Abū Nuwās al-Ḥasan ibn Hānī al-Ḥakamī (variante: Al-Ḥasan ibn Hānī 'Abd al-Awal al-Ṣabāḥ, Abū 'Alī ( أَبُو عَلِي اَلْحَسَنْ بْنْ هَانِئ ْ بْنْ عَبْدِ اَلْأَوَّلْ بْنْ اَلصَّبَاحِ اَلْحُكْمِيِّ اَلْمِذْحَجِي ), conocido como Abū Nuwās al -Salamī ( أبو نواس السلمي ) [1] o simplemente Abū Nuwās [2] ( أبو نواس , Abū Nuwās ); c. 756 – c. 814 ) fue un poeta árabe clásico y el principal representante de la poesía moderna ( muhdath ). que se desarrolló durante los primeros años del califato abasí . También se adentró en la tradición folclórica , apareciendo varias veces en Las mil y una noches .
Abu Nuwas nació en la provincia de Ahvaz (actual provincia de Juzestán ) del califato abasí , ya sea en la ciudad de Ahvaz o en uno de sus distritos adyacentes. Su fecha de nacimiento es incierta, nació en algún momento entre 756 y 758. Su padre era Hani, un sirio o persa que había servido en el ejército del último califa omeya Marwan II ( r. 744-750 ). Su madre era una persa llamada Gulban, a quien Hani había conocido mientras servía en la policía de Ahvaz. Cuando Abu Nuwas tenía 10 años, su padre murió. [3] [4]
En su primera infancia, Abu Nuwas siguió a su madre a Basora, en el bajo Irak, donde asistió a la escuela coránica y se convirtió en Hafiz a una edad temprana. Su apariencia juvenil y su carisma innato atrajeron la atención del poeta kufan , Abu Usama Waliba ibn al-Hubab al-Asadi, quien llevó a Abu Nuwas a Kufa como joven aprendiz. Waliba reconoció en Abu Nuwas su talento como poeta y lo animó hacia esta vocación, pero también se sintió atraído sexualmente por el joven y pudo haber tenido relaciones eróticas con él. Las relaciones de Abu Nuwas con los adolescentes cuando maduró como hombre parecen reflejar su propia experiencia con Waliba. [5]
Abu Nuwas escribió poesía en múltiples géneros; su gran talento fue más reconocido en sus poemas sobre el vino y en sus poemas de caza. [6] El diwan de Abu Nuwas , su colección de poesía, estaba dividido por género: poemas panegíricos, elegías, invectivas, poemas de amor cortés sobre hombres y mujeres, poemas de penitencia, poemas de caza y poemas sobre el vino. [7] Su poesía lírica erótica, a menudo homoerótica, se conoce a partir de más de 500 poemas y fragmentos. [8] También participó en la bien establecida tradición árabe de poesía satírica, que incluía duelos entre poetas que implicaban intercambios viciosos de satirizaciones poéticas e insultos. [9] Ismail bin Nubakht, uno de los contemporáneos de Nuwas, dijo:
"Nunca vi a un hombre de mayor erudición que Abu Nuwas, ni a nadie que, con una memoria tan ricamente provista, poseyera tan pocos libros. Después de su muerte registramos su casa y sólo pudimos encontrar una cubierta que contenía un libro de documento, en el que había una colección de expresiones raras y observaciones gramaticales." [10]
El espíritu de una nueva era se reflejó en la poesía del vino después del cambio de dinastía a los abasíes. [11] Abu Nuwas tuvo una gran influencia en el desarrollo de la poesía sobre el vino. Probablemente sus poemas fueron escritos para entretener a la élite de Bagdad. [7] La pieza central de la poesía sobre el vino es la vívida descripción del vino, descripciones exaltadas de su sabor, apariencia, fragancia y efectos en el cuerpo y la mente. [12] Abu Nuwas se basa en muchas ideas e imágenes filosóficas en su poesía que glorifican a los persas y se burlan del clasicismo árabe. [11] Utilizó la poesía sobre el vino como medio para hacerse eco de los temas de relevancia abasí en el mundo islámico. Un ejemplo de esto se muestra a través de un artículo que escribió en su Khamriyyat:
"El vino se pasa entre nosotros en una jarra de plata, adornada por un artesano persa con una variedad de diseños, Cosroes en su base y alrededor de sus costados órix que los jinetes cazan con arcos. El lugar del vino es donde se abotonan las túnicas; el lugar del agua es donde se usa el gorro persa (qalansuwah), [11]
