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Abd al-Rahman al-Tha'alibi

Abdul-Rahman al-Tha'alibi ( árabe : أبو زيد عـبـد الـرحـمـن بن مـخـلـوف الـثـعـالـبـي , romanizado :  Abū Zayd 'Abd al-Raḥmān ibn Makhlūf ath-Tha'ālibī (1) 384 CE/785 AH – 1479 CE/875 AH ) fue un erudito árabe , imán y wali sufí . Nació cerca de la ciudad de Isser, a 86 km al sureste de Argel . Se crió en un ambiente muy espiritual con altos valores y ética islámicos. [1] Tenía grandes habilidades interpersonales y dedicó toda su vida al servicio de los más desfavorecidos, al dhikr de Allah y a escribir más de 100 libros y tratados.

Se ha convertido en un símbolo de Argel , que ha pasado a ser conocida como la "ciudad de sidi Abder Rahman".

Nacimiento y Linaje

Abdul-Rahman al-Tha'alibi nació en el año 1384 EC/785 AH en Isser, en la actual provincia de Boumerdès, en una familia piadosa con un linaje que se remonta a Ja'far ibn Abi Talib . Su tribu árabe beduina Maqillian , los Tha'aliba , [2] [3] [4] habían dominado durante mucho tiempo varias regiones de Argelia desde 1204 CE hasta 1515 CE. En 1378 EC, Abu Hammu II , el sultán del Reino de Tlemcen , había roto su dominio nómada .

Su linaje completo es Abu Zaid Abdul Rahman bin Muhammad bin Makhlouf bin Talha bin Amer bin Noufal bin Amer bin Mussour bin Muhammad bin Saba'a bin Makki bin Thalabah bin Musa bin Saeed bin Mufaddal bin Abdul Bar bin Fisi bin Hilal bin Amer bin Hassan bin. Muhammad bin Ja'far ibn Abi Talib .

Biografía

Cuando tenía 15 años, Abdul-Rahman, con su padre Mohamed Ben Makhlouf, fue a Marruecos para realizar estudios, donde conoció al erudito musulmán Mohamed Ibn Marzoug Al Adrissi. En 1392, hizo otro viaje a Bejaia (200 km al este de Argel ) buscando saber dónde había muerto su padre. Permaneció en Bejaia durante 7 años estudiando ciencias islámicas. Allí aprendió de los discípulos de Abdurrahman El-Waghlissi (muerto en 1383 d.C.), como Abû al-Husayn al-Mangalâtî.

Luego, con 24 años, viajó a Túnez en 1406, donde permaneció ocho años. Conoció a los jeques Mohammed Ibn Khalf al-Ubay y Abû al-Mahdi al-Ghabrînî (muerto en 1413 d. C.), quienes le introdujeron en el sufismo y el tafsir .

Luego viajó a El Cairo en 1414, donde permaneció con Walî Eddîn al-'Irâqî (muerto en 1422 d.C.). Luego viajó a Bursa en Turquía . Regresó a Túnez .

Desde Túnez, a la edad de 32 años, Abdul-Rahman fue a realizar el Hajj a La Meca y luego regresó a su Argelia natal.

Enseñó en la mezquita Djamaa el Kebir hasta su muerte el viernes 23 del Ramadán de 875 AH, el 15 de marzo de 1479 y fue enterrado en el cementerio de Thaalibia junto a su jeque Abi Djamaa Al Maknassi en la Casbah de Argel . [5]

discípulos

Abdul-Rahman enseñó varios murids y tolbas en Argel , como:

  1. Ahmad Zarruq [6]
  2. Ahmed Zouaoui [7]
  3. Muhammad al-Maghili [8]
  4. Abdelbasset Malti  [ar] [9]
  5. Abdeldjalil Rachedi [10]
  6. Abderrahmane Ghobrini [11] [12]
  7. Ahmed ben Zekri  [ar] [13]
  8. Ali al-Bakri [14]
  9. Ali ibn Salama [15]
  10. Ali Talouti [16]
  11. Ibn Marzuq al-Kafif  [ar]
  12. Ismail Sendjasni [17]
  13. Mohamed Sanoussi  [ar] [18] [19]
  14. Mohamed Tenessi  [ar] [20]
  15. Yaacoub al-Fassi [21]

