Acallam na Senórach ( en irlandés moderno : Agallamh na Seanórach , cuyo título en inglés se ha dado de diversas formas como Coloquio de los Antiguos , Cuentos de los Ancianos de Irlanda , El Diálogo de los Antiguos de Irlanda , etc.) es una importante narrativa prosimétrica irlandesa media que data de alrededor de 1200. [1] Es el texto más importante del Ciclo Finn (también conocido como Ciclo Feniano , fíanaigecht , fiannaigheacht , fiannaíocht , etc.) y con aproximadamente 8000 líneas es la obra más longeva de la literatura irlandesa medieval . Contiene muchas narrativas del Ciclo Finn enmarcadas por una historia en la que losguerreros fianna y Caílte mac Rónáin han sobrevivido lo suficiente como para relacionar los cuentos con San Patricio . La obra ha sido vista como una defensa del establishment literario irlandés cuando estuvo bajo el escrutinio de los reformadores de la Iglesia durante los siglos XII al XIII. [ cita requerida ]
Ambientada varios cientos de años después de la muerte de Finn mac Cumaill , la historia marco sigue a dos ancianos héroes irlandeses mientras viajan por Irlanda con un recién llegado San Patricio . [2] [3] Los paganos son Caílte mac Rónáin , el sobrino de Finn, y Oisín , el hijo de Finn, ambos miembros de la famosa banda guerrera, los fianna . [2] Durante la mayor parte de la narrativa, Caílte es el informante más importante de los dos, deleitando a Patricio con historias de Finn y sus hombres y explicando los nombres de los lugares que encuentran a la manera de las narraciones dindsenchas . Muchas de las alusiones hechas dentro del texto están relacionadas con Finn mac Cumaill.
Las historias reiteran la grandeza de Finn y su era de héroes ya pasada, a menudo centrándose en la rivalidad entre la familia de Finn y la de su enemigo Goll mac Morna , que amenazaba la estabilidad de la isla. Otras historias registran la relación de los Fianna con el Otro Mundo y los Tuatha Dé Danann , mientras que las que involucran a Patrick a menudo enfatizan la importancia de integrar los valores y la cultura de la Irlanda precristiana con las nuevas formas de la Iglesia. Algunos de los cuentos individuales pueden ser anteriores a su inclusión en Acallam na Senórach , aunque los autores los adaptaron con miras a la unidad narrativa. [4] Muchos de los cuentos dentro de Acallam na Senórach se cuentan a través de la tradición y la transmisión de historias tradicionales.
Acallam na Senórach sobrevive en cinco manuscritos tardíos. Tres son del siglo XV: Oxford, Bodleian Library, MS Laud Misc. 610; Oxford, Bodleian Library, MS Rawlinson B 487; y el Libro de Lismore . El cuarto es Dublin, University College, OFM-A4 (lo que Stokes llamó el manuscrito franciscano, anteriormente guardado en Killiney ), que data del siglo XVI. [a] [5] [6] El quinto testigo es una copia de OFM-A4, concretamente Dublin, University College, OFM-A20(a).
La obra fue editada, con una traducción al inglés adjunta titulada Colloquy with the Ancients de Standish O'Grady (1892), utilizando la versión del Libro de Lismore como texto base. [7]
Más tarde, Whitley Stokes imprimió una edición de Acallamh na Seanórach en Irische Texte IV, utilizando el Laud Misc. 610 como base y basándose en Rawlinson B. 487, Book of Lismore y OFM-A4. [5] Stokes también proporcionó una traducción parcial de la obra para complementar la traducción de O'Grady, llenando las lagunas en el Book of Lismore. [8]
La primera traducción completa al inglés fue la de Ann Dooley y Harry Roe, Tales of the Elders of Ireland , publicada por Oxford University Press en 1999. [9] La traducción proporciona información sobre cómo el cuento ofrece muchas referencias sutiles a la escena política de la época del cuento. Esta traducción también informa a los lectores de que San Patricio es una alegoría del impacto de la fe cristiana en la cultura irlandesa. Maurice Harmon (2009) publicó otra traducción, titulada The Dialogue of the Ancients of Ireland . [10]
Otros textos relacionados con Acallam son:
1) Agallamh na Senórach , o el 'Reeves Agallamh' (RIA MS 24 P 5 (93), la única copia existente que anteriormente era propiedad del obispo Reeves . Este es "[un] Agallamh diferente de cualquiera de los que se conocían hasta ahora" según Douglas Hyde (1920). [11] Fue editado por Nessa Ní Shéaghdha , 1942-45 en 3 vols. [12] Actualmente no hay una traducción al inglés publicada.
2) Acallam Bec , o el «Pequeño Acallam » . Se conserva únicamente en el Libro de Lismore del siglo XV. Douglas Hyde realizó una edición parcial . [13]
El compositor Tarik O'Regan ha adaptado la narrativa en un musical de una hora para guitarra solista y coro, interpretado bajo el título Acallam na Senórach . [14] La obra fue estrenada el 23 de noviembre de 2010 en Dublín por el Coro de Cámara Nacional de Irlanda y Stewart French (guitarra) bajo la dirección de Paul Hillier . [15] El musical se compone de dos partes que incluyen un prólogo, un epílogo e interludios de guitarra.
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