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Palo de Mayo

El Palo de Mayo (en español: Maypole ; o ¡M ayo Ya!) es un tipo de danza afrocaribeña con movimientos sensuales que forma parte de la cultura de varias comunidades de la región RAAS en Nicaragua , así como de Belice , las Islas de la Bahía de Honduras y Bocas del Toro en Panamá . También es el nombre que se le da al festival del Primero de Mayo que dura un mes y se celebra en la costa caribeña. Tanto el festival como la danza son una tradición afronicaragüense que se originó en Bluefields , Nicaragua en el siglo XVII. [1]

Historia

El Palo de Mayo es una celebración que da la bienvenida a la lluvia, la producción y la nueva vida [2] y que incluye un palo de mayo, que es un poste alto de madera, decorado con varias cintas largas de colores suspendidas de la parte superior. No hay una respuesta definitiva sobre cómo llegó a Nicaragua. Los historiadores siguen debatiendo sus orígenes. La gente de Bluefields está de acuerdo en que "el Palo de Mayo ya no es lo que solía ser". Una elegante polca en la que mujeres elegantemente vestidas se tomaban de la mano y daban palmadas alrededor de un árbol cargado de frutas. [3]

Probablemente fue traído a Nicaragua a principios de la década de 1830 por colonos británicos y la danza de la barra con cintas, común en Inglaterra, fue modificada, según especulaciones, incorporando elementos de Shango, una religión de África occidental, que presenta la posesión espiritual. Seguramente ya en 1874, el misionero moravo JE Lundberg escribió: "Ahora se realiza generalmente de noche, a la luz de la luna, en medio de un ruido pagano y se ha asociado con una gran conducta impropia". El profesor Hugo Sujo dice que los rituales variaban. Los niños adornaban ramas con mangos, piñas y frutos del pan; bailaban en círculo y luego saqueaban el árbol. [4]

Muchos historiadores señalan que hay muchas diferencias en la celebración y que proviene de los criollos nicaragüenses que habitaban la costa caribeña de Nicaragua, otros historiadores creen que vino indirectamente de Jamaica . [5] De donde sea que provenga, ha sido durante mucho tiempo parte de la cultura afrocaribeña de Nicaragua. En Belice , el trenzado del palo de mayo junto con la escalada de árboles de coco y las competiciones de postes engrasados. Esto se debe a que la mayoría de la población criolla de la región RAAS en Nicaragua , se mudó a Honduras Británica (que luego se convertiría en Belice) después de la secesión británica de la región en 1787.

Las Sandinisitas promovieron el evento como una atracción turística para apoyar a las bandas y grupos de baile locales, bajo el liderazgo de Miss Lizzie. Miss Lizzie involucró a mujeres de 70 años para bailar el estilo antiguo, para enseñarle a los jóvenes el baile real. Pero en 1993 había perdido terreno ante el nuevo estilo de Mayo, que era visto por los bailarines tradicionales de más edad como "una exhibición sucia de baile sucio".

Música y baile de Palo de Mayo

La única diferencia entre el Palo de Mayo de la región RAAS en Nicaragua y Belice y las Islas de la Bahía en Honduras es que el baile se originó durante un festival en el que las mujeres bailaban alrededor del palo de mayo y luego dos hombres se acercaban a ellas con la esperanza de acompañarlas, pero las mujeres los rechazaban con las manos diciéndoles que no. [5] La música es sensual con ritmos intensos y se originó durante la misma época que el baile. A medida que han pasado los años, el baile que acompaña a la música del Palo de Mayo se ha vuelto cada vez más sensual. [6]

Durante el baile se tocaba música hecha a medida y ese tipo de música ahora se conoce como un género llamado Palo de Mayo. La música Palo de Mayo es una reelaboración eléctrica de la música folk acústica criolla llamada mento. La música Palo de Mayo conserva mucho del estilo mento, incluidas las letras, las melodías y los patrones corales, pero acelera el tempo y reemplaza diferentes instrumentos. [7]

Instrumentos de Palo de Mayo

Históricamente, los combos tocaban bongós hechos de troncos de árboles, bajos de madera laminada e incluso la quijada de un burro como instrumento de percusión. Más tarde, se incorporaron a la música influencias como el calipso, el soa o el soul calipso y otras. [8] Los instrumentos de un conjunto de Palo de Mayo incluyen tambores de claqué, secciones de instrumentos de viento, guitarra eléctrica, bajo eléctrico y órgano eléctrico portátil. [7]

Músicos de Palo de Mayo

Tanto (Silvester Hodgson), un personaje del barrio Beholden que nunca usaba zapatos y comenzó a inventar una nueva canción del Mayo cada año. [9]

El lugar más famoso para la celebración del Palo de Mayo era un lugar llamado Long Field. [10]

Dimensión Costeña es una famosa banda de Palo de Mayo que fue muy popular en todo el occidente de Nicaragua en la década de 1980. [7]

Referencias

  1. ^ Rivas Sotelo, Adelayde (2007). "Al rescate del Palo de mayo". La Prensa (en español). Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2007 . Consultado el 26 de julio de 2007 .
  2. ^ NicaTour.http://www.nicatour.net/en/nicaragua/palo-de-mayo.cfm
  3. ^ Informe de John Otis para The Washington Times, 1993. Pág. 319 Taylor, Deborah Robb. Los tiempos y la vida de Bluefields . [1ª ed. Managua: Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, 2005.
  4. ^ Taylor, Deborah Robb. Los tiempos y la vida de Bluefields . [1ª ed. Managua: Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, 2005. Pág. 320
  5. ^ ab Flores, Yadira (2004). "Palo de Mayo: Bailando alrededor de un árbol". El Nuevo Diario (en español). Archivado desde el original el 4 de julio de 2007 . Consultado el 26 de julio de 2007 .
  6. ^ Berman, Joshua. Wood, Randall. "Luna en Nicaragua". Avalon Travel. 3.ª ed., 2008.
  7. ^ abc TM Scruggs. "Disfrutemos como nicaragüenses": El uso de la música en la construcción de una conciencia nacional nicaragüense". Etnomusicología 43.2 (1999): 297-321. Biblioteca de Investigación, ProQuest. Web. 11 de mayo de 2010.
  8. ^ Otis en Taylor, Deborah Robb. Los tiempos y la vida de Bluefields . [1ª ed. Managua: Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, 2005. Pág. 320
  9. ^ "El pulso de Bluefield". Historia del Mayo: rescatando nuestra cultura . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  10. ^ Sr. Percy Spence en Taylor, Deborah Robb. Los tiempos y la vida de Bluefields . [1ª ed. Managua: Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, 2005.

Enlaces externos