Alauddin Khalji , gobernante del sultanato de Delhi en la India, se enfrentó a tres rebeliones en 1301 mientras participaba en la conquista de Ranthambore . La primera rebelión fue encabezada por su sobrino Akat Khan, quien intentó asesinarlo durante una expedición de caza en Tilpat y fue decapitado como castigo. El segundo también fue dirigido por sus sobrinos, esta vez Malik Umar y Mangu Khan, quienes comenzaron a reclutar soldados para derrocar el gobierno de Alauddin en Awadh . La rebelión fue aplastada por los oficiales leales a Alauddin y los rebeldes fueron ejecutados. El tercero fue organizado por un oficial llamado Haji Maula en Delhi. Fue aplastado por el oficial leal de Alauddin, Malik Hamiduddin, y una vez más los rebeldes murieron.
Anteriormente, en 1299, los generales de Alauddin, Nusrat Khan y Ulugh Khan, también se habían enfrentado a un motín cerca de Jalore . Alauddin mantuvo reuniones con su consejo de ministros para determinar las causas de estas rebeliones. Siguiendo sus consejos, tomó varias medidas para evitar nuevos levantamientos: creó una red de inteligencia y vigilancia , instituyó la prohibición en Delhi, impidió que los nobles se relacionaran entre sí y confiscó riquezas a los residentes de Delhi. Después de que se tomaron estas medidas, no se produjeron rebeliones graves durante el reinado de Alauddin.
Después de que sus generales Ulugh Khan y Nusrat Khan no lograron capturar Ranthambore , Alauddin decidió liderar una fuerza más fuerte allí en 1301. Ordenó a sus otros oficiales de varias provincias que llevaran sus ejércitos a Tilpat , cerca de Delhi. Mientras estos ejércitos se dirigían a Tilpat, él dedicaba su tiempo a cazar . Durante una de esas expediciones, su sobrino Sulaiman Shah Akat Khan (o Ikat Khan) conspiró para matarlo en la aldea de Badah, cerca de Tilpat. Alauddin había ordenado a sus jinetes que formaran un círculo para conducir la caza hacia él. Akat Khan y algunos musulmanes mongoles a su servicio cabalgaron hacia Alauddin gritando "¡Tigre!" y comenzaron a disparar flechas al sultán. Un esclavo llamado Manik (o Nayak) se arrojó frente a Alauddin y recibió cuatro heridas de flecha. Entonces los guardaespaldas de Alauddin se adelantaron y lo protegieron con escudos. A pesar de estos esfuerzos y de su pesada ropa de invierno, Alauddin recibió dos profundas heridas de flecha en el brazo y cayó inconsciente. Cuando Akat Khan se acercó, los guardias de Alauddin le dijeron que el sultán estaba muerto. [1]
Akat Khan fue entonces al campamento real, anunció que había matado a Alauddin y se proclamó nuevo sultán. Varios oficiales le dieron la bienvenida, pero Malik Dinar , el oficial a cargo del harén de Alauddin , se resistió. Cuando Akat Khan intentó entrar en el harén, Malik Dinar le pidió que presentara la cabeza de Alauddin como prueba de su afirmación de haberlo matado. [1]
Mientras tanto, Alauddin recuperó el conocimiento y decidió huir al campamento de Ulugh Khan, sospechando una conspiración más profunda por parte de muchos nobles. Sin embargo, su leal oficial Malik Hamiduddin le advirtió que su presencia en el campamento era necesaria para sofocar la rebelión. Luego, Alauddin se dirigió al campamento con entre 500 y 600 jinetes. Akat Khan huyó a Afghanpur, pero dos oficiales lo persiguieron y lo mataron. Le llevaron su cabeza a Alauddin, quien comentó que a menudo tenía esa cabeza en su regazo. [2] La cabeza de Akat Khan fue exhibida en una lanza: primero en el campamento de Alauddin en Tilpat, luego por toda la capital imperial Delhi, luego en el campamento de Ulugh Khan en Jhain . [3] Alauddin luego ordenó el asesinato del hermano menor de Akat Khan, Qutlugh Khan. [2]
Durante los días siguientes, Alauddin permaneció en Tilpat para recuperarse de sus heridas. También investigó la conspiración contra él y ordenó severos castigos contra los culpables. [2] Sus esposas e hijos fueron encarcelados y sus propiedades confiscadas. [4]
Algunos días después de la muerte de Akat Khan, Alauddin marchó hacia Ranthambore. Mientras estaba ocupado asediando Ranthambore, dos de sus sobrinos conspiraron para usurpar el poder en Delhi. Estos eran Malik Umar (el gobernador de Badaun) y Mangu Khan (el gobernador de Awadh). Ambos eran hijos de una hermana de Alauddin. [5]
