El Reino de Akure es un estado tradicional con sede en Akure , estado de Ondo , Nigeria . Es el sucesor de una antigua ciudad- estado yoruba del mismo nombre. El gobernante lleva el título de " Deji de Akure ".
Akure se encuentra en el suroeste de Nigeria. El clima es cálido y húmedo, influenciado por los vientos monzónicos del suroeste que traen lluvia desde el océano y los vientos secos del noroeste que vienen del desierto del Sahara . La temporada de lluvias dura de abril a octubre, con precipitaciones de aproximadamente 1524 mm por año. Las temperaturas varían de 28 °C a 31 °C con una humedad relativa anual media de aproximadamente el 80%. [1]
Los habitantes de Akure hablan el dialecto akure del idioma yoruba . Como uno de los reinos históricos del subgrupo Ekiti del pueblo yoruba , la mayoría de las investigaciones lingüísticas yoruba consideran que el dialecto akure es un subdialecto del dialecto yoruba Ekiti . [2]
La región donde se encuentra Akure ha estado habitada durante milenios; el cráneo de Iwo Eleru fue encontrado en Isarun, a unas pocas millas de la ciudad de Akure, y es evidencia de una antigua habitación. Por lo tanto, Akure como asentamiento fue fundado antes de la llegada de Asodeboyede, probablemente alrededor de la época del temprano reino de Ife . Muchos asentamientos pequeños, que formaban parte de los primeros antepasados del pueblo Ekiti , estaban dispersos donde está Akure, incluidos Upalefa, Igan, Odopetu e Ileru. Estos asentamientos eran autónomos y se negaron a unirse como un solo reino, como también sucedió en la historia temprana de Ife. El gobernante de Upalefa fue Omoloju, que vivió durante la época de Omoremilekun, el fundador del reino de Akure.
La tradición oral del Reino de Akure comienza con la unión de estas comunidades mediante la fundación de una nueva dinastía real en Akure. El reino de Akure fue fundado por un príncipe llamado Omoremilekun, hijo de Ekun y descendiente de Oduduwa Omoluwabi , el progenitor real asociado con la fundación del pueblo Yoruba. Omoremilekun era un valiente cazador de elefantes. Formó parte de la migración de los descendientes reales de Ile-Ife a varias partes de lo que ahora es Yorubaland . Se cree que estaba en busca de un lugar donde establecerse después de pasar una estricta prueba administrada por el propio Oduduwa. Esta prueba en la que se le mantuvo en soledad durante unos nueve (9) días todavía se conmemora anualmente en Akure hoy en día por el rey reinante de la ciudad durante una ceremonia conocida como 'Oba wo ilesunta'.
Omoremilekun fue apodado "Aṣodẹboyèdé" (o La persona que cazaba y llegó con la realeza ), y al igual que otros descendientes de Oduduwa en la región de Ekiti, trató de anexar y unir los diversos asentamientos que ya tenían dificultades para ponerse de acuerdo entre sí sobre quién sería su líder. Después de derrotar a Omoloju y obtener el apoyo de los indígenas, Asodeboyede fue coronado como el primer Ajapada, o rey, de Akure. El palacio que se construyó para albergarlo todavía se mantiene en pie y data del año 1150 d. C., y se construyó equidistante entre los tres asentamientos principales de la época. Sin embargo, se observa que Asodeboyede nunca usó cuentas reales, lo que demuestra que una gran parte de los primeros líderes de Akure se negaron a verlo como el verdadero gobernante.
