La Abadía de San Batolomé , más conocida simplemente como Abadía de Arouca ( en portugués : Mosteiro de Arouca ), fue un monasterio cisterciense de mujeres que data del siglo X. Está ubicado en Arouca , actualmente en el área metropolitana de Oporto, Portugal. Durante gran parte de su existencia, fue uno de los centros religiosos más influyentes de esa región del país.
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El monasterio fue fundado en la primera mitad del siglo X durante la Reconquista de la región a los invasores moriscos en honor a San Pedro. Fue fundado como un monasterio doble por dos nobles asturianos , Loderigo y Vandilo de Moldes , como se descubrió en un fragmento de un aviso con las iniciales ERO . [1] Hacia 1090, la comunidad adoptó la Regla de San Benito , aunque siguió siendo una institución compartida tanto por monjes como por monjas. [1] La referencia documental más antigua data de 1091, refiriéndose a la antigua comunidad religiosa de Arouca. [1]
Entre 1132 y 1143, el rey Afonso I expidió una carta de ofrenda votiva de tierras al monasterio. En 1154, los monjes fueron expulsados y el monasterio pasó a albergar únicamente a monjas. [1]
En 1226, a petición de la abadesa del monasterio, Mafalda de Portugal , hija del rey Sancho I que se había convertido en monja de la comunidad en 1220, se emitió una bula papal para transferir el monasterio a la Orden del Císter . [1] En el momento de su muerte, el sitio era uno de los monasterios más importantes de la península. [1]
La abadesa Mafalda fue beatificada por la Iglesia Católica en 1792. Esto reflejó en parte la posición de la abadía en el favor real.
En Portugal, entre 1828 y 1834, estalló una guerra civil que , al concluir, llevó al gobierno liberal victorioso a tomar la decisión de poner fin al patrocinio estatal de las comunidades religiosas. Se inspiraron en la supresión de la Compañía de Jesús del siglo anterior. Así, en mayo de 1834, el rey Pedro IV declaró la disolución de los monasterios en Portugal , con la intención de vender las propiedades confiscadas para atender a los pobres. La primera fase de la acción gubernamental se aplicó únicamente a las comunidades de hombres, que fueron inmediatamente suprimidas. En 1862, la ley se aplicó a las comunidades de mujeres, que no fueron dispersadas, pero se les prohibió aceptar nuevos miembros y sus bienes pasaron a estar sujetos a embargo. La última monja de la comunidad murió en 1886, poniendo fin a la vida monástica de la abadía.
Los vestigios del rosetón sugieren que puede datarse en el siglo XIV, probablemente extraído de un primitivo lugar de culto románico. [1]
Desde finales del siglo XV hasta principios del siglo XVI se realizaron obras en los edificios monásticos, incluyendo nuevos espacios y altares, bajo la dirección de las abadesas Leonor Coutinho y Melícia de Melo. [1] Entre 1596 y 1597, los paneles del retablo fueron pintados por Diogo Teixeira. [1]
A finales del siglo XVII se iniciaron las primeras reconstrucciones y ampliaciones del complejo monástico, en las alas oeste y norte. [1] El 28 de febrero de 1701, hubo un contrato entre la abadesa y los maestros António Gomes y João da Costa para rehacer el altar por 600.000 réis . [1] Sin embargo, al año siguiente (el 24 de noviembre), durante una visita de estado, se hizo referencia a la iglesia como en un estado lamentable. [1] Esto dio lugar a un nuevo plan del famoso arquitecto Carlo Gimach para la iglesia. [1] Entre 1704 y 1718, se emprendieron obras en la iglesia, que incluyeron el coro de las monjas, que persistirían durante los siguientes treinta años. El 8 de febrero de 1722, António Gomes y Filipe da Silva trabajaron en la sillería del coro y la carpintería dorada por 850.000 réis (terminado el 21 de octubre de 1724), mientras que el 12 de junio de 1723 se emitió un nuevo contrato para los trabajos en el retablo de Luís Vieira da Cruz, por un coste de 1.000.000 rés. [1]
A principios de 1725, hubo un incendio en el monasterio, pero fue seguido el 22 de febrero por otro, que destruyó la abadía, las obras de la iglesia y los dormitorios, que incluyeron daños en esculturas recientes de Braga Jacinto Vieira. [1] Las reparaciones se iniciaron casi inmediatamente en la abadía: el 29 de abril de 1733, el trabajo dorado en el retablo reformado fue iniciado por João Nunes de Abreu y Manuel Cerqueira Mendes (de Lisboa) por 2.200 $ 000 réis. [1] Reconstrucción similar, ampliaciones y obras en los años siguientes que duraron hasta finales del siglo XVIII. [1] Esto incluyó: la creación del retablo del Senhor dos Passos (en el antecoro) y el retablo del Senhor da Cana Verde (en 1733); construcción de nuevos dormitorios (entre 1733 y 1734) por Gaspar Ferreira; y el órgano fue reparado por Benito Gómez de Herrera, de 4.300.000 réis (entre 1737 y 1738). [1] A esto le siguieron: la ejecución de los seis retablos de la iglesia por Miguel Francisco da Silva; ejecución del órgano por Manuel Bento Gomes (en 1739); dorado de los mismos retablos en la nave (desde el 8 de noviembre de 1741); seguido de dorado similar en la capilla mayor por Manuel Cerqueira Mendes (de Lisboa); dorado de los ángeles en la tumba de la abadesa Mafalda e imágenes de San Bartolomé y San Bernardo de Claraval ; dorado del órgano (en 1743); el retablo y el frente del altar de São Bento (en el anticoro) por José da Fonseca Lima (por 170.000 rés); dorado del retablo (en 1744); y la urna funeraria dedicada a Santa Mafalda fue terminada por José Francisco de Paiva y António Faria Soares (en 1793). [1]