La rebelión comenzó en Awadh, pero la causa no es segura. [4] Los dos hermanos comenzaron a reclutar soldados para derrocar el gobierno de Alauddin. Sin embargo, antes de que pudieran causar daños graves, Alauddin envió a sus oficiales a arrestarlos. Los dos hermanos fueron llevados a Ranthambore y les "tallaron los ojos como rodajas de melón" antes de matarlos. [5] Sus familiares y seguidores también fueron asesinados. [4]
Una tercera rebelión ocurrió durante la campaña de Alauddin en Ranthambore. Bayazid Tirmizi, que sucedió a Ala al-Mulk como kotwal de Delhi, se había vuelto muy impopular en la ciudad debido a su dureza. Aprovechando su impopularidad y la ausencia de Alauddin de Delhi, un oficial llamado Haji Maula decidió tomar el control de Delhi. Era el shunah (superintendente de las tierras de la corona) de Bartol, una ciudad en la región de Doab. Anteriormente había servido a Malikul Umara Fakhruddin, un ex kotwal de Delhi, y contó con el apoyo del personal kotwali de la era mameluca . [5] [6]
En ese momento Bayazid estaba supervisando las reparaciones de la puerta de Badaun y se había instalado en una pequeña casa cercana. Durante el mes de Ramadán (mayo-junio) de 1299, cuando la mayoría de los residentes de Delhi estaban tomando una siesta, Haji Maula llegó a la residencia de Bayazid, acompañado por cuatro hombres armados. [6] Convocaron a Bayazid para escuchar un mensaje de Alauddin. Cuando Bayazid salió, Haji Maula ordenó su asesinato. [5] Haji Maula luego presentó un firman ante el público, afirmando que Alauddin había emitido una orden para matar a Bayazid. También convocó a Alauddin Ayaz, el kotwal del Fuerte Siri en construcción . Sin embargo, Ayaz se negó a obedecer y se protegió ordenando el cierre de las puertas de Siri. [7]
Haji Maula y sus soldados tomaron entonces el control del Palacio Rojo real, el tesoro, la armería, los establos de caballos y la prisión. [7] Para ganar seguidores, distribuyó el dinero del tesoro entre la gente de Delhi. También liberó a los prisioneros estatales, algunos de los cuales se le unieron. [8]
Alauddin se enteró de los acontecimientos en Delhi tres días después del comienzo de la revuelta. Mantuvo la noticia en secreto para sus soldados en Ranthambore, pero envió a su oficial leal Malik Hamiduddin para sofocar la rebelión en Delhi. [8] Hamiduddin, que ocupaba el puesto de amir-i-koh , llegó a Delhi al día siguiente y entró por la Puerta de Ghazni. [7]
Mientras tanto, Haji Maula sentía que su posición era insegura, ya que no tenía ningún derecho al trono real. Decidió instalar un gobernante títere . Secuestró a un hombre llamado Alavi, que era descendiente de una hija del anterior sultán Iltutmish , lo "nombró" nuevo sultán de Delhi y obligó a los nobles a rendirle homenaje. [8] También nombró a sus compañeros rebeldes para varios cargos reales. [7]
Cuando la noticia del nombramiento de Alavi llegó a Alauddin, envió a su hermano Ulugh Khan a Delhi. Cuando Ulugh Khan llegó a Delhi, Hamiduddin ya había sofocado la revuelta, [9] derrotando a las fuerzas de Haji Maula después de dos días de lucha. [7] Fue apoyado por algunos de los seguidores de Zafar Khan basados en Amroha, que habían venido a Delhi para realizar algunos trabajos relacionados con la corte. Haji Maula se retiró a la puerta Bhandarkal, donde Hamiduddin lo arrastró de su caballo y lo mató. Luego mató a Alavi en el Palacio Rojo e hizo desfilar su cabeza por Delhi en una lanza. [9]
Las fuerzas de Hamiduddin tomaron el control del tesoro y recuperaron el dinero distribuido por Haji Maula. [7] Todos los rebeldes supervivientes fueron llevados ante Ulugh Khan y asesinados. Los nietos del antiguo maestro de Haji Maula, Fakhruddin, también fueron asesinados, aunque no habían desempeñado ningún papel en la rebelión. [10]
Mientras asediaba Ranthambore , Alauddin celebró reuniones con su consejo ( majlis-i khas ) para determinar las causas de estas rebeliones. El consejo estaba formado por funcionarios leales a Alauddin, incluidos Malik Ainul Mulk Multani, Malik Hamiduddin y Malik A'izzuddin. Según el cronista del siglo XIV Ziauddin Barani , el concilio enumeró las cuatro causas principales de las rebeliones: [11]
