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Afantasia

Representación de cómo las personas con diferentes capacidades de visualización pueden imaginarse una manzana en su mente. La primera imagen es brillante y fotográfica, los niveles 2 a 4 muestran imágenes cada vez más simples y descoloridas, y el último, que representa una afantasía total, no muestra ninguna imagen.

La afantasia ( / ˌ eɪ f æ n ˈ t eɪ ʒ ə / AY -fan- TAY -zhə , / ˌ æ f æ n ˈ t eɪ ʒ ə / AF -an- TAY -zhə ) es la incapacidad de visualizar. [1]

El fenómeno fue descrito por primera vez por Francis Galton en 1880, [2] pero ha permanecido relativamente poco estudiado. El interés en el fenómeno se renovó después de la publicación de un estudio en 2015 realizado por un equipo dirigido por Adam Zeman de la Universidad de Exeter . [3] El equipo de Zeman acuñó el término afantasía , [4] derivado de la antigua palabra griega phantasia ( φαντασία ), que significa "apariencia/imagen", y el prefijo a- ( ἀ- ), que significa "sin". [5] Las personas con afantasía se denominan afantásicos , [6] o con menos frecuencia afantes [7] o afantasíacos . [8]

La afantasía puede considerarse lo opuesto a la hiperfantasía , la condición de tener imágenes mentales extremadamente vívidas. [9] [10]

Historia

El fenómeno fue descrito por primera vez por Francis Galton en 1880 en un estudio estadístico sobre imágenes mentales . [2] Galton escribió:

Para mi asombro, descubrí que la gran mayoría de los científicos a los que me dirigí por primera vez protestaban porque desconocían las imágenes mentales y me consideraban fantasioso y fantástico al suponer que las palabras «imágenes mentales» expresaban realmente lo que yo creía que todo el mundo suponía que significaban. No tenían más noción de su verdadera naturaleza que la que tiene un daltónico que no ha discernido su defecto de la naturaleza del color. [2]

En 1897, Théodule-Armand Ribot informó sobre una especie de imaginación de "tipo visual tipográfico", que consistía en ver mentalmente ideas en forma de palabras impresas correspondientes. [11] Como lo parafraseó Jacques Hadamard ,

El primer descubrimiento de Ribot fue el caso de un hombre al que menciona como un conocido fisiólogo. Para este hombre, incluso las palabras «perro, animal» (mientras vivía entre perros y experimentaba con ellos diariamente) no iban acompañadas de ninguna imagen, sino que las veía impresas. De manera similar, cuando oía el nombre de un amigo íntimo, lo veía impreso y tenía que hacer un esfuerzo para ver la imagen de ese amigo... Además, según Ribot, los hombres que pertenecen al tipo tipográfico-visual no pueden concebir cómo el pensamiento de otras personas puede proceder de manera diferente. [12]

El fenómeno permaneció en gran parte sin estudiar hasta 2005, cuando el profesor Adam Zeman de la Universidad de Exeter fue abordado por un hombre que parecía haber perdido la capacidad de visualizar después de someterse a una cirugía menor. [13] Después de la publicación del caso de este paciente en 2010, [14] varias personas se acercaron a Zeman para informarle de una incapacidad de por vida para visualizar. En 2015, el equipo de Zeman publicó un artículo sobre lo que denominaron " afantasia congénita ", [3] lo que despertó un renovado interés en el fenómeno. [4]

La idea de la afantasía se popularizó en las redes sociales en 2020, a través de publicaciones en las que se pedía al lector que imaginara una manzana roja y calificara su representación "mental" de la misma en una escala del 1 (visualización fotográfica) al 5 (ninguna visualización). Muchos se sorprendieron al saber que su propia capacidad o incapacidad para visualizar objetos no era universal. [15]

Investigación

En su artículo de 2015, Zeman utilizó el Cuestionario de Vivacidad de las Imágenes Visuales (VVIQ), desarrollado por David Marks en 1973, para evaluar la calidad de la imagen mental de 21 participantes autodiagnosticados y autoseleccionados. Descubrió que la mayoría de los afantásicos solo carecen de visualizaciones voluntarias; la mayoría de los sujetos de prueba informaron de visualizaciones involuntarias, como sueños . [3]

