La Abadía de Einsiedeln ( en alemán : Kloster Einsiedeln ) es un monasterio católico administrado por la Orden Benedictina en el pueblo de Einsiedeln, Suiza .
La abadía de Einsiedeln es uno de los conjuntos monásticos barrocos más importantes y el mayor lugar de peregrinación de Suiza. [1]
La Virgen Negra de Einsiedeln, en la Capilla de las Gracias, atrae cada año a unos 800.000 peregrinos y turistas. La comunidad de monjes benedictinos cuenta con unos 40 miembros. El monasterio no está bajo la jurisdicción de una diócesis o de un obispo, ya que es una abadía territorial . [2]
La abadía gestiona una escuela secundaria privada junto con una bodega, un aserradero, un restaurante y otros pequeños negocios para poder subsistir. [3]
La historia de la abadía de Einsiedeln comienza con Meinrad de Einsiedeln. Nacido en 797 en Sulchen, fue educado en la escuela de la abadía de la isla de Reichenau, en lo que hoy es Alemania. Meinrad se hizo monje y más tarde fue ordenado sacerdote. Después de ganar la atención pública por sus supuestos milagros, Meinrad estableció una ermita en 828 en el bosque de Einsiedeln, en Suiza, en busca de privacidad. Fue asesinado por dos ladrones en enero de 861. [4]
Durante los siguientes 80 años, otros eremitas ocuparon la ermita de Meinrad. En el año 934, Eberhard, que había sido preboste de Estrasburgo , construyó en el lugar de la ermita la abadía y la iglesia de Einsiedeln, de la que fue su primer abad. Según la leyenda, la iglesia fue consagrada en el año 948 por Jesucristo en persona en honor a su madre María. Fue el comienzo de la peregrinación a la Capilla del Salvador, que en la Edad Media se convirtió en una peregrinación mariana. [4]
En 965, Gregorio, tercer abad de Einsiedeln, fue nombrado príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico por el emperador Otón I. Sus abades sucesores ostentarían ese título hasta la disolución del imperio en 1806.
En 1226, tras otro incendio, se amplió la iglesia. La iglesia inferior se construyó sobre la Capilla del Salvador, que se incorporó al nuevo conjunto. Este efecto de santuario dentro de santuario se ha mantenido en restauraciones posteriores de la Capilla de Nuestra Señora.
En el siglo XIII, la peregrinación al complejo monástico se hizo más popular, mejor estructurada y organizada. La figura de la Virgen entronizada con el Niño Jesús sobre su rodilla izquierda, que aparece en un sello de la abadía de 1239, se considera la imagen milagrosa más antigua de Einsiedeln.
A principios del siglo XVI, los estándares de disciplina en Einsiedeln comenzaron a decaer, pero Ludovicus II, un monje de San Gall que fue abad de Einsiedeln desde 1526 hasta 1544, restableció una observancia más estricta. La abadía no se vio afectada por la Reforma protestante en Suiza. Su líder, Huldrych Zwingli , había estudiado en la abadía durante un período de tiempo. [5] El abad Agustín I (1600-29) lideró el movimiento para crear la Congregación Suiza de la Orden de San Benito en 1602. Agustín estableció una observancia irrestricta en la abadía y promovió un alto nivel de erudición y aprendizaje entre sus monjes.
La iglesia de la abadía de Einsiedeln fue reconstruida por el abad Maurus entre 1704 y 1719 y la ornamentación barroca se completó en 1734. En 1798, la abadía fue ocupada por los soldados de la Revolución Francesa, perdiendo su condición de principado independiente . El clero pudo regresar al monasterio en 1801. El 19 de febrero de 1803, la abadía fue reinstalada oficialmente por la Ley de Mediación . Sin embargo, la Capilla de las Gracias no fue reconstruida hasta 1815-1817 con las partes restantes de la antigua estructura en estilo neoclásico.
