Asgiri Maha Viharaya (también llamado templo Asgiriya , Asgiriya Gedige ) es un monasterio budista ubicado en Kandy , Sri Lanka . Es la sede del capítulo Asgiriya de Siyam Nikaya , [3] uno de los dos monasterios budistas que tiene la custodia de la reliquia del diente sagrado de Buda guardada en Sri Dalada Maligawa , Kandy. El titular principal de Asgiri Maha Viharaya es el thero Mahanayaka del capítulo Asgiri de Siyam nikaya, una de las principales fraternidades monásticas budistas de Sri Lanka. El actual titular principal de Asgiri Maha Viharaya es Warakagoda Sri Gnanarathana Thero . Asgiri Maha Vihara tiene su origen en la secta Wanavasi del monasterio del bosque Dimbulagala de Polonnaruva. [4] Actualmente, 565 templos budistas en Sri Lanka funcionan bajo Asgiri Viharaya de Kandy.
Asgiri Maha Viharaya fue fundado por el comandante Siriwardhana siguiendo las instrucciones de Parakramabahu IV de Kurunegala (1305-1335 d. C.). [5] Situado al norte del lago Kandy , se cree que este templo es considerablemente más antiguo que el Malwathu Maha Viharaya , el otro centro monástico del Siyam Nikaya. Los edificios originales se levantaron en las instalaciones del actual Trinity College . Los monjes budistas que se instalaron en este monasterio fueron enviados desde la ermita de Valasgala en Yapahuwa .
El nombre Valasgala se traduce al Pali como "Acchagiri" y el nombre actual en cingalés Asgiri se deriva de él. Según otra leyenda, Asgiri recibió su nombre de la reina Chandrawathie, la madre del rey Wikramabahu , que fue incinerado en el cementerio de Adahana Maluva en Asgiriya. En la historia del reino de Kandy, muchos reyes han contribuido mucho al desarrollo de Asgiri Viharaya. Los monjes del capítulo de Asgiriya a menudo han salvaguardado la Reliquia del Diente en nombre del monarca gobernante durante épocas problemáticas, como invasiones y rebeliones.
El monasterio de Asgiriya consta del "purana Viharaya" o "templo antiguo", el "Meda Pansala" o "templo intermedio", el "Aluth Viharaya" o "templo nuevo" y el "Gedige Vihara". El templo intermedio conocido hoy como "Meda Pansala" fue construido por Meegastanne Dissawe de Dumbara en 1767 y el nuevo templo fue construido por Pilimathalawe Dissawe un año después en 1768. Parana Viharaya o el templo antiguo contiene una serena estatua de Buda bajo un Makara Thorana (arco del dragón), y el interior es muy similar al de Gedige Viharaya. [5] También hay dos estatuas de deidades " Natha " y " Saman " a la derecha e izquierda de la estatua de Buda respectivamente. Un nuevo "Aluth Vihare" o el nuevo templo fue modificado por Pilimathalawe Adhikaram, un hijo de Pilimathalawe Dissawe en 1801. Asgiri viharaya también consta de una estatua de Buda reclinado tallada en roca, que tiene treinta y seis pies de largo y dos 'poya-ge', que se utilizan como salas de reunión para las reuniones de la fraternidad monástica.
Otro de los sitios históricamente importantes que se encuentran en las instalaciones de Asgiri Maha Vihara es el "Adahana Maluwa" o el Campo de Cremación Real del reino de Kandy. El viharaya tenía tres "maluwas" o terrazas, Uda Maluwa (terraza superior), Meda Maluwa (terraza central), Palle Maluwa (terraza inferior). La cremación de los miembros de la familia real se realizaba en Meda Maluwa, por lo tanto, el templo en las instalaciones era conocido como "Adahanamaluwa Gedige Viharaya". Adahana Maluva era el lugar donde se quemaban los cuerpos de los reyes de Kandy y sus familiares y se enterraban sus restos. Históricamente, Adahanamaluwa Gedige es la segunda estructura más antigua de la ciudad de Kandy y arquitectónicamente tiene similitudes con las estructuras de Natha devale , Kandy y Gadaladeniya Vihara en Uda Nuwara. [5] Durante el período 1878-80, el gobierno colonial británico construyó la línea ferroviaria a Matale . Uno de los túneles de esta línea ferroviaria se construyó debajo del Adahana Maluva de Asgiri Vihara. Las obras de construcción de este túnel destruyeron los últimos restos de las tumbas que aún quedaban en el cementerio real. [5] [6]
La siguiente es una lista de los principales titulares de Asgiri Maha Viharaya, Kandy, que también son los theros Mahanayaka del capítulo Asgiriya de Siyam Nikaya. El nombramiento de monjes budistas de alto rango para el puesto de Mahanayaka en Sri Lanka comenzó con el restablecimiento de la ordenación superior Upasampada en 1753 por iniciativa de Sangharaja Weliwita Sri Saranankara Thero durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinha de Kandy .