Adolf Karl Hubert Koch (Berlín, 9 de abril de 1897 [1] - Berlín, 2 de julio de 1970) fue un pedagogo y profesor de deportes alemán. Fue el fundador de un movimiento de gimnasia que lleva su nombre y un pionero del movimiento Freikörperkultur (cultura del cuerpo libre) en Alemania en las décadas de 1920 y 1930, que a su vez formaba parte del movimiento Lebensreform más amplio . [2]
El padre de Koch, Karl Koch, era carpintero y bombero. Koch tenía una hermana un año y medio menor que él. La familia era protestante . Koch creció en lo que hoy es Kreuzberg en Berlín. Después de su inscripción en la escuela en 1902, Koch asistió a una Volksschule a partir de 1903, después de lo cual se graduó en 1911. Después de terminar la Volksschule, Koch ingresó en una escuela preparatoria en Kyritz . Interrumpió esta formación docente en 1914 y se presentó voluntario al servicio militar en la Primera Guerra Mundial. En el servicio de guerra, Koch vio la oportunidad de escapar de las restricciones y el estricto orden de un internado similar. Koch fue instalado como soldado médico del ejército . Koch fue juzgado bien por su servicio y condecorado con una distinción bastante alta.
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Koch regresó a Berlín y en la primavera de 1919 retomó su formación docente, que finalizó en otoño de 1920 con el primer examen estatal. Además de esta formación como maestro de escuela pública, también comenzó a estudiar pedagogía y medicina en la Real Universidad Friedrich Wilhelm ( Königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität ). El tema central de sus estudios fue la "higiene" y asistió, entre otras cosas, a la " fisiología de la mujer" de Fritz Albert Lipmann ( Premio Nobel 1953), que enseñó en Berlín hasta 1931 y al que Koch volvió a recurrir en conferencias posteriores.
Hasta 1919, Koch no tuvo contacto con la cultura del cuerpo libre . Fue sólo en el tema de la higiene cuando empezó a interesarse por el naturismo . Leía revistas de la cultura del cuerpo libre como Die Schönheit ( La belleza ) y asistía a cabarets en los que se bailaba desnudo. Allí, Koch quedó especialmente fascinado por la expresividad y la elegancia de las bailarinas Della de Waal.
Inmediatamente después de terminar su formación docente (septiembre de 1920), Koch entró en el servicio escolar y se convirtió en profesor de la cuarta clase de niñas en una escuela popular en el sector proletario de Berlín-Kreuzberg . Koch intentó hacer realidad de inmediato sus ideas reformistas de una "nueva educación" y participó activamente en la Asociación de Reformadores Escolares Resueltos Bund Entschiedener Schulreformer ) hasta 1923. Esto incluía dar una nueva base a la relación entre mente y cuerpo. En opinión de Koch, se estaba descuidando la educación física al limitarse a la gimnasia monótona. A esto se sumaba la falta de higiene personal, de la que se quejaba:
Es un hábito común lavarse solo las manos y la cara todos los días, pero los pies solo dos veces por semana y todo el cuerpo solo cada ocho a catorce días. Sin mencionar el baño.
—Adolf Koch
Por motivos de salud, Koch promovió la limpieza corporal diaria y la higiene dental, algo que en aquel entonces no era algo habitual. Koch empezó con pequeñas exigencias: la limpieza diaria de las uñas. Para ello, se eligió a una compañera de clase como "comisionada de limpieza", que inspeccionaba las manos y las uñas de sus compañeras todos los días. Aproximadamente una semana después se añadió el cuidado dental. El objetivo era animar a las niñas a practicar una higiene básica todos los días, con un éxito visible: niñas limpias, sanas y felices.
En 1921, Koch comenzó a entrenarse en gimnasia en la Escuela de Educación Física y del Movimiento Anna Müller-Herrmann en Berlín-Charlottenburg . En esa época, la danza expresiva , que tiene como objetivo representar sentimientos y estados de ánimo en movimientos, estaba empezando a ponerse de moda. Además, Koch se ocupó de los métodos de gimnasia a veces bastante diferentes de Bess Mensendieck , Rudolf Bode , Émile Jaques-Dalcroze , Dora Menzler y la gimnasia antroposófica de Loheland . Koch tendía a hacer los ejercicios según Dora Menzler, que, en su opinión, combinaba las ventajas de los diferentes sistemas de gimnasia. Para Koch, una educación física exitosa requería que los ejercicios se hicieran sin ropa. Anna Müller-Herrmann y Dora Menzler se mostraron entusiasmadas con este concepto educativo y apoyaron a Koch. Como maestra de escuela, Koch veía la desnudez como una actividad pedagógica que integraba el estudio del cuerpo y el estudio de la cultura para crear una especie de intelectual atlético y favorecía la integración de todos los géneros. [3]
...la observación más precisa de esa interacción infinitamente rica de la función muscular y articular y la forma del esqueleto, en la percepción constante de cualquier cambio en la estructura, función y expresión del cuerpo. Es inconcebible cómo el gimnasta puede orientarse en la estructura inusualmente compleja del cuerpo humano si no se le da la oportunidad de observar constantemente los detalles, como es el caso del médico y el artista.