Debido a las incertidumbres políticas dentro y fuera del país en la década de 1840, los líderes de Einsiedeln temieron que la abadía fuera suprimida o disuelta. Enviaron un grupo de monjes al sur de Indiana en los Estados Unidos para atender a los inmigrantes alemanes y desarrollar un posible lugar de refugio. Los monjes comenzaron una nueva fundación, ahora la Archiabadía de San Meinrado en St. Meinrad, Indiana . [6]
Hay un total de cinco monasterios en EE. UU. que están vinculados históricamente a Einsiedeln:
Un momento culminante en la historia del monasterio fue la visita del Papa Juan Pablo II en el verano de 1984, quien el 15 de junio consagró solemnemente el nuevo altar mayor en el coro inferior. [7]
A diferencia de, por ejemplo, Lourdes , la peregrinación a Einsiedeln no se remonta a una aparición mariana, sino a una tradición monástica. [8]
La referencia más antigua que se conserva de la peregrinación a Einsiedeln se remonta a principios del siglo XIV. [9] Sin embargo, es probable que la peregrinación en sí sea más antigua. Fue alentada por la leyenda de la consagración de los ángeles, según la cual la Capilla de la Gracia de Einsiedeln fue consagrada por el propio Cristo en el año 948. Por lo tanto, originalmente, la peregrinación a Einsiedeln era una peregrinación a la iglesia consagrada por Cristo, que solo gradualmente se convirtió en una peregrinación mariana con el auge de la devoción mariana en la Alta Edad Media. La consagración milagrosa se conmemora todos los años en la fiesta de la Consagración de los Ángeles, el 14 de septiembre.
La Edad Media fue la gran época de las peregrinaciones. Además de las peregrinaciones a Einsiedeln, muchas también pasaban por allí en su camino hacia Roma o Santiago de Compostela.
Después de la Reforma, y sobre todo en la época barroca, Einsiedeln se convirtió cada vez más en un lugar de peregrinación mariana. Tras la gran crisis eclesiástica provocada por la Reforma, la comunidad monástica volvió a consolidarse y desempeñó un papel importante en la configuración de la cultura de peregrinación de Einsiedeln.
En la actualidad, el monasterio recibe cada año la visita de cientos de miles de peregrinos de todo el mundo. La mayoría proceden de Suiza y de los países vecinos, pero también hay una buena representación de peregrinos de países de Europa central y oriental. [10] Además de los tradicionales peregrinos religiosos, cada vez hay más visitantes que acuden al monasterio y al pueblo por motivos culturales.
La comunidad monástica de Einsiedeln está formada actualmente por 40 monjes (a fecha de octubre de 2023). [11] La edad media (así como la mediana) es comparativamente baja, poco menos de 60 años, debido a la continua llegada de nuevos miembros en los últimos años.
Einsiedeln sigue siendo una abadía territorial, es decir, está situada en un territorio que no forma parte de ninguna diócesis y que el abad gobierna "como su propio pastor" (Canon 370, Codex Juris Canonici) con la misma autoridad que un obispo diocesano.
Desde diciembre de 2013, el abad Urban Federer está al frente de la comunidad. Como abad de Einsiedeln, es miembro de pleno derecho de la Conferencia Episcopal Suiza.
Situados en cantones separados, la abadía de Einsiedeln y el convento de Fahr , una comunidad de monjas benedictinas, forman un monasterio doble , ambos bajo la autoridad del abad masculino de Einsiedeln.
La biblioteca del monasterio es rica en libros antiguos: contiene alrededor de 230.000 libros impresos, 1.230 manuscritos y 1.040 volúmenes de incunables y libros impresos antiguos. Cada año se añaden entre 500 y 800 libros.
La biblioteca fue fundada en el año 934 y a mediados del siglo X el monasterio contaba con su propia escuela de escritura, de la que se conservan 64 manuscritos. Un testimonio de ello es el scriptorium, fundado en 2022, en el que los visitantes pueden aprender sobre la producción de libros en la Edad Media y escribir con tinta y pluma. [12] El monasterio recibió su propia imprenta en 1664, en la que se publicaron más de mil títulos en 1798. La biblioteca fue restaurada por última vez en 1998.
La escuela de la abadía de Einsiedeln es una escuela de educación infantil privada y reconocida a nivel federal en Einsiedeln con una historia que se remonta a más de 1000 años. Está organizada por el monasterio benedictino de Einsiedeln. Alrededor de 400 estudiantes asisten a la escuela, que es impartida por unos 50 profesores. Entre ellos también hay cinco sacerdotes.
La misión de la Escuela Abacial se inspira en la tradición benedictina. Según el actual abad de la Abadía de Einsiedeln, esto se refleja en "una formación humanística lo más completa posible, que incluya fundamentalmente la dimensión artística". La escuela abacial pretende así ofrecer una alternativa a la oferta de escuelas existentes. [13]
Artículo principal: Lista de abades (DE)
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abadía de Einsiedeln". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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