Después de regresar de Ranthambore, Alauddin se quedó en los suburbios de Delhi, donde pasó un mes en expediciones de caza. [10] Los cronistas contemporáneos afirman que estaba descontento con los residentes de Delhi, que habían mostrado su deslealtad durante las recientes rebeliones. Sin embargo, el historiador Kishori Saran Lal teoriza que Alauddin no entró en la ciudad porque estaba angustiado como resultado de las rebeliones. Su predecesor Jalaluddin también había evitado entrar en Delhi en circunstancias similares. [12]
Posteriormente, Alauddin tomó medidas para eliminar las cuatro causas de rebeliones descritas por su consejo, como se detalla a continuación. [11] Estas medidas tuvieron el resultado deseado y evitaron cualquier revuelta grave contra Alauddin en los años siguientes. [12]
Para asegurarse de no ignorar los acontecimientos en su reino, Alauddin organizó una red de sistemas de inteligencia y vigilancia compuesta por espías ( munhis ), oficiales de inteligencia públicamente conocidos ( barids ) y su oficial a cargo. Estas personas eran asignadas para informar de todo lo que ocurría en las casas de los nobles y en los mercados públicos. Este miedo a los espías intimidaba a los nobles, que tenían mucho cuidado en no decir ni hacer nada que pudiera atraer castigo. [13]
Siguiendo el consejo de su consejo, Alauddin instituyó una prohibición total del alcohol en Delhi. Esto fue motivado por consideraciones políticas, más que religiosas. Dejó de beber y ordenó que se rompieran los vasos reales frente a la puerta de Badaun . A las tabernas y destilerías que anteriormente tenían licencia se les pidió que se mudaran fuera de Delhi, aunque esto significó una pérdida de ingresos para el estado. Alauddin también prohibió los juegos de azar y el consumo de bhang . Amir Khusrau también afirma que Alauddin obligó a las prostitutas a casarse, aunque la veracidad de esta afirmación es dudosa. [14]
Los oficiales de Alauddin, montados en elefantes, patrullaban las calles de Delhi, leyendo en voz alta las órdenes de prohibición. Algunas personas los desobedecieron preparando licor ilícito en sus casas y vendiéndolo a precios elevados. Algunos también intentaron introducir licor en Delhi desde fuera de la ciudad. Alauddin ordenó que arrojaran a todas estas personas a pozos secos excavados cerca de la Puerta de Badaun. La mayoría de ellos murieron y los que sobrevivieron resultaron gravemente heridos. [14]
Como resultado de estas medidas, el licor dejó de estar disponible no sólo en Delhi sino también en sus suburbios. La prohibición fue impopular y, en última instancia, Alauddin tuvo que hacer algunas concesiones. Emitió una orden que permite a las personas destilar licor en sus propios hogares para consumo privado. Sin embargo, continuó la prohibición de vender alcohol y organizar fiestas para beber. [14]
Según Barani, Alauddin emitió una orden que impedía a los nobles, aristócratas y funcionarios importantes visitar las casas de los demás y reunirse en banquetes . También se les prohibió invitar al público en general a sus casas. Las relaciones matrimoniales entre sus familias sólo se permitían con el permiso previo del sultán. [14] Según Firishta , si un noble quería alojar a un invitado o concertar un matrimonio, tenía que obtener el permiso del sultán escribiendo a Sayyid Khan Wazir. [15]
Barani afirma además que se aplicaron estrictamente estas normas. Incluso cuando los nobles se encontraban en el palacio real, no podían hablar con facilidad. Tuvieron mucho cuidado de evitar a las personas con mala reputación. [14]
Después de ascender al trono de Delhi, Alauddin había otorgado una serie de subvenciones estatales ( leche ), donaciones estatales ( inam ) y donaciones caritativas ( waqf ). Según las sugerencias del consejo, canceló todas estas subvenciones para controlar la oferta monetaria. Las aldeas que anteriormente habían sido concedidas como leche , inam o waqf fueron redesignadas como khalisa (un territorio cuyos ingresos van directamente al tesoro real). Sin embargo, hubo muchas excepciones a este orden; por ejemplo, el cronista Isami del siglo XIV escribe que las concesiones de la aldea a sus antepasados no fueron canceladas. [13]
Barani da un relato exagerado de la incautación de dinero de sus súbditos por parte de Alauddin. Según él, después de que se cumplieron las órdenes de Alauddin, quedó poco oro en las casas de Delhi. Las únicas excepciones fueron las casas de los nobles, los aristócratas, los empleados estatales y los comerciantes y banqueros hindúes. [13]