— Anna Herrmann-Müller, La cuestión de la vestimenta en la educación física ( Die Bekleidungsfrage in der Körpererziehung ).
El objetivo de Koch era desarrollar una escuela de gimnasia corporal y de postura moderna , con ejercicios de danza de estilo abierto según Mary Wigman . Koch, apoyado especialmente por Anna Müller-Herrmann, también desarrolló ejercicios especialmente para niños. La alegría de moverse, el instinto lúdico y la imaginación de los niños más pequeños también se reflejaban en los ejercicios. Para los niños mayores, Koch desarrolló ejercicios de trabajo que se basaban, entre otras cosas, en la gravedad y el impulso.
Para Koch era importante que los niños y las niñas practicaran juntos, porque los niños también debían aprender a respetar el cuerpo del sexo opuesto y a comprender que la desnudez en sí no es sexual. En 1923, Koch terminó su formación como profesor de gimnasia. En la escuela Kreuzberg de Berlín, Koch no pudo introducir la gimnasia reformadora que había desarrollado; sólo en las excursiones escolares los alumnos se bañaban desnudos ocasionalmente en lagos remotos, más no.
Al final del año escolar 1920/21, Koch tuvo que abandonar la escuela en el centro de Berlín-Kreuzberg debido a la acusación de que había tocado indebidamente debajo de la falda de una niña. Koch, que tenía formación médica, no negó haber tocado a la niña, pero habló de un examen médico del abdomen de la niña . De hecho, la niña fue llevada al hospital con sospecha de apendicitis . No obstante, Koch fue trasladado, como castigo, a una escuela en el este de Berlín, donde se ocupaba de niños difíciles de educar.
Curiosamente, a partir de este cambio de escuela, Koch entraría por primera vez en contacto con el movimiento social Freikörperkultur (cultura del cuerpo libre), que existía en Berlín desde poco después de 1900. Algunos de los padres de los alumnos de la escuela habían formado una "sociedad de la amistad" para hacer algo por su bienestar físico en su tiempo libre; no existían estatutos formales para esta asociación. Los niños formaron el grupo " Jugendgilde Sonnenland " (Asociación de jóvenes del país del sol ). Koch vio entonces la oportunidad de llevar su gimnasia reformadora a esta asociación. Padres e hijos se reunían todos los sábados en el club juvenil de Mariannenufer 1a para hacer gimnasia. Al principio, era solo un grupo de niños y niñas de entre 10 y 13 años que, juntos y en presencia de sus padres, hacían gimnasia desnudos.
A finales de 1922, Koch introdujo los ejercicios de gimnasia en sus clases escolares, en las que los niños vestían en primer lugar bañadores. El rector de la escuela certificó a Koch como "especialmente apto para las clases de gimnasia". Koch quería introducir la desnudez como parte esencial de los ejercicios que había desarrollado. Como esto no era posible en el horario escolar regular, Koch pidió ayuda a los padres de sus alumnos, de donde surgió la iniciativa en junio de 1923 de fundar los "Grupos de padres para la cultura corporal libre" ( Elterngruppen für Freie Körperkultur ). Los padres también tuvieron que comprometerse a cumplir las normas básicas de higiene, porque Koch nunca perdió de vista el tema de la "higiene". Las aulas y el auditorio de la escuela sirvieron como lugares de práctica fuera del horario escolar. Debido al creciente interés, estas salas pronto dejaron de ser suficientes.
Koch intentó introducir en la escuela esta "nueva" forma de gimnasia, relacionada con la concepción de Koch de un modo de vida natural, con el consentimiento de los padres. Sin embargo, no tardaría en dar el primer paso. El estado simpatizaba con el programa de Koch hasta que una visitante de la escuela presentó una queja pública en voz alta contra el "baile desnudo" en una institución estatal y las autoridades escolares prohibieron a Koch realizar más ejercicios desnudo. [3] Koch siguió luchando, pero sacó sus propias conclusiones y dimitió del servicio escolar público y comenzó a crear institutos de cultura corporal libre ( Instituts für Freikörperkultur ).
En 1924, Koch fundó la escuela privada de educación física Adolf Koch ( Körperkulturschule Adolf Koch ), con la que llegó a construir trece escuelas en toda la Alemania de Weimar . Además de gimnasia, el programa escolar también incluía hidroterapia , helioterapia de alta intensidad , exámenes y cuidados médicos, debates sobre todos los problemas y educación continua . La dirección de la escuela también incluía al conocido médico y sexólogo Magnus Hirschfeld . Koch fue único en el sentido de que no solo formó una organización nudista, sino que fundó una escuela nudista. [3]
Documentales antiguos de las escuelas Koch muestran a familias, adultos, niños y jóvenes bailando, saltando y brincando desnudos por una habitación, siguiendo las instrucciones de Koch. Koch describió el proceso de la siguiente manera:
Fue un paso importante para el movimiento alemán de cultura del cuerpo libre ( Freikörperkultur ) de la época. En Berlín, además de varias asociaciones de cultura del cuerpo libre fundadas alrededor de 1900, ahora había un instituto de Koch ubicado en la Friedrichstraße de Berlín , y la natación nudista y la gimnasia se realizaban en la piscina municipal de la ciudad de Berlín, Stadtbad Mitte (Berlín) . Además, Koch también tenía un majestuoso terreno en Selchow con deportes y juegos, un lago y cuarteles.
