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adagia

Portada de la edición de 1508, impresa por Aldus Manutius , Venecia
Retrato de Erasmo de Hans Holbein el Joven , 1523

Adagia ( adagium en singular ) es el título de una colección comentada de proverbios griegos y latinos , compilada durante el Renacimiento por el humanista holandés Desiderius Erasmus Roterodamus . El depósito de proverbios de Erasmo [1] : 102  es "uno de los más monumentales... jamás reunidos" (Speroni, 1964, p. 1).

La primera edición, titulada Collectanea Adagiorum , se publicó en París en 1500, en una reducida edición en cuarto de unas ochocientas entradas. En 1508, después de su estancia en Italia, Erasmo había ampliado la colección (ahora llamada Adagiorum chiliades tres o "Tres mil proverbios") a más de 3.000 artículos, muchos de ellos acompañados de comentarios ricamente comentados, algunos de los cuales eran breves ensayos sobre temas políticos y morales. temas. La obra continuó ampliándose hasta la muerte del autor en 1536 (hasta un total final de 4.151 entradas), lo que confirma el fruto de la vasta lectura de Erasmo sobre literatura antigua.

Ejemplos comunes de Adagia

Algunos de los refranes se han vuelto comunes en muchos idiomas europeos. Los equivalentes en inglés incluyen:

70 de los Adagios eran de las fábulas de Esopo. [2]

Contexto

Adagia portada edición 1537 (V. Ravani e soci, Venecia), nombre del autor tachado por los jesuitas. Biblioteca de Brera
Adagia 1537 edición página 296, Sileni Alcibiadis , fuertemente censurada por los jesuitas

La obra refleja una actitud típica del Renacimiento hacia los textos clásicos: es decir, que eran aptos para ser apropiados y ampliados, como expresiones de una sabiduría atemporal descubierta por primera vez por los autores clásicos. Es también una expresión del humanismo contemporáneo ; La Adagia sólo pudo haber ocurrido a través del entorno intelectual en desarrollo en el que una atención cuidadosa a una gama más amplia de textos clásicos produjo una imagen mucho más completa de la literatura de la antigüedad de lo que había sido posible o deseado [ cita requerida ] en la Europa medieval. En un período en el que las sentencias a menudo estaban marcadas con fuentes especiales y notas a pie de página en los textos impresos, y en el que la capacidad de utilizar la sabiduría clásica para reforzar los argumentos modernos era una parte crítica del discurso académico e incluso político, no sorprende que Adagia de Erasmo Fue uno de los volúmenes más populares del siglo.

Originalmente, Erasmo tenía la intención de incluir adagios, parábolas e imágenes bíblicas, pero esto era demasiado ambicioso; más tarde abordó estos temas con sus Anotaciones y paráfrasis del Nuevo Testamento .

Fuente: Erasmo, Desiderio. Adagios en las obras completas de Erasmo . Trans. RAB Mynors et al. Volúmenes 31–36. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto, 1982–2006. (Una traducción completa comentada al inglés. Hay una selección de un volumen: Erasmus, Desiderius. Adages . Ed. William Barker. Toronto: University of Toronto Press, 2001.)

Sileni Alcibiadis (Los Sileni de Alcibiadis )

Un exterior poco atractivo puede ocultar un interior hermoso (y viceversa ). La encarnación de Cristo es el ejemplo más elevado.

Invitado o no invitado, Dios siempre está ahí

Erasmo remonta esto a través de los romanos ( latín : Vocatus atque non vocatus, Deus aderit ) hasta un dicho espartano. Se dice que Carl Jung tenía esto escrito en la puerta de su estudio. [3]

Referencias

  1. ^ Baratta, Luca (1 de septiembre de 2022). "'Una imagen desdeñosa de este mundo actual': traducir y traducir mal las palabras de Erasmo en la Inglaterra de Enrique". Estudio crítico . 34 (3): 100–122. doi :10.3167/cs.2022.340307.
  2. ^ Schaff, Felipe (1858–1890). Historia de la Iglesia Cristiana, Tomo VII. Cristianismo moderno. La Reforma Alemana - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos.
  3. ^ "¿Por qué la filosofía católica?". San Bernardo .

Otras lecturas

enlaces externos