Zawiya

Zawiya (santuario) de Sidi Abder Rahman, en la Casbah de Argel

La zawiya contiene su tumba, aunque es un nombre inapropiado ya que no contiene ninguna orden sufí en el edificio. Actualmente el lugar alberga las tumbas de varios personajes históricos argelinos. La primera construcción data de 1611 d.C. y ha pasado por varios cambios y adiciones desde entonces, quedando poco del original en la actualidad. En 1696, Dey al-Hadj Ahmed al-Euldji decidió convertirla en una mezquita funeraria. A lo largo de los años se han ido añadiendo más tumbas. Hoy en día, el mausoleo es visitado a menudo por los habitantes de Argel, especialmente los viernes y días festivos religiosos . [22]

Legado

Dejó un legado de más de 100 libros, entre los que el más importante fue Al Jawahir Al hassān fi Tafsir Al Koran ( Las perlas finas en la exégesis del Corán ).

Durante su vida (1384-1479 d.C.) la región se dividió en tres estados cuyas escuelas jurídicas destacaban: Túnez , Tlemcen y Fez . La ciudad de Argel ofrecía poco en comparación en términos de atracción religiosa y cultural. Tenía muy pocas escuelas religiosas para enseñar el Corán , los hadices y los textos legales . Económicamente también decayó en comparación con otras ciudades de la región. La fundación de la escuela Tha'alibiyya por Abd al-Rahman al-Tha'alibi atrajo a muchos estudiantes de todo el mundo. Las familias se trasladaron a los alrededores, que se convirtieron en un lugar de educación y formación religiosa. A partir de entonces, Argel pasó a ser conocida como "La ciudad de Sidi Abd al-Rahman". [5]

No debe confundirse con Ahmad ibn Muhammad al-Thalabi .

Obras

Haqaiq at-Tawhid (Realidades de la Unidad) por el jeque Abd al-Rahman al-Tha'libi

Sus obras cubren casi todos los aspectos de las ciencias islámicas. [23]

Exégesisy las ciencias coránicas (al-tafsîr wa al-qirâ'ât)

  1. Las joyas brillantes de la exégesis del Corán (al-Djawâhir al-hisân fî tafsîr al-qor'ân)
  2. Las historias del Corán (Nafâ'is al-murdjân fî qasas al-Qur'an)
  3. El oro precioso en los extraños versos del noble Corán (al-Dhahab al-ibrîz fî gharîb al-qor'ân al-'azîz)
  4. Las fuentes elegidas (al-mukhtâr mina al-djawâmi ')

Ley islámica(fiqh)

  1. El Libro de los Ritos (Al-djâmi 'fi ahqâm el' ibadat)
  2. La gran recopilación (al-Djâmi 'al-kabîr)
  3. El Jardín de las Luces (Rawdat al-anwâr)
  4. El Jardín de las Luces y el Paseo de los Justos (Rawdat al-anwâr wa nuzhat al-akhyâr)
  5. Comentario del breviario de Ibn Hadjeb (Charh mukhtassar Ibn Hadjeb)
  6. Comentario del breviario de Ibn Khalîl (Charh mukhtasr sidi Khalil).
  7. Comentario de Ibn Haroun (Char Ibn Haroun)
  8. Comentario sobre las principales cuestiones de Mudawwana (Charh 'uyûn masâ'il al-mudawwana)

hadiz

  1. Las fuentes seleccionadas (al-Mukhtâr mina al-djawâmi ')
  2. Los cuarenta hadices sobre la moralidad (al-Arba'în hadith fî al-wa'z)
  3. Comentario sobre las sabidurías de Ibn Arafa (Charh ghurar ibn 'Arafa)

Sufismo

  1. Verdades sobre el sufismo (Haqâ'iq fi al-tasawwuf)
  2. Los Jardines de los Piadosos (Ryyâd al-sâlihîn)
  3. Los jardines de la empresa en la ciencia de las sutilezas y el camino de las personas de verdad (Riyyâd al-uns fî 'ilm al-daqâ'iq wa siyar ahl al-haqâ'iq)
  4. La dirección del viajero (Irchâd al-sâlik)

teología (Aqida)

  1. Las ciencias nobles en los estados del otro mundo (al-'ulûm al-fâkhira fî al-nazar fî ahwâl al-âkhira)
  2. El Libro de los Sueños (Kitâb al-marâ'î)