No se cree que Asodeboyede haya derivado el nombre Akure. La tradición oral afirma que cuando Omoloju, el gobernante de uno de los asentamientos anteriores a Akure, estaba despejando tierras de cultivo, se dice que la cuerda que sujetaba las pesadas cuentas reales en el cuello del líder se rompió, lo que provocó que la gente exclamara "Àkún rẹ" (o Las cuentas se han roto ), que más tarde se convirtió en el nombre del asentamiento que establecieron en el sitio. Omoloju fue apodado Alakure (el que posee Akure). Con el tiempo, la frase se fue reduciendo a través de su uso constante para convertirse en Akure. Esta etimología fue popularizada principalmente por el rey de Akure Adesida I , pero existen otras más antiguas. Omoloju reinó entonces con su propia autoridad como Alakure, y tras la muerte de Asodeboyede recuperó el control del reino de Akure y gobernó como Ajapada durante 20 años. Sin embargo, tras la muerte de Alakure, todos los reyes sucesivos descendieron de Asodeboyede. [3]
El reino de Akure llegó a ser conocido como uno de los aproximadamente 16 reinos del pueblo Ekiti . Recibió una considerable influencia del reino de Benin , y Akure sirvió como vínculo comercial entre Benin e Ife. Akure también tiene una conexión con el reino Ekiti de Ikere, en el que se afirma que varios Dejis tuvieron madres Ikere.
Originalmente, los reyes de Akure eran conocidos como Ajapada. El título Deji de Akure comenzó con Oba Ogunja (r.1533-1554), cuyo padre, Oba Olofinleyo (r.1434-1474) tomó a la hija de Oba Atakunmosa, el Owa de Ijeshaland , como una de sus esposas mientras este último estaba en camino a Benin . Para cuando Oba Atakunmosa regresaba a Ilesha de la peregrinación, su hija Omoba Owawejokun había dado a luz a un hijo. Mientras otros dignatarios le dieron al pequeño bebé regalos comunes, se dice que Oba Atakunmosa le regaló a su nieto una pequeña diadema . Owafadeji (es decir, Owa le dio una diadema ) se convirtió en el nombre de alabanza del joven, y cuando alcanzó la edad adulta se había convertido en su nombre de facto. Cuando Owafa'Deji se convirtió en Oba, el apelativo adquirió importancia titular y, debido a su prominencia como Oba, Obas o reyes posteriores asumieron el título, mientras que la llegada de la era moderna ha convertido formalmente a Deji en el título oficial de los Obas de Akure. Sin embargo, el título original de Ajapada ha seguido siendo una parte importante del estilo ceremonial de Deji hasta el día de hoy.
Durante su larga historia, la ciudad-estado de Akure fue a veces independiente y a veces sujeta a otros estados. Debido a esto, ahora hay una población considerable de ascendencia parcial de Bini dentro del reino. Se los conoce como Ado-Akure. Akure era la base principal para el comercio de Benin en la zona y, en ocasiones, parece que se los consideraba dentro de la frontera occidental de Benin. Por lo tanto, los Ado-Akure fueron originalmente una especie de colonia y se dice que descienden de guerreros y comerciantes de Benin que se casaban con Akure al establecerse en el reino.
El historiador beninés Egharevba , que formaba parte de la comunidad Ado-Akure, habla de la supresión de la resistencia por parte de los «akure rebeldes» durante el reinado de Oba Ewuare de Benín (1440-1473), aunque se permitió que el deji permaneciera como gobernante nominal. Un siglo después se registró otra rebelión durante el reinado de Oba Ehengbuda de Benín. [4] En el siglo XIX, Osupa I , según la tradición hijo del rey Osuan de Akure y de una princesa de Benín, ascendió al trono de Akure. Posteriormente, dio a sus compatriotas Ado-Akure tierras para asentarse y cacicazgos para mantener. A finales de siglo, la comunidad era lo suficientemente influyente como para que sus jefes fueran signatarios de una serie de tratados que involucraban al Reino de Akure. [5]
Akure había recuperado su independencia a principios del siglo XIX, pero alrededor de 1818 fue recapturada por las fuerzas de Benin y el Deji fue ejecutado. [4] Esto puso en marcha una cadena de eventos que culminó en el reinado de Osupa I. Después de 1854, Akure y otras ciudades de Ekiti quedaron bajo el gobierno de Ibadan , que duró hasta una rebelión en 1876 seguida de una guerra prolongada entre los estados Yoruba . [6]
A finales del siglo XIX, los británicos, con base en su colonia de Lagos , habían establecido un protectorado sobre la zona, aunque gobernaban a través de administraciones "nativas". Los británicos intentaron combinar los reinos Ekiti de la región en una sola unidad administrativa, contra la resistencia del pueblo Ekiti, que prefería la autonomía local. En 1899, Ekiti e Ilesha formaron la división noreste del protectorado. En 1915, Ekiti, Owo y Ondo se combinaron para formar la provincia de Ondo con sede en Akure. [7] La provincia de Ondo pasó a formar parte más tarde del estado occidental. En 1976 se formó el antiguo estado de Ondo , y en 1996 el estado de Ekiti se separó del estado de Ondo moderno, que tiene a Akure como su capital.
