Abirami Antati ( tamil : அபிராமி அந்தாதி , romanizado: Apirāmi Antāti ) es una colección tamil de poemas cantados sobre la diosa Abirami , una deidad venerada en el templo Thirukkadaiyur Amirtaghatesvarar Sivan , situado en Tamil Nadu , India . Esta poesía fue compuesta por Abirami Bhattar (su nombre de nacimiento era Subramanyam), quien vivió durante el siglo XVIII d.C., contemporáneo de Serfoji I de Tanjore . [1]
Antati ( tamil : அந்தாதி , Antāti) es una clasificación de la poesía tamil en la que la última palabra de un verso anterior aparece como la primera palabra del verso siguiente. De ahí que este tipo de poema reciba su nombre, Antam (அந்தம், el final) + āti (ஆதி, el principio) = Antāti. Dado que este antati se cantaba en alabanza a la diosa Abirami de Thirukkadavur , Tamil Nadu , se le conoce como Abirami Antati. Aunque la literatura tamil consta de cientos de canciones Antati, Abirami Antati es elogiada como una de las canciones Antati más destacadas de la literatura tamil. [2]
Se dice que el autor de esta canción, Abirami Bhattar, era un ferviente devoto de la diosa Shakti . Una vez, cuando el rey Serfoji I visitó el templo de Thirukkadavur el día de luna nueva y le preguntó qué día era, dijo que era un día de luna llena , porque en ese momento estaba observando el rito religioso conocido como Tithi. Nitya Aradhana en el krama Sri Chakra Navavarana y estaba adorando a la diosa Pournami Tithi. El rey desconocía este rito, lo que provocó su furia y le hizo condenar a muerte a Bhattar. Cuenta la leyenda que el autor cantó este antati hasta que la diosa apareció frente a él y arrojó su arete hacia el cielo, que iluminó el cielo brillante como la luna llena. Los Tamil Shaktas creen que la recitación de Abirami Antati en los días de luna llena y luna nueva resultaría en bendiciones imposibles. [3]
Hay cien estrofas más un verso காப்பு (Kāppu, protección) para Ganesha y un பயன் final (Payaṉ, resultado), por lo que se incluyen un total de 102 estrofas en Abirami Antati. El autor elogia a Abirami como a su propia madre, lamenta sus errores, habla del juego divino de su madre y de su padre, Shiva , y de su sencillez y misericordia. Se cree que la recitación de cada estrofa da como resultado el logro específico de los devotos. Aquí está una de las famosas estrofas del Abirami Antati:
" மணியே, மணியின் ஒளியே, ஒளிரும் அணி புனைந்த
அணியே, அணியும் அணிக்கு அழகே, அணுகாதவர்க்குப்
பிணியே, பிணிக்கு மருந்தே, அமரர் பெரு விருந்தே." செய்யுள் 24
" Maṇiyē, maṇiyiṉ oḷiyē, oḷirum aṇi puṉainta
aṇiyē, aṇiyum aṇikku aḻakē, aṇukātavarkkup
piṇiyē, piṇikku maruntē, amarar peru viruntē.-Paṇiyēṉ, oruvarai niṉ patma pātam paṇintapiṉṉē." - estrofa 24
Perla como eres, ¡Tú que eres el aura rojiza de la perla!
Eres como la cadena tachonada de perlas que añade belleza a la cadena,
eres el dolor para aquellos que no caen a tus pies, mientras que la panacea para los dolores de aquellos que caen a tus pies, el néctar de los dioses,
después de adorar a tus pies de loto. , ¿Me inclinaré ante cualquier otro, ahora y ahora después? [4]