En 2017, un artículo midió la capacidad sensorial de la imaginería mental utilizando rivalidad binocular (BR) y preparación basada en imágenes y descubrió que cuando se les pidió que imaginaran un estímulo, los afantásicos autodeclarados casi no experimentaron preparación perceptiva, en comparación con aquellos que informaron puntuaciones de imaginería más altas donde la preparación perceptiva tuvo un efecto. [16] En 2020, Keogh y Pearson publicaron otro artículo que ilustra las diferencias mensurables correlacionadas con la imaginería visual, esta vez midiendo indirectamente la excitabilidad cortical en la corteza visual primaria (V1). [17]

En 2018, un estudio que analizó la memoria de trabajo visual de una persona con afantasía descubrió que las imágenes mentales tienen un "papel funcional en áreas de cognición visual, una de las cuales es la memoria de trabajo de alta precisión" y que la persona con afantasía tuvo un desempeño significativamente peor que los controles en pruebas de memoria de trabajo visual que requerían el mayor grado de precisión y carecía de conocimiento metacognitivo sobre su desempeño. [18]

Un estudio de 2020 concluyó que quienes experimentan afantasía también experimentan una reducción de imágenes en otros sentidos y tienen recuerdos autobiográficos menos vívidos . [19] Además de los déficits en los recuerdos autobiográficos en comparación con las personas sin afantasía, las personas con afantasía tenían diferencias significativas en todos los aspectos de la memoria en comparación con el desempeño de las personas sin afantasía. [20] Un estudio de 2021 concluyó que, si bien las personas con afantasía informaron menos objetos en el recuerdo de dibujos, mostraron una alta memoria espacial con respecto a los controles en los dibujos, y estas diferencias solo aparecieron durante la etapa de recuerdo del estudio. [21]

En 2021, un estudio de Keogh, Wicken y Pearson centrado en el papel de las imágenes visuales en las tareas de memoria de trabajo visual consideró específicamente las estrategias que utilizan las personas con afantasía en estas tareas. No encontró diferencias significativas en el desempeño de las tareas de memoria de trabajo visual para las personas con afantasía en comparación con los controles. Sin embargo, se encontraron diferencias significativas en las estrategias informadas utilizadas por las personas afantásicas en las tareas de memoria. [22]

En 2021, un estudio que midió la transpiración (a través de los niveles de conductancia de la piel ) de los participantes en respuesta a la lectura de una historia aterradora y luego a la visualización de imágenes que inducían miedo descubrió que los participantes con afantasía, pero no la población general, experimentaron una respuesta fisiológica de línea plana durante el experimento de lectura, pero no encontraron diferencias en las respuestas fisiológicas entre los grupos cuando los participantes vieron imágenes que inducían miedo. El estudio concluyó que la evidencia respaldaba la teoría de la amplificación emocional de las imágenes visuales. [23]

En 2021, un estudio descubrió que las personas con afantasía tienen tiempos de reacción más lentos que las personas sin afantasía en una tarea de búsqueda visual en la que se les presentó un objetivo y un distractor. Pero ambos grupos vieron una reducción similar en el tiempo de reacción cuando se les preparó con el color del objetivo en comparación con si se les preparó con el color del distractor o un tercer color, lo que sugiere que las personas con y sin afantasía fueron preparadas de la misma manera. Los investigadores plantearon la hipótesis de que esto puede deberse a que el color del preparador no es relevante para la tarea de búsqueda. Para explorar esto, un experimento de seguimiento realizado por los mismos investigadores encontró que las personas sin afantasía vieron una mayor reducción en el tiempo de reacción al seleccionar el objetivo de dos imágenes en comparación con dos palabras. Al mismo tiempo, tanto las personas con como sin afantasía fueron más rápidas en la tarea de imágenes que en la de palabras. [24] Un estudio de 2023 exploró escenarios más naturales y descubrió que los afantásicos son más lentos a la hora de resolver imágenes de objetos ocultos . [25]

En 2021 se publicó un estudio que relacionaba la afantasía, la sinestesia y el autismo que encontró que las personas con afantasía reportaban más rasgos autistas que las personas sin afantasía, con debilidades en la imaginación y las habilidades sociales. [26] [27]

Además de la afantasía congénita, se han descrito casos de afantasía adquirida, ya sea por lesión cerebral o por causas psicológicas . [28] [29] En 2021, un estudio informó sobre afantasía adquirida tras un caso de COVID-19. [30] [31]