La muerte en octubre de 1999 de Oba Ataiyese Adebobajo Adesida IV dio lugar a una prolongada disputa sobre la sucesión, que finalmente se resolvió con el nombramiento de Oba Oluwadamilare Adesina en 2005. Oba Oluwadamilare fue destronado el 10 de junio de 2010 por delitos sacrílegos (golpes a la esposa) y Adebiyi Adegboye. Adesida Afunbiowo II fue elegida nueva Deji de Akure el 13 de agosto de 2010. [8] Su hija, Omoba Adetutu, fue nombrada princesa regente tras su fallecimiento el 30 de noviembre de 2013.
El rey de Akure es conocido como el Deji de Akure y cuenta con el apoyo de seis altos jefes o iwarefa en su dominio. El tótem de Akure es el leopardo y el padre de Omoremilekun Omoluabi se llamaba Ekun (este era su nombre real ). Es por esta razón que a cada descendiente del clan Akure los forasteros se han referido como Omo Ekun durante la recitación de su poesía de alabanza o, alternativamente, como 'Omo Akure Oloyemekun', ya que se decía que Omoremi se había quedado un tiempo en Igbo Ooye antes de llegar a la región de Akure. [9] Después de la muerte o destitución de un Oba, se nombra a una princesa regente con el título de Adele, [10] que se espera que supervise la administración diaria del reino mientras los hacedores de reyes seleccionan al próximo Oba de una de las casas reales. [11]
Aunque el Oba se ha trasladado a un palacio más moderno, el antiguo edificio del año 1150 d. C. todavía se utiliza para todas las ceremonias. [12] El lugar tiene más de 15 patios, cada uno con su propósito único. Ua nla, Ua Ibura, Ua jemifohun, Ua Ikomo son algunos de los nombres de los patios. Por ejemplo, en el patio Ua ubura se toman juramentos, y el ua Ikomo se utiliza para ceremonias de nombramiento.
Además de los deji y adele, la realeza de Akure también ostenta otros títulos. Los títulos de oloyes de los omowas, los eyesoruns , los omobas y los olooris son otorgados por los deji (en el caso de los dos primeros) o adquiridos por nacimiento o matrimonio (en el caso de los dos últimos). Los oloyes de los omowas son los príncipes y princesas titulares de Akure. Según la tradición, se espera que sirvan como líderes dentro de las familias reales. Los eyesoruns, por su parte, son los líderes nominales de la realeza femenina. Normalmente solo hay un eyesorun en un momento dado y tradicionalmente es la madre, madrastra o madre sustituta ceremonial del deji reinante en primera instancia, o su esposa mayor en segunda (cuando el deji es un hombre polígamo ). Los Omobas son los príncipes y princesas de la clase alta, cualquiera de los muchos miembros de la dinastía Omoremilekun Asodeboyede. Por último, los Olooris son las mujeres que se casan con miembros de las familias reales. Su número estaría compuesto por la esposa o esposas de un hombre Deji, las esposas de los hombres Oloyes de los Omowas y las esposas de los hombres Omobas.
Existen otras dos comunidades con sus propios reyes, culturas y tradiciones además del reino de Akure. La más destacada de las dos es Isinkan , mientras que la segunda de ellas es Isolo. El gobernante de Isinkan se conoce como Iralepo, mientras que el de Isolo se conoce como Osolo de Isolo. En la antigüedad, las tres comunidades (Akure, Isinkan e Isolo) estaban ubicadas a cierta distancia una de la otra. Sin embargo, la guerra con el imperio de Benín en el período precolonial hizo necesario que las tres comunidades se acercaran, y desde entonces han ocupado sus posiciones actuales. Otras ciudades cercanas son Isarun, Ilara-Mokin , Igbara-Oke , Iju, Itaogbolu, Idanre, Owo , Ikere y Ondo.