En este pasaje predominan las imágenes persas correspondientes al idioma persa utilizado en este período. Se sabía que Abu Nuwas tenía un tono tanto poético como político en su poesía. Junto con otros poetas abasíes, Nuwas expía su apertura a beber vino y su desprecio por la religión. [11] Escribió ataques satíricos contra el Islam utilizando el vino como excusa y como liberador. [12] Una línea específica de poesía en su Khamiryyat ejemplifica su relación jocosa con la religión; Esta línea compara la prohibición religiosa del vino con el perdón de Dios. [13] Nuwas escribió su literatura como si sus pecados fueran vindicados dentro de un marco religioso. La poesía de Abu Nuwas también reflejaba su amor por el vino y la sexualidad. Los poemas fueron escritos para celebrar la experiencia tanto física como metafísica de beber vino que no se ajustaba a las normas de la poesía en el mundo islámico. [7] Un tema constante en la poesía abasí sobre el vino fue su afiliación con la pederastia debido al hecho de que las tiendas de vino generalmente empleaban a niños como camareros. [11] Estos poemas eran a menudo lascivos y rebeldes. En la sección erótica de su Diwan, sus poemas describen a jóvenes sirvientas vestidas como niños bebiendo vino. [14] Su afecto por los niños pequeños se manifestó a través de su poesía y su vida social. Nuwas explora un prejuicio intrigante: que la homosexualidad fue importada al Irak abasí desde la provincia en la que se originó la revolución. [14] Afirma en su escrito que durante el califato omeya, los poetas sólo se entregaban a amantes femeninas. [14] Los seductores poemas de Nuwas utilizan el vino como tema central para culpar y chivo expiatorio. [11] Esto se muestra a través de un extracto de su al-muharramah:
"Haciendo alarde de innumerables colores cuando se extiende en el cristal, silenciando todas las lenguas,
Luciendo su cuerpo, dorado, como el repique de un fuerte sastre, en la mano de un joven ágil que habla bellamente en respuesta al pedido de un amante,
Con un rizo en cada sien y una mirada que presagia desastre.
Es cristiano, viste ropas de Khurasan y su túnica deja al descubierto la parte superior del pecho y el cuello.
Si hablaras con esta elegante belleza, arrojarías el Islam desde lo alto de una alta montaña.
Si no tuviera miedo de la depredación de Aquel que lleva a todos los pecadores a la transgresión,
Me convertiría a su religión, entrando en ella a sabiendas y con amor,
Porque sé que el Señor no habría distinguido así a este joven si la suya no fuera la verdadera religión." [7]
Este poema explica varios pecados de Nuwas: ser servido por un cristiano, glorificar la belleza de un niño y encontrar testimonio en el cristianismo. Los escritos de Nuwas ridiculizan el decoro heterosexual, la condena de la homosexualidad, la prohibición del alcohol y el propio Islam. [7] Utiliza su literatura para testificar contra las normas religiosas y culturales durante el califato abasí. Aunque muchos de sus poemas describen su afecto por los niños, relacionar el sabor y el placer del vino con las mujeres es una técnica característica de Abu Nuwas. [14] La preferencia de Nuwas no era infrecuente entre los hombres heterosexuales de su época, ya que las letras y poesías homoeróticas eran populares entre los místicos musulmanes. [7]
Las primeras antologías de su poesía y su biografía fueron producidas por: [15]
Murió durante la Gran Guerra Civil Abasí antes de que al-Ma'mūn avanzara desde Khurāsān en 199 o 200 d. H. (814–816 d. C.). [34] Debido a que frecuentemente se permitía hazañas en estado de ebriedad, Nuwas fue encarcelado durante el reinado de Al-Amin , poco antes de su muerte. [35]