Un estudio de 2021 tuvo como objetivo proporcionar información sobre la correlación entre la imaginería auditiva y visual. La investigación, realizada en una muestra de 128 participantes, incluyó a 34 personas que se identificaron a sí mismas como afantasia. El estudio encontró una fuerte asociación entre la imaginería auditiva (medida mediante la Escala de viveza de la imaginería auditiva de Bucknell, BAIS-V) y la imaginería visual (medida mediante el Cuestionario de viveza de la imaginería visual modificado, VVIQ-M). Encontraron que la mayoría de las personas que informaron tener afantasia también informaron tener una imaginería auditiva débil o totalmente ausente. Además, los participantes que carecían de imaginería auditiva tendían a ser afantásicos. Los autores propusieron un nuevo término, "anauralia", para describir la ausencia de imaginería auditiva, en particular la falta de una "voz interior". [32] . Un estudio posterior corroboró este hallazgo, mostrando que la mayoría de una muestra de personas reclutadas sobre la base de la afantasia visual también informaron tener una imaginería auditiva reducida. Sin embargo, esta reducción autoinformada en la imaginería auditiva no fue evidente en el desempeño en tareas que se pensaba que requerían imaginería auditiva, incluyendo una tarea de imaginería de tono musical y de reconocimiento de voz. [33]

Un estudio de 2022 estimó la prevalencia de la afantasía entre la población general mediante la selección de estudiantes universitarios y personas de un mercado de crowdsourcing en línea a través del Cuestionario de vivacidad de las imágenes visuales. Descubrieron que el 0,8% de la población era incapaz de formar imágenes mentales visuales y el 3,9% de la población era incapaz de formar imágenes mentales o tenía imágenes mentales borrosas o vagas. [34] Sitek y Konieczna han demostrado que su forma progresiva puede ser un presagio de demencia. [35] Un grupo de autores entrevistó a personas con afantasía sobre sus vidas y descubrió que generaban menos detalles episódicos que los controles tanto para eventos pasados ​​como futuros, lo que indica que las imágenes visuales son una herramienta cognitiva importante para la recuperación dinámica y la recombinación de detalles episódicos. [36]

Se han propuesto diversos enfoques para encontrar una teoría general de la afantasía o incorporarla a la investigación filosófica , psicológica y lingüística actual . Blomkvist [37] ha sugerido que la afantasía se explica mejor como un mal funcionamiento de los procesos en el sistema episódico y la ve como una condición del sistema episódico. Nanay [38] ha argumentado que al menos algunos casos de esta condición se pueden explicar en términos de imágenes mentales inconscientes. [ aclaración necesaria ] También se han propuesto explicaciones alternativas para la afantasía en la literatura científica. Lorenzatti [39] proporciona un resumen de estos puntos de vista. La afantasía también se ha estudiado desde perspectivas filosóficas. Šekrst [40] propuso que una gama gradual de percepciones e imágenes mentales, desde la afantasía hasta la hiperfantasía, influye en el análisis filosófico de las imágenes mentales desde un punto de vista difuso , junto con la influencia en la lingüística y la semiótica . Whiteley [41] sostiene que una teoría modificada de los sueños debe incorporar la afantasía, al incluir la afirmación de que los sueños son una forma no voluntaria de imaginación. Además, la investigación de Boran [42] sobre el deseo romántico ha demostrado un vínculo potencial entre la intensidad de las imágenes mentales y los sentimientos románticos, lo que sugiere que las imágenes mentales también pueden desempeñar un papel en la memoria emocional y las relaciones.

En 2024, un equipo de investigación dirigido por Jonathan Rhodes de la Universidad de Plymouth evaluó las capacidades de imaginería de más de 300 atletas y encontró una pequeña muestra de 27 que tenían afantasía o baja capacidad de imaginería. Los investigadores desarrollaron un programa de entrenamiento de seis semanas para mejorar la capacidad de imaginería y descubrieron que se puede mejorar significativamente en la mayoría de los participantes. [43] Además, la investigación de seguimiento de Keogh y Pearson [44] con más de 50 participantes confirmó aún más la ausencia de imaginería sensorial en la afantasía, lo que agregó evidencia al campo de estudio. Zeman [45] también propone que las alteraciones en la conectividad entre las redes frontoparietales y visuales pueden proporcionar el sustrato neuronal para variaciones extremas en la imaginería visual.

Personajes notables con afantasía

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos

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