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Abdullah ibn Hudhafa

Abd Allah ibn Hudhafa al-Sahmi ( árabe : عبد الله بن حذافة السهمي , romanizadoʿAbd Allāh ibn Ḥudhāfa al-Sahmī ) (fallecido en 653) fue un compañero del profeta islámico Mahoma . Es más conocido en la tradición islámica por su papel como mensajero de una carta de Mahoma a Khusraw Parvez , el rey de Persia , y por su encarcelamiento y tortura por Heraclio , el emperador bizantino .

En la era del Profeta Muhammad

Carta a Cosroes II

Abd Allah bin Hudhafa al-Sahmi llevó la carta de Mahoma a Cosroes II , el emperador del Imperio sasánida (Persia). Cuando Abd Allah entró en el reino, Cosroes envió a su mensajero para que le quitara la carta, pero Abd Allah se negó, diciendo que Mahoma le había ordenado que presentara la carta sólo al rey y que no iba a romper las instrucciones de Mahoma. Cosroes se enfureció por la carta y la rompió en pedazos. Cuando Mahoma oyó que Cosroes había roto su carta, rezó para que Alá rompiera su reino. Cosroes envió un par de soldados para arrestar a Mahoma y llevarlo ante su presencia. Tan pronto como los hombres llegaron a Medina, Mahoma fue informado por Revelación Divina de que Perves, el emperador de Persia, había sido asesinado por su propio hijo, lo que Mahoma reveló a los soldados. [1]

El líder de una expedición

Los eruditos musulmanes dicen que, y de acuerdo con el hadiz de Sihah Sittah y Tafsir Ibn Kathir , el verso de la Obediencia sobre uli al-Amr fue revelado sobre un incidente de sahaba Abd Allah ibn Hudhafa. [2] [3] [4] [5] Muhammad una vez lo envió como líder militar de algunos sahabas , en el camino se puso furioso y les dijo que hicieran espirales de fuego y se sumergieran en él. [6] Sin embargo, el Imam Asakir Zuhri dijo, Abdullah era una persona divertida. [7] Dio esta orden en broma. [8] Después de regresar de la expedición, el profeta islámico Muhammad dijo, la obediencia al líder es solo wajib en aquellos asuntos que Allah ha permitido. [8]

En la época del califa Umar

En 639 (19AH), durante el califato de Umar , envió un ejército a Roma . Allí, Heraclio , el emperador del Imperio bizantino , intentó convertir a Abd Allah al cristianismo con sobornos y torturas, pero Abd Allah se negó a retractarse. Heraclio intentó todo tipo de torturas, como hervir a otros sahaba frente a él. Intentó enviar una prostituta a la celda de Abd Allah, pero su firme creencia en el Islam lo llevó a correr por su celda para alejarse de la mujer. Finalmente, ella se aburrió y se dio por vencida. Entonces Heraclio intentó asustarlo, ordenando a sus soldados que le dispararan flechas, pero que no lo golpearan. Una vez más, esto no inmutó a Abd Allah ibn Hudhafa. Cuando Heraclio hervió a los otros sahaba frente a Abd Allah, Abd Allah comenzó a llorar. Heraclio pensó que finalmente lo había quebrado y se burló de él. Abd Allah, entonces, declaró que no lloraba de miedo, sino que lloraba porque sabía que sólo podía morir una vez, y proclamó que deseaba ser bendecido con 1000 vidas para poder morir de la misma manera, debido a la fuerza de su fe en el Islam. Después de todo esto, Heraclio intentó el último intento. Le dijo a Abd Allah: "Si besas mi cabeza, te dejaré ir". Abd Allah se negó y dijo: "No te dejaría besar mi cabeza". Heraclio entonces dijo: "Bésame la frente y dejaré ir a 60 sahaba y a ti". Abd Allah se negó. Esto continuó hasta que Heraclio dijo: "Bésame la frente y dejaré ir a 300 sahaba". Abd Allah estuvo de acuerdo. [9]

Abd Allah y sus compañeros fueron liberados y regresaron a tierras musulmanas. Cuando los rumores sobre la valentía de Abd Allah se extendieron por toda la tierra, el califa islámico Umar ibn al-Khattab ordenó a todos los musulmanes que besaran la frente de Abd Allah ibn Hudhafa al-Sahmi, y lo besó en la frente primero.

Muerte

Murió en Egipto en el año 653 (33AH) durante el califato de Uthman .

Referencias

  1. ^ "Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi | Compañero del Profeta | Historia islámica | Historia de los Sahaba". www.alim.org . Consultado el 23 de diciembre de 2022 .
  2. ^ الخراساني/النسائي, أحمد بن شعيب بن علي (1 de enero de 2008). La quinta tradición correcta de la Sunna Profética (SUNAN AN-NASA'I) 1-4 VOL 4: سنن النسائي [انكليزي/عربي] 1/4. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. pag. 22 . Consultado el 3 de diciembre de 2022 .
  3. ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (1 de octubre de 2009). El significado y la explicación del glorioso Corán. MSA Publication Limited. pág. 238. ISBN 978-1-86179-644-8. Recuperado el 3 de diciembre de 2022 .
  4. ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (1 de noviembre de 2009). Tafsir Ibn Kathir Juz '5 (Parte 5): An-Nisaa 24 a An-Nisaa 147 2da edición. Publicación limitada de MSA. pag. 68.ISBN 978-1-86179-683-7. Recuperado el 3 de diciembre de 2022 .
  5. ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (1 de julio de 2018). El Corán con Tafsir Ibn Kathir Parte 5 de 30: An Nisaa 024 a An Nisaa 147. Muhammad Saed Abdul-Rahman. pag. 63 . Consultado el 3 de diciembre de 2022 .
  6. ^ Kandhalwi (Moulana.), Hadrat Muhammad Yusuf Sahib (1964). Hayatus Sahaba. Idara Ishaat Deenyaat. pag. 67 . Consultado el 3 de diciembre de 2022 .
  7. ^ [Hayatus Sahaba – 2/321]
  8. ^ por Sirat Ibn Hisham 2/640
  9. ^ Muyahid, Abdul Malik (2012). Historias doradas de Umar Ibn Al-Khattab . Darussalam. ISBN 9786035000994.