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Abhinava Gada

El Abhinava Gada ( sánscrito : अभिनवगदा); ( Abhinava-gadā ), es una obra sánscrita sobre la filosofía Dvaita escrita por Satyanatha Tirtha . [2] Es una obra de refutación de las controversias teológicas provocadas por Appayya Dikshita sobre Madhva Siddhanta . [1]

Contenido

El Abhinava-Gada consta de cinco capítulos denominados Yuddhas (batallas) con una alusión obvia al Gada-yuddha entre Bhima y Suyodhana . La actitud intensamente belicosa del autor se refleja incluso en el verso inicial: [1]

सदापेये दीक्षितस्य मृघे दुरभिमानिनः |
पातयामि शिरस्यद्य गुर्वी मभिनवां गदाम् ||

"Siempre están a la caza de los iniciados y no se enorgullecen de sí mismos. Hoy dejaré caer mi pesada Abhinava Gada (nueva maza) sobre tu cabeza".

Descripción general

Abhinava-Gada es un tratado de lucha sin concesiones dirigido a una refutación sostenida y sistemática del furioso y frontal ataque de Appayya Dikshita a Madhva en su Madhvamukhamardanam . [3] Aunque es un trabajo de refutación como los trabajos anteriores de Vijayendra Tirtha y Narayana, Satyanatha escribió la refutación desde un ángulo ligeramente diferente al de ellos. [1] [4] Tiene 4.750 granthas y fue publicado por Satyadhyana Tirtha de Uttaradi Math . [1] A diferencia de Vijayendra Tirtha , el autor intenta silenciar las críticas a Appayya Dikshita , sin hacer referencia, por regla general, a las opiniones expresadas por Jayatirtha y Vyasatirtha en sus obras. Aísla a Madhva de sus comentaristas y así confunde al crítico, sugiriendo a veces que no se debe culpar al Bhashyakara por las opiniones de sus comentaristas. Vijayendra Tirtha , por otra parte, ha intentado en todo momento tratar las obras del Bhashyakara y las de sus comentaristas como un todo homogéneo y hacer que resistan las críticas de Dikshita como un cuerpo unido de textos. [1] [5] Anthony Grafton y Glenn W. Most escriben: "La obra Abhinava-Gada es una nueva maza que rompió las cabezas de los no dualistas como Appayya Dikshita ". [4]

Referencias

  1. ^ abcdef Sharma 2000, pág. 447.
  2. ^ Bhatta y Samuel 1997, pág. 368.
  3. ^ Sharma 2000, pág. 446.
  4. ^ desde Grafton & Most 2016, pág. 108.
  5. ^ Bhattacharya 1970, pág. 314.

Bibliografía