Moral (al-wa'z)

  1. La Dirección para el Interés del Pueblo (al-Irchâd limâ fîhi min masâlih al-'ibâd)
  2. La recopilación de sabidurías (Djâmi 'al fawâ'id).
  3. El libro de consejos (Kitâb al-nasâ'ih)

Sira y la Historia

  1. Las luces en los signos y milagros del Profeta elegido (al-anwâr fi ayât wa mu'djizât al-nabî al-mukhtâr)
  2. El resumen de las historias de las naciones (Djâmi 'al himam fî akhbâr al-umam)
  3. El viaje hacia Allah (al-rihla ilâ Allah)

Lenguaje árabe

  1. El embellecimiento de los hermanos en la conjugación de versos del Corán (Tuhfat al-ikhwân fî i'râb ây al-qor'ân).
  2. El léxico y su resumen (al-fahrast wa mukhtasarihâ)

Oraciones y letanías (Duá)

  1. La joya preciosa (al-durr al-fâ'iq).
  2. El preciado juramento (al-'aqd al-nafîs)
  3. La recopilación de beneficios (djâmi 'al-khayrât).

Ver también

enlaces externos

Referencias

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Sidi Abderahman .
  1. ^ "islamictourism.com" (PDF) . Consultado el 21 de marzo de 2023 .
  2. ^ Dhina, Amar (1986). Cités musulmanes d'Orient et d'Occident (en francés). Empresa nacional del libro.
  3. ^ Icheboudène, Larbi (1997). Argel: histoire et capitale de destin national (en francés). Ediciones Casbah.
  4. ^ Auzías, Dominique; Labourdette, Jean-Paul (2 de febrero de 2017). ALGÉRIE 2017/2018 Petit Futé (en francés). Petit Futé. ISBN 979-10-331-5116-6.
  5. ^ ab "Le Cheikh - at-Thaâlibî". Asociación Sidi Abderrahmane At-Thaalibi (en francés) . Consultado el 29 de abril de 2020 .
  6. ^ "زروق - المكتبة الشاملة الحديثة" . Consultado el 21 de marzo de 2023 .
  7. ^ "شجرة النور الزكية في طبقات المالكية - محمد مخلوف (نسخة واضحة ومنسقة)".
  8. ^ خ, الوسط (12 de junio de 2020). "سيرة محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني".
  9. ^ "ص254 - كتاب معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر - عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي ثم القاهري زين - المكتبة الشاملة الحديثة".
  10. ^ صاري, أمينة سليمة (2014). "قراءة في مخطوط الجامع الكبير للعلامة أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي (ت 875 هـ / 1470 م)". دراسات تاريخية . 261 (3): 133-158. doi :10.12816/0009020.
  11. ^ "معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام حتى العصرالحاضر - لعادل نويهض".
  12. ^ "ص37 - كتاب معجم أعلام الجزائر - عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر أبو محمد البجائي - المكتبة الشاملة". vergüenza.ws .
  13. ^ Biblioteca Wadod
  14. ^ "الأتباع - جمعية سيدي عبد الرحمن". Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2020 . Consultado el 15 de diciembre de 2020 .
  15. ^ والتوزيع, دار الخليل القاسمي للنشر (1 de julio de 2009). "دار الخليل القاسمي للنشر والتوزيع: تقديم كتاب الإرشاد للثعالبي".
  16. ^ "ص57 - كتاب معجم أعلام الجزائر - علي بن محمد التالوتي الانصاري أبو الحسن - المكتبة الشاملة الحديثة".
  17. ^ "Pasarelas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 18 de diciembre de 2020 . Consultado el 15 de diciembre de 2020 .
  18. ^ "يومية الشعب الجزائرية - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي". www.ech-chaab.com .
  19. ^ "ص100 - كتاب تاريخ الجزائر الثقافي - التازي - المكتبة الشاملة". vergüenza.ws .
  20. ^ "مسيرة القرآن في تلمسان - معاشو بو وشمة". 22 de junio de 2020.
  21. ^ "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 1-6 ج5". Enero de 2003.
  22. ^ "Zawiya Sidi Abd al-Rahman". Arconet . Consultado el 29 de abril de 2020 .
  23. ↑ «Œuvre – at-Thaâlibî» (en francés) . Consultado el 29 de abril de 2020 .