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Adiós a la revolución

Adiós a la revolución: una mirada retrospectiva a la China del siglo XX ( chino simplificado :《告别革命：回望二十世纪中国》 ; chino tradicional :《告別革命：回望二十世紀中國》 ; pinyin : àobié gémìng: Huí wàng èrshí shìjì zhōngguó ) es un libro escrito por el filósofo chino Li Zehou y Liu Zaifu , y publicado por Cosmos Books Ltd. en Hong Kong .

Li y Liu argumentan en este libro que el conflicto de clases siempre existirá y debe resolverse a través de la reconciliación de clases en lugar de la lucha de clases , y por lo tanto se oponen al marxismo ortodoxo . [1] Li y Liu abogan por la "reforma en lugar de la revolución" y afirman que la revolución ha sido "arruinada". Dicen que si China hubiera seguido el camino de la reforma constitucional de Kang Youwei y Liang Qichao , China podría haber obtenido mejores resultados; [2] y proponen la "agenda de cuatro etapas" de la modernización de China como desarrollo de la economía, libertad individual, justicia social y democracia. [3] A pesar de ser cuestionados sobre su oposición a todas las revoluciones, en una serie de entrevistas posteriores expresaron su oposición solo a la "violenta revolución de tipo francés " y su apoyo a la " gloriosa revolución de tipo británico ". [4]

El libro ha sido muy controvertido desde su publicación. [5] Muchos académicos han descrito las opiniones de Li en el libro como " conservadurismo cultural " o " neoconservadurismo ". [3] [6] Los funcionarios chinos y algunos académicos incluso han llamado a las afirmaciones de Li en el libro " nihilismo histórico ". [7] [8]

Referencias

  1. ^ Guo, Yingjie (2009). "Adiós a las clases, excepto a la clase media: la política del análisis de clases en la China contemporánea". The Asia-Pacific Journal: Japan Focus . 7 (26) . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  2. ^ van Dongen, Els (2013). "重写中国近代史：二十世纪九十年代早期对现代性的回应" [Reescribiendo la historia china moderna: haciéndose eco de lo moderno a principios de la década de 1990] (PDF) . 民族认同与历史意识: 审视近现代日本与中国的历史学与现代性 [ Identidad nacional y conciencia histórica: examen de la historiografía y la modernidad en el Japón y la China modernos ] (en chino simplificado). Beijing: Compañía de libros Zhonghua . ISBN 9787101093056. Recuperado el 17 de octubre de 2022 .
  3. ^ ab Xu, Ben (1999). "La disputa por la memoria en pos del autoposicionamiento intelectual: el nuevo conservadurismo cultural de los años 1990 en China". Literatura y cultura chinas modernas . 11 (1): 157–192. ISSN  1520-9857. JSTOR  41490794 . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  4. ^ "[年代访]刘再复：我和李泽厚的告别革命不是否定革命" [[Entrevista de la época] Liu Zaifu: Mi "Adiós a la revolución" con Li Zehou no es una negación de la revolución]. Cultura Phoniex (en chino simplificado). 2015-11-11 . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  5. ^ Mitter, Rana (2011). «1911: La revolución china sin anclas». The China Quarterly . 208 (208): 1009–1020. doi :10.1017/S0305741011001123. ISSN  0305-7410. JSTOR  41447787. S2CID  154756628 . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  6. ^ Tang, Yijie (2015). "Algunas reflexiones sobre el nuevo confucianismo en la cultura china continental de la década de 1990". Confucianismo, budismo, taoísmo, cristianismo y cultura china. Biblioteca Académica de China. Springer Publishing . pp. 67–78. doi :10.1007/978-3-662-45533-3. ISBN . 978-3-662-45533-3. Recuperado el 17 de octubre de 2022 .
  7. ^ Ownby, David (21 de septiembre de 2021). "Ecología intelectual china". Revista Palladium . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  8. ^ Matten, Marc (18 de octubre de 2022). "Foro: Nación: M. Matten: ¿Luchando por la nación? La campaña contra el nihilismo histórico en la China contemporánea". H-Soz-Kult . Consultado el 17 de octubre de 2022 .