El Acto de Pedro es un breve texto milagroso que celebra la virginidad y que se encuentra en el papiro del siglo V Códice de Berlín (Berolinensis Gnosticus 8502). Trata de la hija virgen lisiada de Pedro , que fue acusada por la multitud que se reunió ante su puerta, entre la que había hecho que muchos ciegos vieran, sordos oyeran y cojos caminaran: "Pero a tu hija virgen, que ha crecido hermosa y ha creído en el nombre de Dios, ¿por qué no la has ayudado? Porque he aquí que un lado de ella está completamente paralizado y ella yace lisiada allí en el rincón".
Pedro le ordena a la muchacha que se levante y ande, y ella lo hace, y la multitud se regocija. “Entonces Pedro le dijo a su hija: Ve a tu lugar, siéntate y vuelve a estar enferma”. La multitud llora.
Pedro relata después la visión que tuvo cuando nació la niña, en la que se leía que ella heriría a muchos con su belleza. “Cuando la niña cumplió diez años, muchos fueron tentados por ella. Y un hombre rico en bienes, Ptolomeo, después de haber visto a la niña bañándose con su madre, mandó a buscarla para tomarla como esposa”.
Falta una sección y, cuando se reanuda el texto, los sirvientes de Ptolomeo la depositan delante de la casa y se van. Al encontrarla "con todo un lado de su cuerpo, desde los dedos de los pies hasta la cabeza, paralizado y marchito, la levantamos, alabando al Señor que había salvado a su sierva de la impureza y la contaminación".
El contrito Ptolomeo recibe una visión en la que le dice: “Ptolomeo, Dios no ha dado sus vasos para la corrupción y la contaminación. Pero era necesario que tú, ya que creíste en mí, no profanaras a mi virgen, a quien debías haber reconocido como tu hermana, ya que yo me he convertido en un solo Espíritu para ambos”. Este es el único detalle gnóstico del texto, que en todos los demás aspectos es un relato milagroso convencional.
Ptolomeo deja un trozo de tierra a la muchacha, "ya que por ella creyó en Dios y se salvó", y Pedro lo vende y distribuye el precio entre los pobres.
Esta breve Acta, que sólo está relacionada nominalmente con el Pedro del Nuevo Testamento , expresa de una forma característicamente extrema el culto a la virginidad en la Iglesia cristiana del siglo V, dominada por los hombres , un hilo cultural que también puede detectarse en muchas Actas tempranas de mujeres mártires.