La causa de su muerte está en disputa: [36] sobreviven cuatro relatos diferentes de la muerte de Abu Nuwas: 1. Fue envenenado por la familia Nawbakht, después de haber sido enmarcado con un poema satirizándolos; 2. Murió en una taberna bebiendo hasta su muerte; 3. Fue golpeado por Nawbakht por la sátira que se le atribuye falsamente; el vino parece haber tenido un papel en las agitadas emociones de sus últimas horas; esto parece ser una combinación de los relatos uno y dos; 4. Murió en prisión, versión que contradice las numerosas anécdotas que afirman que al llegar su muerte sufrió una enfermedad y fue visitado por amigos (aunque no en prisión). Probablemente murió por mala salud, y también probablemente en la casa de la familia Nawbakht, de donde surgió el mito de que lo envenenaron. [5] Nuwas fue enterrado en el cementerio Shunizi en Bagdad. [37]
Nuwas es uno de los escritores a los que se les atribuye la invención de la forma literaria de mu'ammā (literalmente "cegado" u "oscurecido"), un acertijo que se resuelve "combinando las letras constituyentes de la palabra o nombre que se encuentra". . [38] [39] También perfeccionó dos géneros árabes: Khamriyya (poesía sobre el vino) y Tardiyya (poesía de caza). Ibn Quzman , que escribía en Al-Andalus en el siglo XII, le admiraba profundamente y ha sido comparado con él. [40] [41]
La ciudad de Bagdad tiene varios lugares que llevan el nombre del poeta. La calle Abū Nuwās corre a lo largo de la orilla este del río Tigris , en un barrio que alguna vez fue la joya de la ciudad. [42] El parque Abu Nuwas está ubicado en el tramo de 2,5 kilómetros entre el puente Jumhouriya y un parque que se extiende hasta el río en Karada, cerca del puente 14 de julio . [43]
En 1976, un cráter en el planeta Mercurio recibió su nombre en honor a Abu Nuwas. [44]
La Asociación Abu Nawas, fundada en 2007 en Argelia, lleva el nombre del poeta. El objetivo principal de la organización es despenalizar la homosexualidad en Argelia, buscando la abolición de los artículos 333 y 338 del código penal argelino que todavía considera la homosexualidad un delito punible con pena de prisión y acompañada de una multa. [45] [46]
Si bien sus obras circularon libremente hasta los primeros años del siglo XX, la primera edición moderna censurada de sus obras se publicó en El Cairo en 1932. En enero de 2001, el Ministerio de Cultura egipcio ordenó la quema de unos 6.000 ejemplares de libros de La poesía homoerótica de Nuwas . [47] [48] En la entrada de la Enciclopedia Árabe Saudita Global sobre Abu Nuwas, se omitieron todas las menciones a la pederastia . [49]
Aparece como un personaje en varias historias de Las mil y una noches , donde es elegido como un compañero beneficioso de Harun al-Rashid.
Abu Nuwas, muy ficticio, es el protagonista de las novelas The Father of Locks (Dedalus Books, 2009) [50] y The Khalifah's Mirror (2012) de Andrew Killeen, [51] en las que se le representa como un espía que trabaja para Ja'. lejos al-Barmaki . [52]
En la novela sudanesa Temporada de migración al norte (1966) de Tayeb Salih , uno de los protagonistas de la novela, el sudanés Mustafa Sa'eed, cita ampliamente la poesía amorosa de Abu Nuwas como un medio para seducir a una joven inglesa en Londres: "¿No te agrada que la tierra esté despertando,/ que el vino añejo y virgen esté ahí para tomar?" [53]
El artista tanzano Godfrey Mwampembwa ( Gado ) creó un cómic suajili llamado Abunuwasi que se publicó en 1996. [54] Presenta a una figura embaucadora llamada Abunuwasi como protagonista en tres historias que se inspiran en el folclore de África Oriental, así como en el ficticio Abu Nuwasi. de Las mil y una noches . [55] [56]
En Las mil y una noches de Pasolini , la historia de Sium se basa en la poesía erótica de Abu Nuwas. Los poemas originales se utilizan en toda la escena. [57]
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