En 1929, la escuela de Koch en Berlín albergó el primer "Congreso Internacional sobre Desnudez", con participantes de veintitrés países. [3] Koch también presidió un intenso programa editorial y editó la revista nudista Körperbildung/Nacktkultur (Educación física/cultura del desnudo) 1928-1932, que, a diferencia de otras revistas de Freikörperkultur que llegaban al público, enfatizaba la idea del nudismo como una actividad en el aula, en espacios cerrados. [3]
En 1930, Koch tenía escuelas en Berlín , Breslau , Barmen-Elberfeld ( Wuppertal ), Hamburgo , Ludwigshafen y Mannheim , con una matrícula total de 60.000. [3] Ese mismo año, Koch reveló que la matrícula total en todas las organizaciones alemanas de Freikörperkultur (FKK) había alcanzado más de 3 millones. [3] Las escuelas de Koch también ofrecían certificados de enseñanza de cuatro años acreditados por el gobierno alemán. [3]
Los éxitos de las escuelas de Koch fueron precedidos por duras batallas. Se habían iniciado varios procesos judiciales contra Koch, iniciados por apóstoles moralistas estrictos, pero ninguno de ellos resultó en una condena (en sentido negativo) o en el cierre de escuelas. Los procesos costaron tiempo y energía, pero también dieron a conocer a Koch. Koch sufrió más duramente la prohibición total cuando los nacionalsocialistas llegaron al poder en 1933. [3] Sus institutos fueron cerrados, también, porque Koch se negó a desprenderse voluntariamente de sus empleados judíos . Sus escritos fueron incluidos en la lista de "libros prohibidos y no alemanes" y quemados públicamente en las quemas de libros nazis . Koch no se dejó disuadir, continuó trabajando ilegalmente, fundó dos nuevos institutos uno tras otro con diferentes nombres y ayudó a muchos judíos y otras víctimas de la persecución nazi. Durante la Segunda Guerra Mundial, Koch fue llamado oficialmente al servicio militar como jefe de deportes para heridos y del tratamiento posterior de discapacitados en el castillo de Marquardt cerca de Berlín.
Después de 1945, Koch comenzó a construir un nuevo instituto, que el Senado de Berlín reconoció poco después como "escuela abierta" ( Freie Schuleinrichtung ). En el Instituto Adolf Koch ( Adolfo Koch ) fundado en 1946 en Hasenheide, Berlín-Neukölln , impartía clases de gimnasia la segunda esposa de Koch, Irmgard (nacida el 26 de julio de 1923), que dirigía el instituto junto con Koch.
La Asociación Alemana para la Cultura del Cuerpo Libre (DFK), para la que el trabajo de relaciones públicas de Koch se consideraba demasiado agresivo, [3] se distanció de Koch y lo excluyó de la asociación en 1964. Durante la era de Adenauer , la asociación DFK tendía a ceder a la presión pública, ya que la promoción del naturismo todavía era considerada por algunos como perjudicial para los jóvenes e inmoral.
Koch falleció el 2 de julio de 1970. Su esposa Irmgard, que aún estaba viva, se dedicó en parte a la promoción de la gimnasia nudista FKK, por lo que viajó mucho, por ejemplo a Suiza y Hungría. Además de las clases de gimnasia, que impartió ella misma hasta 2003, también dio conferencias sobre salud y nutrición. En 2003, Irmgard Koch abandonó el instituto y se mudó a casa de su hija en Sanitz (cerca de Bad Doberan , en la costa del mar Báltico). La esposa de Koch falleció allí el 10 de agosto de 2009. [4] En 1951, el instituto de Koch en Berlín fue sustituido por la "Asociación de Deporte Familiar Adolf Koch" ( Familien-Sport-Verein Adolf Koch e.V. ), que todavía existe en la actualidad.
Koch es uno de los pioneros de la cultura del nudismo, que se enmarca en la corriente internacional y humanista del movimiento Freikörperkultur (FKK). En sus comienzos, este movimiento social, que siguió una tendencia de moda de la era imperial tardía, estuvo en parte marcado por ideas darwinianas mal interpretadas . Koch, por el contrario, provenía de una tradición socialista , no de la " völkisch (étnica)" de la Freikörperkultur (cultura del cuerpo libre). Con el título de la revista que publicó Koch Wir sind nackt und nennen uns Du! (Estamos desnudos y nos llamamos tú ), Koch se presentó, basándose en los ideales de la Ilustración , como un lema para la tendencia hacia las autoreivindicaciones igualitarias de la vida en grupo sin ropa.