Abraham Cohen de Herrera

Abraham Cohen de Herrera ( hebreo : רבי אברהם כהן בן דוד דה-הירירה ), también conocido como Alonso Núñez de Herrera o Abraham Irira (c. 1570 - c. 1635), fue un filósofo religioso y cabalista (estudiante de Israel Sarug , quien fue uno de los discípulos de Isaac Luria ^[1] ). El historiador Heinrich Graetz supone que nació en 1570. Se supone que descendía de una familia marrano : se desconoce el lugar de nacimiento, pero puede (según el biógrafo Barbosa Machado ) haber sido Lisboa , Portugal . Otras fuentes lo vinculan a Italia , concretamente a la Toscana , y como hijo del último Gran Rabino de Córdoba en España .

Se sabe que se casó con Sara de Herrera en Amsterdam en 1600; sin embargo, es poco probable que éste sea el apellido original de la esposa. También es razonablemente seguro que tuvo un tío, Juan de Marchena, que trabajó como factor para el sultán de Marruecos Moulay, Ahmad al-Mansur .

Mientras estaba en Cádiz por asuntos del sultán , se supone que Herrera fue capturado por los ingleses , fue liberado nuevamente después de un intercambio de correspondencia diplomática entre el sultán y la reina Isabel I , y luego viajó a Ámsterdam, donde regresó al judaísmo . Su fecha de muerte es entre 1635 y 1639: Wiener cree que fue 1635. Según Rodríguez de Castro pudo haber muerto en Viena . Escribió varias obras, originalmente en español pero posteriormente (de acuerdo con su testamento) traducidas al hebreo .

Obras

• Se conocen las siguientes obras de Herrera, en español: (1) Puerta del Cielo , que expone la doctrina cabalística sobre Dios y el cosmos. (2) Casa de Dios , que trata principalmente de teorías sobre los ángeles y la pneumatología. Ambas obras permanecieron inéditas en el original (los manuscritos se encuentran en la biblioteca Eẓ Ḥayyim de Ámsterdam y en la Biblioteca Real de Holanda), pero fueron traducidas al hebreo por Isaac Aboab da Fonseca y publicadas con el título Sha'ar ha-Shamayim. (Ámsterdam, 1655) y Beit Elohim (Ámsterdam, 1655). ^[2]

• Puerta Del Cielo , un discurso sobre la cábala y temas religiosos del judaísmo , el cristianismo y el islam , en relación con el occidentalismo y la filosofía platónica. Entre los pocos textos de la Cabalá escritos y dirigidos al público común; criticado como tal. Traducido al inglés por Kenneth Krabbenhoft, ISBN  978-90-04-12253-6 .

• Epístola sobre Shiur Qomah , un intento de reconciliación entre cábala y filosofía. Sin embargo, como escribe Alexander Altmann , "Herrera era demasiado filósofo genuino para creer en la posibilidad de una fusión de los dos reinos, y era demasiado cabalista genuino para desearlo".

• Abraham Cohen Herrera, Epitome y Compendio de la Logica o Dialectica, reimpreso y editado por Giuseppa Saccaro Del Buffa, con una introducción crítica en inglés, CLUEB, Bolonia, 2002.

Referencias

1. José, Faur (29 de agosto de 1996). «Sobre David Nieto» (.mp3) . 13:04. Este hombre está fascinado por un tema y estudia; y para los sefardíes, esta es la máxima autoridad....No hay autoridad más grande que "Ha Ari"... Y él tenía un alumno...Srugo...Y este hombre Abraham Cohen de Herrera, conviértete en alumno de un alumno de Ha Ari.Este hombre está fascinado por un tema y estudia; y para los sefardíes, esta es la máxima autoridad....No hay autoridad más grande que " Ha Ari "... Y tenía un alumno... Israel Srugo ...Y este hombre, Abraham Cohen de Herrera, se convierte en un alumno de un alumno de Ha Ari.
2. Tanto las entradas de la Enciclopedia Judía (1906) como la Enciclopedia Judaica (2007) sobre él afirman esto.

Fuentes

• Entrada de la Enciclopedia Judía (1906) sobre "HERRERA, ALONZO DE (conocido también como Abraham Cohen de Herrera)" de Kaufmann Kohler y Meyer Kayserling
• Entrada de Encyclopaedia Judaica (2007) sobre "Herrera, Abraham Kohen De" de Jacob Gordin
• Bartleby.com, enciclopedia judía alemana, investigación genealógica independiente.