El término activismo hip hop fue acuñado por el intelectual y periodista de hip hop Harry Allen y se utiliza para describir un movimiento activista de la generación posterior a los baby boomers .
La generación del hip hop se definió en The Hip-Hop Generation: Young Blacks and the Crisis in African American Culture como los afroamericanos nacidos entre 1965 y 1984. Este grupo se sitúa entre la aprobación de la Ley de Derechos Civiles y el asesinato de Malcolm X , por un lado, y la explosión del hip hop durante los años 1970 y 1980. Pero la generación del hip hop se puede definir de forma más vaga para incluir a todas las personas nacidas entre 1965 y 1984 que han crecido dentro de una cultura de música, baile, moda y arte hip hop. [1]
Algunas de las cuestiones de justicia social que aborda el movimiento son los derechos de las minorías y de los inmigrantes , el acceso a la educación, la reforma penitenciaria y la política de transporte. En los últimos años, la Proposición 187 y la Proposición 21 de California también han sido un foco del activismo del hip hop. El movimiento también aborda una amplia gama de prácticas de cambio social como la organización y el desarrollo de la juventud , el trabajo cultural y los intercambios interculturales. [ cita requerida ]
A mediados de los años setenta comenzó el movimiento posterior a los derechos civiles y también el hip hop. La sociedad estadounidense se encontraba bajo un nuevo tipo de violencia estatal más insidiosa. El aumento de las drogas y la violencia provocó un aumento de las detenciones de jóvenes. En zonas como el sur del Bronx, Estados Unidos hizo la vista gorda ante la juventud negra y latina. Fue allí donde se desarrolló la mentalidad de "algo de la nada", y la forma de hacerlo fue a través del rap o el MCing. El hip hop se combinó con otras formas de expresión que surgieron de esta forma: el DJing, el break dance y los grafitis eran formas en las que los jóvenes contaban historias de la dura realidad estadounidense.
La mitad de los años 90 fue un período particularmente activo para la agenda del hip-hop. En 1994, C. Delores Tucker dijo a un panel del Senado que la generación del hip-hop, "incitada por el rap de gángsters ", "desencadenaría una ola de delincuencia de proporciones epidémicas como nunca antes habíamos visto". Y luego agregó: "Independientemente del número de cárceles que se construyan, no será suficiente". [1]
En su libro Can't Stop Won't Stop , el autor Jeff Chang rastrea la evolución del movimiento activista del hip hop y señala que inicialmente era mayoritariamente de base y se centraba en lo local. Pero a medida que surgieron movimientos contra el complejo industrial penitenciario y la brutalidad policial simultáneamente con movimientos contra la globalización corporativa , muchos jóvenes activistas del hip hop comenzaron a organizarse a nivel nacional. [2]
A medida que el hip hop se ha convertido en una forma de arte globalizada, la agenda progresista y activista del hip hop ha viajado con él alrededor del mundo. Organizadores en París, Ciudad del Cabo, Suecia, Nueva Zelanda, Chile y otros países han empleado las herramientas del hip hop para trabajar por el cambio en las comunidades, empoderar a los jóvenes y dar voz a problemas no controlados. Mientras que el rap gangster ha sido culpado por los críticos culturales de desencadenar olas de delincuencia, el activismo del hip hop se ha enfrentado al complejo industrial penitenciario, se ha ocupado del racismo ambiental (muchos llegaron a abarcar la política verde ) y de los sistemas corruptos que causan pobreza en todo el mundo. El activismo global del hip hop no sólo emplea la música rap, sino que también trabaja dentro de los otros pilares del hip hop, como la creación de proyectos de empoderamiento juvenil mediante la enseñanza del arte del graffiti o el break dance. [3] En las favelas de Río de Janeiro, un movimiento llamado Afro-Reggae fue iniciado por antiguos traficantes de drogas para ayudar a mantener a los niños de las favelas fuera del tráfico de drogas enseñándoles a ser maestros de ceremonias y bailarines de break dance. El movimiento ganó fama internacional en el documental "Favela Rising". [4]
El Movimiento Anti-Injusticia (también conocido como AIM) es un movimiento activista internacional de hip-hop en rápida expansión compuesto por maestros de ceremonias políticos (también conocidos como "raptivistas"), poetas de protesta, DJ, bailarines callejeros, escritores de graffitis y activistas que luchan contra muchas formas de injusticia global a través de medios pacíficos y creativos. [ cita requerida ]
Un factor significativo en la organización nacional del activismo del hip-hop en los últimos años puede atribuirse a la legislación aprobada en respuesta a las olas de migración e inmigración de América Central y del Sur . Esta legislación incluía la Proposición 187, que puso fin a la acción afirmativa y la educación bilingüe en California, y la Proposición 21, que exigía sentencias más duras y encarcelamientos más prolongados para los delincuentes juveniles. Los opositores como Paul Johnston afirman que la Proposición 187 solo ha servido para aumentar las facciones políticas, culturales y de clase al tiempo que margina a poblaciones minoritarias específicas. En su ensayo The Emergence of Transnational Citizenship Among Mexican Immigrants in California, Johnston señala las tensiones culturales creadas por la nueva legislación. Explica:
A pesar de las críticas, las medidas fueron aprobadas y cuentan con el apoyo de muchos californianos y sus políticos. Sin embargo, el descontento que generó la legislación sigue siendo el centro de atención de los activistas del hip hop en todo Estados Unidos.