A finales de la segunda mitad del siglo XVIII, estas grandiosas decoraciones dieron lugar a la finalización de la parte sur y oeste del convento, el refectorio, el salón capitel y la cocina. Entre 1781 y 1785 se terminó finalmente el claustro. [1]
En 1890 se creó la Hermandad de la Reina Santa Mafalda para preservar los bienes del monasterio. En ese período, el órgano fue restaurado por un sacerdote de Viseu. [1]
A finales del siglo XIX, algunas líneas de murallas que limitaban el monasterio y rodeaban el pueblo desaparecieron tras la supresión de la comunidad monástica. [1] Esto ocurrió cuando se construyó la carretera que unía Arouca con la costa. [1]
En 1935 se produjo otro incendio en el monasterio, por lo que fue necesario realizar nuevas construcciones para rehabilitar el lugar. [1]
El 13 de agosto de 1986, la abadía fue parcialmente transferida a la Direcção Regional de Entre Douro e Minho ( Dirección Regional de Entre Douro e Minho ), mientras que en 1990 pasó a la gestión del consejo municipal de Arouca. [1]
El 1 de junio de 1992, el inmueble fue nuevamente transferido al IPPAR Instituto Português do Património Arquitetónico ( Instituto Portugués de Patrimonio Arquitectónico ), mediante decreto 106F/92. [1]
El 20 de diciembre de 2007 pasó a ser competencia de la Direção Regional da Cultura do Norte ( Dirección Regional de Cultura del Norte ), mediante despacho 1130/2007 (Diário da República, Série 2, 245). [1]
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Aislada cerca de la entrada de la ciudad, y situada en una encrucijada regional, la abadía domina un valle rodeado por la Serra da Freita , la Serra Mó y la Serra de Gamarão . [1]
Se trata de una planta rectangular que comprende un cuerpo principal orientado de norte a sur, con anexos en las alas menores, todos cubiertos con tejado de tejas. [1] Las alas menores (al norte y al sur) albergan la iglesia y las bodegas (al norte) y el grupo de edificios en torno al claustro y dos patios longitudinales (al sur), de norte a sur, el Pátio do Norte y el Pátio dos Comuns , respectivamente. Alrededor de estos patios se encuentran las antiguas celdas monásticas. [1] El ala occidental está limitada por dos torres/miradores, de tres pisos de altura (cuatro en las torres), diseñadas rítmicamente con vanos rectangulares con marcos de mampostería y marcadas por un sistema de pilastras colosales en las esquinas. [1] Las pilastras se colocan sobre altos entablamentos y pináculos decorativos en los ángulos, marcados por la iglesia, dividida en tramos de mampostería. [1] El pórtico lateral se implanta en medio de la nave con un doble entramado de cantería, pilares toscanos con pináculos piramidales y decoración semicircular. [1] Las fachadas anexas se cubren con ventanales rectangulares cubiertos de rasante. [1]
El interior de la iglesia consta de tres rectángulos coincidentes con el coro, la nave y el presbiterio. [1] El coro, separado por una barandilla con sillería larga de respaldo alto, bordea todo el coro-bajo, un cuerpo intermedio con edículos rectangulares que cobijan imágenes y decorado por tres líneas de arcos con lunetos. [1] Su nave única, mayor, está dividida en dos registros y rítmicamente marcados por tramos con pilastras toscanas, mientras que por encima aparecen como pirámides invertidas. Las capillas laterales incluyen arquivoltas poco profundas, con retablos de talla dorada, una con púlpito y otra con entrada lateral al templo. [1] Sobre éstas se abren hornacinas en forma de concha alternando con ventanales rectangulares, y bóveda de crucería con lunetos. [1] La capilla mayor con altar mayor orientado verticalmente incluye bóveda de crucería, con iluminación procedente de los ventanales del coro alto, la nave y el presbiterio. [1] El claustro está precedido por una galilea formada por arco y portada con frontón triangular interrumpido en el interior, unido a dos rejas rectangulares. Consta de dos pisos con arquivoltas, con segmentos marcados por capiteles toscanos y jónicos a lo largo del piso superior, incluyendo balcones con barandillas de hierro. [1]
La iglesia incluye una sillería coral en forma de "U", que incluye 104 sillas, distribuidas en dos filas y puerta central. [1] También hubo en el templo importantes obras de André Gonçalves y esculturas en piedra del braguero Jacinto Vieira (1725), mientras que el retablo joanino (1723-1733) fue de autoría del bracarense Luís Vieira da Cruz. [1]
Entre las obras del Museo de Arte Sacro se encuentran un gran grupo de esculturas, pinturas, joyas, cerámicas, libros y otros artefactos. [1]
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