Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Tijānī [1] ( fl. 1275–1311) fue un funcionario de la cancillería y autor del califato hafsí . Es más conocido por su Riḥla , un relato de sus viajes entre 1306 y 1309 y una descripción detallada de la tierra entre Túnez y Trípoli . [2]
La familia de Al-Tijānī era de origen marroquí . Se dice que su tatarabuelo Abu ʾl-Qāsim llegó a Túnez después de que el califa almohade Abd al-Mu'min conquistara la ciudad en 1159. El último miembro conocido de la familia, Aḥmad ibn Muḥammad al-Tijānī, murió en 1464. [2]
Al-Tijānī estudió primero con su padre y después con Abū Bakr ibn ʿAbd al-Karīm al-ʿŪfī; Abu ʾl-Qāsim al-Kalāʿī, autor de la Sīra al-kalāʿiyya ; y Abū ʿAlī ʿUmar. Tenía una amplia biblioteca personal y acceso a la biblioteca hafsí. Entre las obras que se sabe que poseía se encuentran la Sīra al-nabawiyya de Ibn Isḥāq , el comentario de Yaḥyā ibn Sallām sobre el Corán y la ʿUmda de Ibn Rashīq. [2]
Al-Tijānī entró en la cancillería hafsí durante el reinado de Abū ʿAṣīda Muḥammad II (1295-1309). Dejó el cargo para convertirse en secretario y más tarde secretario jefe de Abū Yaḥyā Zakariyyāʾ al-Liḥyānī . Acompañó a al-Liḥyānī como su secretario jefe en su expedición militar en 1306-1307. En julio o agosto de 1308, cuando al-Liḥyānī partió de Trípoli en su Ḥajj , al-Tijānī regresó a Túnez. Cuando al-Liḥyānī fue aclamado califa en noviembre de 1311, nombró a al-Tijānī como jefe de la cancillería. Esto es lo último que se sabe de al-Tijānī y se ha dicho que pudo haber muerto en la batalla de Siliana en 1318. [2]
Se sabe que Al-Tijānī escribió al menos nueve obras, pero se cree que seis se han perdido . De las tres restantes, dos han sido publicadas. [2]
El Riḥla pertenece al género del mismo nombre . Es un relato del viaje de 32 meses de al-Tijānī desde Túnez a Trípoli y de regreso, publicado por primera vez con una traducción al francés en 1852-1853 y en una edición crítica de Hassan Husni Abd al-Wahhab en 1958. Incluye citas valiosas de obras y documentos perdidos, incluidas las obras de algunos poetas de Túnez. [2]
El plan original del viaje era que al-Liḥyānī llevaría a cabo operaciones militares y luego se encontraría con una caravana que regresaba de Marruecos y viajaría con ella a Egipto antes de continuar hacia La Meca. La Riḥla comienza con la marcha del ejército de Túnez a Gabès en dos semanas a fines de 1306. De enero a abril de 1307, se lanzaron campañas contra Djerba y Tozeur . El 1 de mayo, el ejército fue enviado de regreso a Túnez mientras al-Tijānī permaneció con al-Liḥyānī en las cercanías de Gabès. Debido a un brote de enfermedad en Gabès, al-Liḥyānī aceptó la invitación del jefe del Mahāmīd para hospedarlos en Ghomrassen , a cuatro días de viaje. Primero siguieron la carretera costera durante dos días a través de Teboulbou y Mareth hasta un lugar llamado Ajāss cerca de Metameur . Luego se adentraron en el interior y, al ver que Ghomrassen no era un lugar apto para acampar después de un mes, construyeron una casa permanente y permanecieron allí otros dos meses. [3]
En Ghomrassen, al-Liḥyānī enfermó y se recibieron informes de una grave epidemia entre Trípoli y Barqa . También se les informó de que el sultán marroquí, Abū Yaʿqūb Yūsuf , había sido asesinado, lo que casi con certeza retrasó el regreso de la caravana diplomática. En septiembre, el grupo partió hacia Trípoli para esperar allí a la caravana. Viajaron durante cuatro días hacia el este hasta Tādhir en territorio Jawārī . Aceptando la invitación del jefe Jawārī, al-Liḥyānī se desvió hacia Zanzūr , a cinco días de distancia. Al-Tijānī describe los pueblos y las zāwiyas y las ruinas de Sabratha por las que pasaron en el camino. [3]
En Zanzūr, el jefe de los Banū Sālim informó a al-Liḥyānī de que no se podía garantizar su seguridad en su territorio debido a las rebeliones. Decidió trasladar a su grupo a Trípoli, donde permaneció en la ruinosa ciudadela durante los siguientes dieciocho meses. Al-Tijānī describe la ciudad con gran detalle. En junio de 1309, la caravana llegó desde Marruecos y el grupo partió hacia Egipto. Cinco días después, al-Tijānī enfermó. Toda la caravana acampó durante cinco días esperando a que se recuperara antes de que al-Liḥyānī le aconsejara que volviera a casa. Viajó al día siguiente, pero no pudo montar a caballo y decidió regresar a Túnez. Fue escoltado de regreso por la misma escolta que había acompañado a la caravana desde Túnez. El viaje de regreso duró cuatro semanas. Calculó su ausencia de Túnez en 970 días. [3]