Abhayagiri es un monasterio budista Theravadin de la tradición forestal tailandesa en Redwood Valley , California. Sus principales prioridades son la enseñanza de la ética budista , junto con la meditación tradicional de concentración e introspección (también conocida como el Noble Óctuple Sendero ), como una forma eficaz de erradicar por completo el sufrimiento y el descontento . Abhayagiri significa 'montaña valiente' en el idioma Pali .
El monasterio, situado a unas 16 millas (26 km) al norte de Ukiah , tiene sus orígenes en la década de 1980, cuando Ajahn Sumedho , el principal discípulo occidental del maestro de meditación tailandés Ajahn Chah , que vivía en el Reino Unido y era el principal discípulo occidental del maestro de meditación tailandés Ajahn Chah , empezó a recibir solicitudes para enseñar en California. Las visitas de Ajahn Sumedho, así como de otros monjes y monjas de alto rango, dieron lugar a la creación de la Fundación Sanghapala en 1988. Los primeros 120 acres (0,49 km²) del monasterio fueron donados a la fundación por los devotos del maestro Chan Hsuan Hua , fundador de la Ciudad de los Diez Mil Budas en Talmage , antes de que muriera en 1995. [1] Actualmente, el monasterio se encuentra sobre 280 acres (1,1 km² ) de tierra forestal montañosa. [2]
Seis meses después de que Ajahn Amaro fundara el monasterio , llegó Ajahn Pasanno para unirse a él como coabad. Desempeñaron este papel juntos hasta julio de 2010, cuando Ajahn Amaro partió para aceptar la invitación de servir como abad del monasterio budista Amaravati en Inglaterra. [3] Ajahn Pasanno fue el único abad de Abhayagiri entre julio de 2010 y julio de 2018. [4]
El monasterio de Abhayagiri se desarrolló significativamente bajo el liderazgo y la guía de Ajahn Pasanno y Ajahn Amaro, junto con el apoyo de la comunidad monástica y laica, y más específicamente, del Comité de Construcción de Abhayagiri. Se construyeron más de 25 kutis, cabañas monásticas, en el bosque montañoso del monasterio durante su época como coabades, así como cuando Ajahn Pasanno era el único abad. Además, durante los primeros años, los coabades convirtieron los edificios actuales y nuevos en un salón del Dhamma, una cocina, espacios de oficina, una habitación para visitantes discapacitados, una lavandería y baños/duchas para mujeres y hombres laicos, junto con la infraestructura del monasterio y la creación de una amplia gama de caminos y carreteras forestales.
Los coabades también contribuyeron a la construcción del Bhikkhu Commons, más conocido cariñosamente por los residentes como el MUB (Monks' Utility Building), un complejo de 1600 pies cuadrados ubicado en el bosque superior del monasterio. El MUB ofrece a los monjes acceso a baños, duchas, una sala de reuniones multiusos, una gran sala de costura, un lavadero, una pequeña cocina y un gran trastero en la parte inferior. El MUB fue inaugurado oficialmente el 4 de julio de 2010.
Después de la partida de Ajahn Amaro a Inglaterra en julio de 2010, la construcción de un nuevo salón de recepción fue el siguiente gran proyecto de Ajahn Pasanno y la comunidad Abhayagiri. Esto llevó más de tres años de planificación y 4 años de construcción y sería un complejo de dos pisos con más de 3000 pies cuadrados de terrazas cubiertas al aire libre y 6000 pies cuadrados de espacio interior. El espacio interior incluía una espaciosa sala de meditación, una cocina más grande de estilo comercial, una biblioteca, una sala de almacenamiento de alimentos, habitaciones para invitados, una sala de cuidado de niños, varios baños, duchas para laicos, una sala de lavandería, una pequeña sala de santuario/relicario y un gran trastero. También se realizó un importante trabajo paisajístico. El edificio del salón de recepción comenzó a construirse en julio de 2013 y finalizó toda la construcción el 30 de junio de 2018 con la inauguración del área del claustro. [5] [6]
También en 2010, Ajahn Pasanno apoyó el establecimiento de la Ermita del Pacífico, una rama del Monasterio Abhayagiri, fundada en la garganta del río Columbia a lo largo de un tramo boscoso en White Salmon, Washington . Gracias al estímulo de Ajahn Pasanno, Ajahn Sudanto lideró el esfuerzo para establecer la Ermita del Pacífico. [7] Tres años después de su fundación, se le ofreció a la ermita una propiedad comprada en las afueras de White Salmon, donde se encuentra actualmente. Normalmente, tres monjes residen en la Ermita durante todo el año.
Los incendios forestales del norte de California de octubre de 2017 amenazaron a Abhayagiri [8], pero sobrevivió ileso.
Al final del mandato de Ajahn Pasanno como abad, el 11 de julio de 2018, partió para un año sabático dejando el monasterio a los co-abades Ajahn Karunadhammo y Ajahn Nyaniko por el futuro previsible. [9] Ajahn Pasanno planea residir en Abhayagiri después de su año sabático, pero no asumirá el papel de abad cuando regrese.
