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Abu Zakariya Yahya al-Wattasi

Abu Zakariya Yahya ibn Ziyan al-Wattasi (fallecido en 1448) ( abū zakarīyā' yaḥyā ben ziyān al-waṭṭāsī árabe : أبو زكرياء يحيى بن زيان الوطاس fue un visir del sultán meriní de Fez , regente y eficaz gobernante hombre fuerte de Marruecos desde 1420 hasta 1448. Es el fundador de la dinastía Wattasid de visires y sultanes posteriores, y como tal a menudo se le designa como Yahya I en las listas Wattasid. También era conocido por su apodo Lazeraque (el de ojos saltones ), como se encuentra en las crónicas portuguesas .

Los Wattasids (o Banu Wattas) eran un clan bereber marroquí relacionado con los sultanes meriníes de Marruecos. [1] Tradicionalmente estaban establecidos en el Rif , teniendo como base la ciudadela de Tazuta. [2]

La captura portuguesa de Ceuta en 1415 había tomado por sorpresa a los marroquíes. En 1418, el sultán meriní Abu Said Uthman III de Marruecos dirigió un ejército para recuperarla , pero el asedio fracasó. Esto provocó un descontento generalizado con el sultán y la inestabilidad en el estado meriní. Esto culminó en un golpe de estado en Fez en 1420 (a veces fechado en 1419), en el que el sultán Abu Said Uthman III fue asesinado, dejando atrás sólo a un niño de un año, Abu Muhammad Abd al-Haqq II como hijo y heredero, apoyado Por Abu Zakariya. [1] Inmediatamente estalló una lucha por la sucesión y rápidamente surgieron otros pretendientes. De manera oportunista, intervinieron los gobernantes nazaríes de Granada y los abdalwadidas de Tlemcen , cada uno de los cuales patrocinó diferentes candidatos al trono marroquí. [3]

En ese momento, Abu Zakariya Yahya al-Wattasi se desempeñaba durante mucho tiempo como gobernador de Salé para los meriníes. [4] Al enterarse de la noticia del asesinato del sultán, Abu Zakariya salió apresuradamente de Salé y tomó el control del palacio real de Fez , proclamando al niño huérfano Abd al-Haqq como nuevo sultán meriní y nombrándose a sí mismo su regente y primer ministro ( visir ). . [1] La intervención de Abu Zakariya había sido facilitada por la antigua burocracia palaciega mariní, que temía que los otros candidatos entregaran Marruecos a la dominación extranjera.

Pero la orden judicial de Abu Zakariya no se extendió mucho más allá del palacio. Al negarse a reconocer al ministro Wattasid, Marruecos rápidamente se sumió en el desorden y la lucha. Las intervenciones e intrigas de Granada y Tlemcen continuaron, los gobernadores regionales tomaron el control de sus distritos, vendiendo y revendiendo su lealtad al mejor postor, los radicales religiosos de inspiración sufí azuzaron a las turbas para tomar el control de los centros urbanos y salir al campo, mientras los alborotadores Los nómadas rurales, los miembros de la tribu beduina hilalia , aprovecharon el colapso general de la ley y el orden para lanzar una serie de incursiones de bandidos en ciudades y asentamientos más pequeños. [5] Con Marruecos en desorden, se levantó la presión sobre los portugueses en Ceuta (a excepción de la ocasional columna puritana improvisada que marchó hasta las murallas de Ceuta para exigir una prueba de armas). [6] Los portugueses aprovecharon este respiro para atrincherarse firmemente en Ceuta .

La anarquía continuaría prevaleciendo en Marruecos durante los siguientes años, mientras Abu Zakariya luchaba por derrotar a la serie de pretendientes y reconstruir el país, en nombre del joven niño sultán mariní.

El sultán meriní Abd al-Haqq II alcanzó la mayoría de edad en 1436, pero Abu Zakariya Yahya se negó a dejar la regencia. Sintiendo que se estaba gestando una nueva crisis política, los portugueses pensaron que era un momento oportuno para darle otro mordisco a Marruecos y comenzaron a organizar una expedición para apoderarse de la ciudadela marroquí de Tánger . La fuerza expedicionaria portuguesa, comandada personalmente por el príncipe portugués Enrique el Navegante , desembarcó en agosto de 1437. Pero no pudo tomar la ciudad bien fortificada.

Para Abu Zakariya Yahya, el ataque portugués resultó ser una oportunidad política. Apelando a la unidad nacional para expulsar a los intrusos extranjeros, se enviaron fuerzas desde todos los rincones de Marruecos, poniéndose a disposición del alcalde Wattasid. Abu Zakariya dirigió un ejército masivo a Tánger y rápidamente rodeó el campamento de asedio portugués a principios de octubre de 1437. La fuerza expedicionaria portuguesa fue sometida por hambre y, el 15 de octubre, el príncipe Enrique acordó un tratado para devolver Ceuta a Marruecos, en regresar por que se le permitió retirar su ejército sin ser molestado.

La victoria sobre los portugueses en Tánger convirtió a Abu Zakariya de regente vilipendiado en héroe nacional de la noche a la mañana. Los activistas sufíes que durante mucho tiempo habían liderado la oposición popular al regente ahora se unieron a él. Los rivales y los gobernadores regionales rápidamente volvieron a formar parte del grupo. Cualquier idea que el sultán mariní Abd al-Haqq II pudiera tener sobre destituir a su ahora popular y poderoso ministro fue archivada. Abu Zakariya pudo consolidar y extender su poder sobre Marruecos.

