en Akropong. Bajo el manto de la oscuridad simbólica, los Abrafo llevan los taburetes y las insignias de Okuapeman a Ademi mu (el río) para los rituales sagrados de purificación. A su regreso, se presentan con los taburetes limpios y las insignias. En esta ceremonia privada, el Okuapehene se desnuda simbólicamente, se envuelve en una tira de tela sagrada y dispara tres tiros de mosquete, lo que significa el final del día.
En este día, se vierte una libación en la sala de los taburetes y se presenta un menú tradicional: puré de ñame, huevos duros y cordero sin sal. Este solemne proceso se repite tanto en Amanprobi como en Nsoremu (ubicado en el límite entre Akropong y el mercado de Abiriw , este es el sitio donde los ancianos de los habitantes originales de Guan se reunieron con los guerreros Akyem y otorgaron a este último el derecho a establecerse y gobernar como Jefe Supremo. Por lo general, se realiza una procesión colorida que incluye a los Okuapehene, seguidos por los Krontihene y otros jefes en orden de antigüedad. Los encabezan doncellas que llevan cuencos de comida, agua y aguardiente.
El Okuapehene suele sentarse en el palacio para recibir el homenaje de sus jefes, ancianos, amigos de Okuapeman, el clero, funcionarios gubernamentales, miembros del cuerpo diplomático y el público. Los invitados presentan regalos tradicionales de leña, ganado, alimentos, bebidas, ropa y dinero.
Los jefes, ancianos y habitantes de Okuapeman se reúnen en Mpeniase (el patio delantero del palacio de Okuapehene) para rendir homenaje públicamente. En el acto, asistido por el clero, funcionarios gubernamentales y otros, Okuapehene presenta un balance del año y describe los proyectos y las actividades de desarrollo para el nuevo año. Okuapehene recibe mensajes de buena voluntad del gobierno y de su pueblo, tanto en su país como en el extranjero.
Akropong está al noreste de Accra , y el viaje desde Accra a Akropong es de 1 hora. [9]
Debido a la altitud de Akropong, el clima es mucho más fresco que en la vecina Accra. La carretera que sube por la ladera hasta Akropong es de peaje. [10]
Se aplica una tarifa más alta para furgonetas y camiones. Desde la carretera se puede ver la mayor parte de la Gran Acra, aunque el único espacio para aparcar en este tramo de la carretera para sacar fotografías tiene un cartel que dice "No se puede parar".
Son famosos por la famosa danza Adowa .
En 2002 y 2003, hubo un enfrentamiento entre Abiriw y su ciudad vecina, Akropong. Estas disputas provocaron la muerte de muchas personas. Esto fue en 2002.
La disputa afectó las actividades de desarrollo en las comunidades del estado de Akuapem, por lo demás pacíficas, cuyos ciudadanos sonríen ampliamente incluso ante provocaciones extremas.
En consecuencia, durante 20 años los jefes divisionales de Aburi, Larteh y Adukrom se negaron a asistir al Festival Odwira de los jefes y el pueblo de Akuapem en Akropong. [11] [12]
El 27 de agosto de 2013, los cinco jefes de división de Okuapeman firmaron un acuerdo de paz en Koforidua y pidieron a los demás jefes y a la población de la zona que se dedicaran a mantener la paz y la unidad entre ellos.
El Acuerdo de Paz de Koforidua pone fin a una disputa de 20 años que ha causado profundas divisiones entre los jefes y la gente de la zona.
Los cinco jefes que firmaron el acuerdo, así como la Ministra Regional Oriental, Sra. Helen A. Ntoso , y su equipo que facilitó los esfuerzos de mediación, merecen elogio por el buen trabajo realizado. [12] [11]
Tras la muerte de Nana Addo Dankwa III en 2015, Akropong se ha visto envuelto en los últimos años en un conflicto de jefaturas y en la forma caótica en que su sucesor fue derrocado y el posterior entronizamiento del actual ocupante del escaño de Akuapem. [11]
El Consejo Okoman del Área Tradicional Akuapem, en la Región Oriental, apeló al Presidente Nana Addo Dankwa Akufo-Addo para que intervenga con urgencia en la disputa por la jefatura en Okuapeman, para garantizar la paz continua en la zona.
Tras la intervención de Seguridad Nacional, el 22 de diciembre de 2017 el Consejo Tradicional de Akuapem formó un comité de siete miembros para resolver la disputa por la jefatura, pero posteriormente se disolvió debido a amenazas de muerte a algunos de los miembros.
El desaparecido comité estaba presidido por Otoobour Djan Kwasi II.
La reina madre suprema, Nana Afua Nketiaa Obuo, eligió a Odehyie Kwasi Akuffo y lo instaló como el nuevo Okuapenhene, pero otra facción instaló a Nana Kese como jefe supremo. [13] [14]
Oseadeeyo Kwasi Akuffo III ganó y ascendió al taburete Okuapeman (también conocido como taburete Ofori Kuma), bajo el mando de Oseadeeyo Kwasi Akuffo III el 3 de mayo de 2020, [15] [16] sucediendo a su difunto tío Oseadeyo Addo Dankwa III, quien murió en 2015. después de gobernar durante más de 40 años. [17] [18] [19]
Akropong cuenta con varias instituciones educativas en toda la ciudad. La primera escuela de formación de profesores de Ghana, la Escuela de Formación Presbiteriana , se encuentra en Akropong. La Iglesia Presbiteriana también tiene una universidad en la ciudad. [20] [21]
Akropong también es conocida por su educación especial para ciegos (Escuela Akropong para Ciegos). [22] [23]
A continuación se muestran algunas de las muchas escuelas secundarias en Akropong.
Medios relacionados con Akropong en Wikimedia Commons
