Los Aimoré (Aymore, Aimboré) son uno de varios pueblos sudamericanos del este de Brasil llamados Botocudo en portugués (de botoque , tapón), en alusión a los discos de madera o tembetás que llevaban en los labios y las orejas. Algunos se llamaban a sí mismos Nac-nanuk o Nac-poruk , que significa "hijos de la tierra". [2] El último grupo Aimoré que conserva su lengua es el Krenak . Los otros pueblos llamados Botocudo fueron los Xokleng y Xeta. [3]
El jefe brasileño que fue presentado al rey Enrique VIII en 1532 llevaba pequeños huesos colgados de sus mejillas y del labio inferior una piedra semipreciosa del tamaño de un guisante. Éstas fueron las señales de una gran valentía. Cuando el aventurero portugués Vasco Fernando Coutinho llegó a la costa este de Brasil en 1535, erigió un fuerte en la cabecera de la bahía de Espírito Santo para defenderse de los Aimorés y otras tribus. [2]
El territorio original de la tribu estaba en Espírito Santo y llegaba tierra adentro hasta las cabeceras del Río Grande ( Belmonte ) y el Río Doce en las laderas orientales de las montañas de Espinhaço . Los botocudos fueron expulsados gradualmente por los colonos europeos hacia el oeste, más allá de la Serra dos Aimorés , hacia Minas Gerais . Fue en este último distrito donde, a finales del siglo XVIII, chocaron con los europeos, atraídos allí por los campos de diamantes . [2]
A finales del siglo XIX todavía existían muchas tribus botocudo, que sumaban entre 13.000 y 14.000 individuos. Durante las anteriores guerras fronterizas de 1790 a 1820, se hicieron todos los esfuerzos posibles para destruirlas. La viruela se propagó deliberadamente entre ellos; comida envenenada se esparció por los bosques; por medios tan infames, los distritos costeros alrededor de Río Doce y Belmonte fueron limpiados, y un comandante portugués se jactó de haber matado con sus propias manos o ordenado que fueran masacrados a muchos cientos de ellos. [2]
Paul Ehrenreich estimó su población en 5.000 en 1884. En abril de 1939, sólo 68 Botocudo estaban vivos en el este de Brasil. Se dividieron en dos grupos. El primer grupo estaba formado por 10 personas (pertenecientes a las tribus Naknyanuk, Arana y Poyica) y vivía cerca de Itambacuri . El segundo grupo se dividió en dos bandas que residían en Guido Marliere, en el río Doce. Una banda estaba formada por 8 supervivientes de las tribus Naktun, Nakpie, Convugn y Miyã-Yirúgn. Otra banda estaba formada por alrededor de 50 Nakrehe. [4]
Hoy en día sólo quedan unas pocas tribus, casi todas ellas en aldeas rurales y territorio indígena . Los últimos vestigios del Botocudo oriental son los Krenak. En 2010, había 350 krenak viviendo en el estado de Minas Gerais . [1]
Los Aimoré estaban formados por docenas de tribus, que hablaban dialectos o lenguas estrechamente relacionadas. Algunas de las tribus importantes son:
Los botocudos eran un pueblo nómada cazador-recolector que vivía en el bosque. Sus implementos y utensilios domésticos eran todos de madera; sus únicas armas eran lanzas de caña, arcos y flechas. Sus viviendas eran toscos refugios de hojas y líber, rara vez de 4 pies (1,2 m) de altura. Su único instrumento musical era una pequeña flauta de nariz de bambú . Atribuían todas las bendiciones de la vida al Fuego Diurno (Sol) y todos los males al Fuego Nocturno (Luna). En las tumbas de los muertos mantenían fuegos encendidos durante algunos días para ahuyentar a los espíritus malignos y, durante las tormentas y los eclipses , se lanzaban flechas al cielo para ahuyentar a los demonios. [2]
La característica más llamativa de los Botocudos era la tembeitera , un tapón o disco de madera que se llevaba en el labio inferior y en el lóbulo de la oreja. Este disco, hecho de la madera especialmente ligera y cuidadosamente secada del árbol barriguda ( Chorisia ventricosa ), que los nativos llamaban embur , de donde Augustin Saint-Hilaire sugirió como probable derivación de su nombre, Aimboré. Se usa sólo en el labio inferior, ahora principalmente por las mujeres, pero antes también por los hombres. La operación para preparar el labio comienza a menudo a partir del octavo año, cuando se realiza una perforación inicial con un palo puntiagudo y duro, y se va ampliando gradualmente mediante la inserción de discos o tapones cada vez más grandes, a veces al menos hasta 10 cm de diámetro. diámetro. A pesar de la ligereza de la madera, la tembeitera pesa sobre el labio, que al principio sobresale horizontalmente y al final se convierte en un mero anillo de piel alrededor de la madera. También se usan tapones para los oídos, de tal tamaño que distienden el lóbulo hasta los hombros. Adornos similares en las orejas son comunes en América del Sur e incluso Central, al menos tan al norte como Honduras , como lo describió Cristóbal Colón cuando exploró este último país durante su cuarto viaje (1502). Este ornamento también nombró a parte de la costa peruana como Costa de la Oreja, por las orejas notoriamente distendidas de los nativos Chimú . Los primeros exploradores españoles también dieron el nombre de Orejones a varias tribus amazónicas. [2]