El astuto Abu Zakariya celebró el triunfo erigiendo el magnífico santuario de Zaouia Moulay Idriss II en Fez , sobre la supuesta tumba de Idriss II (el fundador de la dinastía Idrisid allá por 807). Durante mucho tiempo se supuso que los restos de Idris II estaban enterrados con su padre Idris I en Moulay Idriss (cerca de Volubilis ), pero la creencia y la reverencia populares cambiaron cuando se descubrió un cuerpo incorrupto en la nueva ubicación alrededor de 1307. culto popular idrisí, las autoridades religiosas aseguradas de Abu Zakariya y los miembros vivos de la familia idrisí lo confirmaron. [7] Así, en cierto modo, la nueva tumba de Idris II sirvió también como monumento al triunfo de Abu Zakariya en Tánger.

Al final, los portugueses se negaron a cumplir el tratado y permitieron que sus rehenes, incluido el rey Fernando el Santo Príncipe , se pudrieran en cautiverio marroquí, en lugar de entregar Ceuta. Fernando moriría en 1443. Pero esto no disminuyó el nuevo prestigio de Abu Zakariya. Después de largos años de anarquía y desorden, a partir de 1437 prevaleció en Marruecos una especie de primavera.

Abu Zakariya continuó gobernando Marruecos hasta su muerte en 1448. Su popularidad y poder todavía eran lo suficientemente fuertes como para asegurar el nombramiento de su sobrino, Ali ibn Yusuf, para sucederlo como nuevo y todopoderoso visir Wattasid de Marruecos, para los disolutos y cada vez más irrelevante el sultán meriní Abd al-Haqq II.

El propio hijo de Abu Zakariya, Yahya ibn Abi Zakariya, sucedería a su primo como visir en 1458.

En las crónicas portuguesas de Frei João Álvares y Ruy de Pina , Abu Zakariya es conocido como Lazeraque , apodo que Álvares explica que era "por sus ojos bizcos , su nombre propio era Bazaquary , de la generación llamada Benvotaçy , por su padre emparentado con los meriníes , y por su madre, descendiente de cristianos". [8] Álvares, que fue encarcelado junto a Fernando en Fez, impugna sin piedad el carácter personal de Abu Zakariya, una persona de origen "bajo", que tomó el poder mediante malicia y engaño, que quebró brutalmente a la nobleza meriní y mantuvo al sultán esclavizado, universalmente. temido, pero aun así desarmó a sus oponentes con la afectación de la apacibilidad, la piedad y la cortesía. [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc CE Bosworth, Las nuevas dinastías islámicas , (Columbia University Press, 1996), 48.
  2. ^ Abun Nasr, página 114
  3. ^ Julián, 195-96; Abun Nasr, pág.114
  4. ^ Julien, página 195; Abun Nasr, pág.114
  5. ^ Julien, páginas 195-96
  6. ^ Julien, página 196
  7. ^ Julien, página 198
  8. Traducción propia de Frei João Álvares , Cap. 23, p.126
  9. ^ Frei João Álvares, cap.23, p.126ff. El pasaje completo (traducción literal): "Este fruto tan malo, que no debió nacer, además de ser malo por naturaleza, fue criado por y con costumbres de pueblo rústico, salteadores de caminos y ladrones: era más joven que todos sus hermanos, pero creció más que ellos en malicia y, mediante engaño, se multiplicó sobre ellos en señorío, mediante artificio y falsedad, desheredó a dos hijos meriníes del rey Bucarde [Abu Sa'id Uthman III] de Fez, y los desposeyó. gobernadores Çallabençalla [Salah ibn Salah] y Lachene [?], y crió al tercer hijo de dicho rey, Abdelão [Abd al-Haqq II], al reinado y con este niño, tomó el control de Fez y lo subyugó. de tal manera, que decapitó a todos los grandes y poderosos moros de la tierra, despojó a los prominentes de su afecto público, y encarceló a todos los jóvenes de sangre noble, y los elevó en estatus, en lugar de los meriníes, carniceros, esclavos y viles. De esta manera aterrorizó al país, de modo que todo el poder, las rentas y el honor recayeron sobre él, y dejó contento con ser rey sólo de nombre al muchacho, que se consideraba afortunado de estar vivo cada amanecer y cada atardecer, y a quien privaba. de toda orientación, trato real, buen juicio y conversación honorable. Este Lazeraque era servido por todos con gran reverencia, pero de la que está más alejada del amor, porque todo se hacía por él por miedo; su fuerza y ​​habilidad eran engaño y artificio; combinando sus actos con palabras suaves y seductoras, y la hipocresía con la cortesía, para parecer honesto y piadoso; y se vendió como santo y hombre virtuoso a la gente común. La abundancia de sus engaños y artificios desarmó la fuerza y ​​el poder de los grandes hombres del reino. De tal manera desanimó a todos por temor a su malicia, que, por otra parte, moderó con la dulzura de sus palabras y demostraciones engañosas, que no tuvieron el valor de oponerse a él."

Fuentes