Abdolhossein Sepanta ( persa : عبدالحسین سپنتا , 4 de junio de 1907 - 28 de marzo de 1969) fue un director y productor de cine iraní. Hizo las primeras películas sonoras en lengua persa. También fue escritor y periodista y promotor de la política liberal . [1]
Abdolhossein Sepanta nació en el área de la avenida Vagonkhaneh en Teherán en 1907. Su padre, Gholam Reza Khan, fue el traductor de Mozzafar-al-Din Shah , un rey de la dinastía Qajar . [2]
Abdolhossein comenzó sus estudios en los colegios Saint Louis y Zoroastrian de Teherán alrededor de 1925. Encontró un gran interés por la historia y la literatura persas antiguas. Por ello, en 1927, eligió Sepanta como apellido. En 1927 viajó a la India vía Bushehr . Allí conoció a Dinshah Irani como su traductor indio, quien era el director de la Sociedad Persa Zoroastriana. Después de extensos estudios sobre la cultura antigua , regresó a Irán por un corto período.
Sepanta pronto regresó a la India con planes para una estadía más prolongada. Continuó estudiando la cultura y la literatura iraníes antiguas. Animado por sus profesores y profesores, Sepanta inició su actividad en el cine. [3] [4] [5] [6]
A medida que Sepanta se interesó más en el cine, descubrió que existía la posibilidad de que una de sus producciones pudiera llegar a los cines de Irán a través de algunas tácticas competitivas. El principal productor de películas iraníes en ese momento era Oganes Oganians, un inmigrante armenio ruso que fue pionero en la industria en Irán. Sus películas mudas fueron un éxito en Irán y siguieron el modelo de una serie de comedias danesas emitidas en años anteriores.
Al observar la tecnología avanzada disponible en la India británica , Sepanta se dio cuenta de que podía llevar al cine iraní la primera película sonora . En 1931, con un conocido Ardeshir Irani , un parsi de la comunidad local, Sepanta comenzó la producción de Lor Girl en Imperial Film Co. en Bombay. La película fue la primera en la que había gente hablando, así como una de las primeras producciones en un país musulmán que eligió a una mujer. La película se proyectó en octubre de 1933 en Teherán en dos salas de cine importantes, Mayak Cinema y Sepah Cinema, y fue sorprendentemente un gran éxito. Contrariamente a las expectativas de los directores de cine, que confiaban en las películas extranjeras, La chica Lor fue un éxito instantáneo y estableció un nuevo récord de ventas y de duración que no se había superado en varios años. [7]
Sepanta escribió el guión completo y también interpretó el papel principal masculino. La historia trata sobre Golnar, una criada de una casa de té del pueblo que se enamora de Jafar, un agente del gobierno. Los dos se enamoran y escapan a la India hasta que las tensiones políticas en el atribulado Irán disminuyen. Se dice que la película es un comentario político sutil sobre la falta de seguridad pública general durante un período en el que la dinastía Pahlavi está reemplazando a la dinastía Qajar en Irán.
En la década de 1930, se produjeron nueve películas sonoras entre 1931 y 1937. De estas nueve, cinco son películas de Sepanta. Muchos lo consideran el líder de esa época, cuando las películas eran principalmente documentales políticos y las películas de entretenimiento no eran del agrado de la dinastía gobernante.
Fue director, guionista y, muchas veces, protagonista de sus películas. Se trata de The Lor Girl (1931), Ferdowsi , Shirin-o-Farhaad , Black Eyes y Leyli o Majnun (película de 1936) , que se produjeron en la India.
Sepanta era un hombre de letras y un destacado estudioso de la literatura persa preislámica, por lo que sus películas eran extremadamente nacionales e históricas, una tendencia que prevaleció en otros círculos artísticos y literarios de la época y fue el resultado de la reprimida pero inquieta lucha social y situación cultural en la sociedad.
En cuanto a sus motivos para hacer A Lor Girl , Sepanta explica más adelante:
"Como fue la primera película sonora iraní presentada en el extranjero, sentí que debía presentar una imagen brillante de Irán... Tengo que admitir que la película fue un gran impulso para el orgullo nacionalista de los iraníes expatriados".
Hasta 1933, el cine iraní no era tan popular y los pocos cines en Teherán y otras ciudades importantes sólo servían a la aristocracia y algunas clases particulares de la sociedad. Además, los cineastas iraníes no tenían una línea de pensamiento clara. Con la excepción de Sepanta, que utilizó elementos de la literatura antigua iraní en sus obras, otros cineastas imitaban principalmente películas extranjeras.
Las películas superiores de Sepanta aumentaron las expectativas del público cinematográfico iraní. En 1934 realizó su segunda película Ferdowsi en las celebraciones milenarias del gran poeta épico persa Ferdowsi .
