Abirami Antati ( tamil : அபிராமி அந்தாதி , romanizado: Apirāmi Antāti ) es una colección tamil de poemas cantados sobre la diosa Abirami , una deidad venerada en el templo Thirukkadaiyur Amirtaghatesvarar Sivan , situado en Tamil Nadu , India . Esta poesía fue compuesta por Abirami Bhattar (su nombre de nacimiento era Subramanyam), quien vivió durante el siglo XVIII d.C., contemporáneo de Serfoji I de Tanjore . [1]
Antati ( Tamil : அந்தாதி , Antāti) es una clasificación de la poesía tamil en la que la última palabra de un verso anterior aparece como la primera palabra del verso siguiente. Por eso este tipo de poema recibe su nombre, Antam (அந்தம், el final) + āti (ஆதி, el principio) = Antāti. Dado que este antati se cantó en alabanza a la diosa Abirami de Thirukkadavur , Tamil Nadu , se lo conoce como Abirami Antati. Aunque la literatura tamil consta de cientos de canciones Antati, Abirami Antati es elogiada como una de las canciones Antati más destacadas de la literatura tamil. [2]
Se dice que el autor de esta canción, Abirami Bhattar, era un ferviente devoto de la diosa Shakti . Una vez, cuando el rey Serfoji I visitó el templo de Thirukkadavur el día de la luna nueva y le preguntó qué día era, dijo que era un día de luna llena , porque en ese momento estaba observando el rito religioso conocido como Tithi Nitya Aradhana en el Sri Chakra Navavarana krama y estaba adorando a la diosa como Pournami Tithi. El rey no estaba al tanto de este rito, lo que provocó su furia y provocó que condenara a muerte a Bhattar. La leyenda dice que el autor cantó este antati hasta que la diosa apareció frente a él y arrojó su pendiente hacia el cielo, que iluminó el cielo brillante como la luna llena. Los Shaktas tamiles creen que la recitación de Abirami Antati en los días de luna llena y luna nueva daría como resultado bendiciones imposibles. [3]
Hay cien estrofas más un verso காப்பு (Kāppu, protección) para Ganesha y un பயன் final (Payaṉ, resultado), por lo que el Abirami Antati incluye un total de 102 estrofas. El autor alaba a Abirami como su propia madre, lamenta sus errores, habla del juego divino de su madre y su padre, Shiva , y de su sencillez y misericordia. Se cree que la recitación de cada estrofa da como resultado el logro específico de los devotos. He aquí una de las famosas estrofas del Abirami Antati:
" மணியே, மணியின் ஒளியே, ஒளிரும் அணி புனைந்த
அணியே, அணியும் அணிக்கு அழகே, அணுகாதவர்க்குப்
பிணியே, பிணிக்கு மருந்தே, அமரர் பெரு விருந்தே." செய்யுள் 24
"Maṇiyē, maṇiyiṉ oḷiyē, oḷirum aṇi puṉainta
aṇiyē, aṇiyum aṇikku aḻakē, aṇukātavarkkup
piṇiyē, piṇikku maruntē, amarar peru viruntē.-Paṇiyēṉ, oruvarai niṉ patma pātam paṇintapiṉṉē." - estrofa 24
Eres como una perla, ¡Tú que eres el aura rojiza de la perla!
Eres como la cadena tachonada de perlas que añade belleza a la cadena,
eres dolor para aquellos que no caen a tus pies mientras que la panacea para los dolores de aquellos que caen a tus pies, el néctar de los dioses,
después de adorar a tus pies de loto, me inclinaré ante cualquier otro, ahora y ahora en el futuro. [4]