Akkana Basadi ( literalmente , templo de la "hermana mayor", basadi también se pronuncia basti ) es un templo jainista (basadi) construido en 1181 d.C., durante el gobierno del rey Veera Ballala II del imperio Hoysala . El basadi fue construido por la devota dama jainista Achiyakka (también llamada Achala Devi), esposa de Chandramouli, un ministro brahmán en la corte del rey Hoysala. La deidad principal del templo es el vigésimo tercer jainista Tirthankar Parshwanath . [1] [2] [3] [4] El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India . [5] Es parte del Monumento Arqueológico de la India Adarsh Smarak junto con otros templos del grupo de monumentos Shravanabelagola . [6]
Según el historiador de arte Adam Hardy , el basadi es un santuario único y sencillo con una superestructura ( ekakuta vimana [7] ) con una sala cerrada ( mantapa ). El material utilizado es piedra jabón . [8] El santuario ( garbhagriha ) que alberga la imagen de pie de Tirthankara Parshwanatha (bajo un dosel de serpientes de siete cabezas) se conecta con la sala a través de una antecámara ( vestíbulo o sukanasi ). Desde el exterior, la entrada al vestíbulo se realiza a través de un porche cuyo toldo se apoya en semipilares torneados. Según los historiadores del arte Percy Brown y Gerard Foekema, todas estas características se encuentran comúnmente en los templos de Hoysala. [9] [10] Según el historiador Kamath, el uso de piedra de jabón como material de construcción básico fue una técnica que los Hoysalas adoptaron de sus predecesores, los Chalukyas occidentales. [11] El templo que mira al este está rodeado por un muro delimitador ( prakara ), mientras que la entrada es desde el sur. Típico de un basadi jainista, los muros exteriores del templo son sencillos, lo que le da una apariencia austera. El templo se levanta sobre una base ( adhisthana ) que comprende cinco molduras . [3]
La torre sobre el santuario ( shikhara ) es sencilla. Sin embargo, en una proyección en el lado este hay un panel escultórico en relieve que representa a un santo con sus asistentes ( yaksha , los espíritus benévolos) a cada lado y una Kirtimukha (bestia imaginaria) sobre su cabeza. Esta es una obra de mérito. La torre consta de tres niveles, cada nivel ascendente disminuye en altura. Sobre el tercer nivel hay una estructura similar a una cúpula. Esta es la pieza escultórica más grande del templo con una superficie de suelo de aproximadamente 2x2 metros ( amalaka , estructura similar a un "casco"). La forma de la cúpula suele seguir la del santuario (cuadrada o estrella). [12] El vestíbulo también tiene una torre corta que parece una extensión de la torre principal sobre el santuario. Gerard Foekema la llama la "nariz" de la torre principal. [13] El templo presenta un ídolo de Parshvanatha de 5 pies (1,5 m) protegido por siete serpientes encapuchadas. El vestíbulo contiene dos esculturas libres de los yakshas , Dharnendra y Padmavati . [1] El dintel de la puerta y la jamba del vestíbulo y el santuario son decorativos y tienen mamparas perforadas a ambos lados. El techo de la sala está sostenido por cuatro grandes pilares torneados, en forma de campana y pulidos colocados centralmente que dividen el techo en nueve "bahías". Los techos abovedados son ricos en relieve. [3] [13]
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