En julio de 2018, había dos abades (coabades), un total de 13 bhikkhus (monjes budistas) completamente ordenados, dos samaneras (novicios) y 4 anagarikas (postulantes) y una residente monástica femenina de largo plazo. [10] Los hombres y las mujeres viven en lugares separados en el monasterio siguiendo las pautas del celibato formal. Los residentes masculinos viven en pequeñas cabañas enclavadas en el bosque. Las residentes femeninas viven en una casa y un par de cabañas en una propiedad contigua que fue donada por separado con el propósito de albergar a las mujeres en el monasterio. Los maestros invitados provienen de monasterios forestales en Tailandia , Inglaterra , así como otros países de Europa y Australia. Los visitantes vienen al monasterio regularmente para visitas de un día, [11] y también pueden quedarse como invitados durante la noche. [12]
El horario diario, de acuerdo con la tradición, es riguroso. [13] La mayoría de los residentes (monjes y visitantes laicos) se levantan mucho antes del amanecer. La puja matutina comienza a las 5:00 am y dura una hora y media. Incluye cantos tanto en pali como en inglés, [14] así como una hora de meditación silenciosa. A esto le sigue un período de media hora de tareas y un simple desayuno de avena. A las 7:30 am, hay una reunión donde se da una breve reflexión sobre el Dhamma y se anuncian las tareas para el período de la mañana. A esta reunión le sigue un período de trabajo de tres horas, que termina con una comida alrededor de las 11:00 am, que debe consumirse antes del mediodía. Todos los residentes laicos siguen los 8 preceptos que incluyen no comer alimentos después del mediodía hasta el amanecer del día siguiente. Alrededor de la 1:00 pm, después de la limpieza posterior a la comida, el horario está abierto para la práctica individual de meditación sentada y caminando, así como para el estudio del Dhamma. En este momento, además de su práctica de meditación y estudio, los monjes se ocupan de sus necesidades personales, como las cabañas en las que viven y las túnicas que visten. También se puede pasear por la extensa red de senderos que serpentean por la ladera de la montaña. A las 5:30 p. m., se sirve té en la cocina y la mayoría de los días uno de los Ajahns está disponible en el Salón del Dhamma para preguntas y respuestas. A la hora del té le sigue la puja vespertina que comienza a las 7:00 p. m., que incluye cantos en pali y otra hora de meditación silenciosa. [15] Se ofrecen charlas formales sobre el Dhamma los sábados por la tarde y los días de observancia lunar durante la puja vespertina justo después del período de meditación silenciosa. En los días de observancia lunar, que marcan los cuatro cuartos lunares, la meditación sentada y caminando continúa hasta las 3:00 a. m. de la mañana siguiente, seguida de una puja matutina.
Los días especiales de observancia lunar en Abhayagiri incluyen Asalha Puja , que conmemora la primera enseñanza dada por el Buda después de alcanzar la iluminación y la primera vez que otro ser logró la entrada en la corriente como resultado de la enseñanza del Buda . El día siguiente es el comienzo de vassa ( en tailandés : พรรษา ), el Retiro de Lluvias de tres meses donde los monjes deben permanecer en una sola residencia durante este tiempo (pueden irse durante 6 días a la vez bajo circunstancias específicas). Vassa es seguido por Kathina , un festival en el que los laicos expresan gratitud a los monjes y ofrecen a la comunidad monástica regalos de tela y suministros que serán útiles para el próximo año. Luego, los monjes cortan, cosen y tiñen la tela para hacer una túnica ese día para ofrecer a uno de los miembros de la Sangha. Otros días que la comunidad monástica de Abhayagiri reserva cada año para una conmemoración especial incluyen el cumpleaños de Ajahn Chah (17 de junio), Vesakha Puja (generalmente la primera luna llena de mayo) y Magha Puja (generalmente en luna llena a fines de febrero o principios de marzo).
Abhayagiri ofrece una variedad de programas y enseñanzas durante todo el año. El Programa Upāsikā fue creado para laicos con el fin de ayudar a la práctica individual, mejorar el entrenamiento espiritual y profundizar tanto la comprensión intelectual como experiencial del Dhamma . Los Días Upāsikā se llevan a cabo durante todo el año en el monasterio y están abiertos tanto a aquellos que han hecho un compromiso formal con el programa como a aquellos que simplemente desean asistir por un día. La ceremonia de compromiso de cada año se lleva a cabo en la primavera. Hay un tema diferente para las enseñanzas que se ofrecen en cada Día Upāsikā. [16]
Los miembros de la Abhayagiri Saṅgha viajan regularmente desde Abhayagiri durante todo el año para ofrecer enseñanzas en el área inmediata y otras partes del país. Una vez al mes, ofrecen enseñanzas en Yoga Mendocino (Ukiah, California), [17] en el Three Jewels Meditation Hall (Fort Bragg, California), [18] y en el Berkeley Buddhist Monastery , [19] y ofrecen enseñanzas al menos una vez durante el año en Portland Friends of the Dhamma (Oregón), [20] Spirit Rock Meditation Center , [21] Insight Santa Cruz, [22] y el Common Ground Meditation Center (Minneapolis, Minnesota). [23]