Tercera película de Sepanta. Shirin-o-Farhaad. se basó en una historia romántica de la poesía dramática de Nizami . La película se rodó en la India en cuatro meses y se proyectó a finales de 1934. Sepanta dirigió su cuarta película, The Black Eyes, y la proyectó en Teherán durante cuatro semanas. En 1936, Sepanta hizo su última película comercial, Laili-o-Majnoon.
Entre 1930 y 1936, la industria cinematográfica iraní cerró y Sepanta continuó sus actividades en solitario, produjo sus películas y mantuvo el mercado vivo y ocupado.
Después de Laili-o-Majnoon, Sepanta se preparó para rodar otro guión con el título provisional de The Black Owl . Sin embargo, el proyecto nunca se materializó, ni tampoco otro guión que había escrito sobre la vida del matemático, astrónomo y poeta persa Omar Khayyám .
Las primeras películas de Sepanta se filmaron en Bombay con Parsis como organizadores y elenco de diferentes orígenes. Por alguna razón, en 1935, Sepanta hizo las maletas y dejó Bombay rumbo a Calcuta para buscar oportunidades en el cine bengalí .
Esta última película, Laili-o-Majnoon , se basó en un poema dramático a gran escala de Nizami similar al de Romeo y Julieta . La familia Basravi creó muchos periféricos que se agregaron al guión, como información detallada sobre escenas exteriores e interiores, diálogos y movimientos de los actores, escenarios, vestuario, iluminación, efectos de sonido y movimientos de cámara. También contribuyeron con la redacción de notas explicativas sobre el montaje y el procesamiento de las películas que se ofrecen y descripciones de las escenas mediante dibujos cuidadosamente elaborados. Aunque los otros 4 guiones están disponibles, ninguno de ellos muestra una mano de obra tan detallada. Debido al cambiante clima político en Irán, Laili-o-Majnoon nunca tuvo un éxito de mercado comparable.
En 1935, dejó Calcuta ( Kolkata ) para regresar a casa, con la esperanza de poder conseguir ayuda del gobierno para establecer un estudio de producción cinematográfica en Irán. Sin embargo, no logró obtener suficiente apoyo del nuevo gobierno para sus proyectos.
El Dr. Sassan Sepanta citó a su padre en una entrevista:
"En septiembre de 1936, llegó a Bushehr (un puerto junto al Golfo Pérsico ) con una copia de Laili-o-Majnoon. Debido a complicaciones burocráticas, la copia de la película no pudo ser proyectada inmediatamente y tuvo que partir hacia Teherán. sin él, la actitud de los funcionarios del gobierno fue inexplicablemente hostil desde el principio y casi lamentó haber regresado a casa. Las autoridades no valoraban el cine como una forma de arte o incluso como un medio de comunicación de masas, y pronto se dio cuenta de que tenía que hacerlo. "Olvídese de su sueño de establecer un estudio de cine en Irán. Incluso tuvo dificultades para conseguir permiso para proyectar su película y, al final, los propietarios de las salas de cine le obligaron a entregárselas casi a cambio de nada".
Sepanta, decepcionado, vendió su Laili-o-Majnoon a un precio muy barato a los cineastas de Teherán. Estaba a punto de regresar a la India por última vez para rodar El búho negro y Omar Khayyám , cuando fue retenido en Esfahán. por la enfermedad de su madre. Nunca regresó a la India.
Entre 1934 y 1954, no se produjo ni una sola película en Irán [ cita necesaria ] y cuando se reanudó la actividad cinematográfica, Sepanta vivía recluido en Esfahan.
En 1943 comenzó a publicar su revista semanal (Diario Sepanta). Tuvo dificultades para continuar publicando su revista debido a su ideología y pensamiento político, que sostiene la libertad como valor político primario y busca una sociedad caracterizada por la libertad de pensamiento bajo la autoridad del gobierno. Por lo tanto, se vio obligado a cerrar su revista en 1954. Desde 1955 fue consultor iraní del Programa de Ayuda de Estados Unidos en Esfahan.
Finalmente, después de 30 años, Sepanta retomó el cine pero no como profesional. Compró una cámara Canon de 8 mm y realizó varios cortometrajes documentales entre 1967 y 1969. The Autumn, una de sus películas de 8 mm, se presentó dos años después de su muerte en la 26ª sesión del Free Cinema Workshop en 1971 en Irán. .
A lo largo de su vida escribió y tradujo dieciocho libros, entre ellos:
En la formación y crecimiento del cine iraní ha jugado un papel fundamental Abdolhussein Sepanta , quien ha sido conocido como el padre del cine sonoro iraní en Irán.
Sepanta murió en Isfahán de un infarto el 28 de marzo de 1969.