Originalmente, solo había una casa gobernante de Akure, Omoremilekun Asodeboyede, fundada por el primer rey del reino, Omoremilekun. La realeza se transmitió a través de una línea de descendencia esencialmente ambilineal (debido al hecho de que el reino tenía algunas monarcas femeninas). Esto continuó hasta bien entrado el siglo XIX hasta el reinado de Deji Adesida I. El 29.º rey, Oba Arakale (r. 1768-1818), que tuvo muchos hijos, entre ellos, Oba Osuan (r. 1832-1834) y Oba Ojijigogun (r. 1852-1882). El hijo de Oba Osuan fue Oba Osupa I. Osupa I y Ojijigogun son los progenitores de las ramas de la casa gobernante Asodeboyede, Osupa y Ojijigogun, que pueden producir un monarca. La principal familia real de la casa Osupa es Odundun, cuyo progenitor es Oba Odundun, uno de los hijos de Osupa y antepasado del actual Deji de Akure, Oba Odundun II. Las tres familias reales de la casa gobernante Ojijigogun son Arosoye, Adesida e Ifaturoti, dos de las cuales fueron fundadas por reyes gobernantes de Akure. Omoba Ifaturoti nunca se convirtió en rey, pero su descendencia es reconocida.
Los representantes reinantes de la familia Adesida fueron Adesida I , comúnmente llamado Adeisda el Grande (r. junio de 1897 - 1957), Ademuwagun Adesida (r. 1957-1973), Adelegan Adesida (r. 1975-1990), Adebobajo Adesida (r. 1990 - 1999) y Adebiyi Adegboye Adesida Afunbiowo II (r. 2010-2013). Cuando los Osupas fueron reconocidos legalmente a principios de los años noventa, uno u otro Adesida había gobernado Akure durante poco menos de un siglo. Como resultado de esto, los Adesidas gobernaron durante algunos de los períodos más notables de Akure. Estos incluyeron la fusión y creación de la Nigeria colonial en 1914, la independencia de Nigeria en 1960 y la restauración de su democracia en 1999.
Después de que la familia gobernante Adesida había gobernado exclusivamente durante muchas décadas, los descendientes de Oba Odundun y Oba Osupa, como el jefe Olu Falae , solicitaron al gobierno que creara una casa real Osupa separada para sus descendientes. Este deseo fue concedido con el reconocimiento legal de la casa Osupa en 1991. [13] Esto también condujo a la eliminación de la regla omo-ori-ite , que establecía que un príncipe o princesa solo podía convertirse en monarca si nacía después de que su padre o madre se hubiera convertido en monarca. [14] Debido a esto, los nietos y bisnietos de gobernantes pasados, en la línea masculina , ahora podían competir por el trono. Esto permitió que Oba Osupa III, un supuesto "bisnieto" de Oba Osupa, se convirtiera en rey. Muchos afirman que Oba Osupa mintió sobre su relación con el rey y, por lo tanto, compró su camino al trono. [15] Después de ser depuesto, otro descendiente de los Adesidas, Afunbiowo II, gobernó durante tres años, antes de ser sucedido por el gobernante actual Oba Odundun, un miembro de la familia gobernante Osupa. [16]
Esta es una lista de los gobernantes de Akure desde su fundación en 1150 d. C. por Asodeboyede, un bisnieto de Oduduwa, quien fue el progenitor de la raza Yoruba. [17] [18]
Como se verá, el rey de Akure que reinó más tiempo fue inicialmente Oba Arakale, que gobernó durante 50 años (1768-1818). Más tarde fue superado por su nieto Oba Adesida I Afunbiowo, que reinó durante 60 años y es el Deji que reinó más tiempo en toda la historia de Akure: