AF Salahuddin Ahmed ( bengalí : এ. এফ. সালাহ্উদ্দীন আহমদ ; 24 de septiembre de 1924 - 19 de octubre de 2014) fue un historiador, humanista y pensador racionalista de Bangladesh. [1]
Ahmed nació en Motihari , Bihar. Provenía de una familia musulmana bengalí . [ cita necesaria ] Su padre Abu Ahmed Faizul Mohi, su abuelo paterno Moulvi Ahmed, uno de los primeros musulmanes bengalíes que fue un administrador de alto rango en la India británica, y su abuelo materno Azizul Haque , (a quien se le atribuye una importante contribución a el desarrollo del sistema de clasificación Henry del método de huellas dactilares ) eran todos estudiantes del renombrado Presidency College de Calcuta . [ cita necesaria ]
Recibió su IA de Surendranath College (anteriormente Ripon College) y su licenciatura (con honores) en historia de Presidency College (ahora Presidency University). Completó su primera maestría en historia en la Universidad de Calcuta , y luego una segunda maestría en historia en la Universidad de Pensilvania , y su doctorado en historia en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres (1961). [ cita necesaria ]
Ahmed comenzó su carrera docente en 1948 como profesor en el Jagannath College , Dhaka . Posteriormente, fue conferenciante, lector y luego profesor de historia en la Universidad Rajshahi . También fue profesor de historia en la Universidad Jahangir Nagar y la Universidad de Dhaka , cargo del que se jubiló en 1984. En 1963, Ahmed fue invitado por la Asociación Histórica Estadounidense como profesor invitado de historia del sur de Asia en la Universidad de Pensilvania y el Universidad de Chicago . También fue miembro cultural de la UNESCO en la Universidad de Kyoto , Japón, en 1956. Ahmed también estuvo asociado con la Universidad Independiente de Bangladesh como profesor de Cultura y Patrimonio Nacional, y se desempeñó como presidente de la Asociación Nacional de Ciencias Sociales de Bangladesh y presidente de la Asociación de Naciones Unidas de Bangladesh.
Ahmed se casó con Hamida Khanom, quien fue una de las pocas primeras graduadas musulmanas (IA y BA) de Bethune College , Calcuta. Completó su maestría en la Universidad de Calcuta y luego una segunda licenciatura (con honores) en el University College London . Se jubiló como directora de Home Economics College, Dhaka. Hamida brindó apoyo e inspiración a Ahmed en su carrera profesional a lo largo de sus largos 60 años de vida matrimonial.
La siguiente cita de la reseña de uno de los libros de Ahmed: Perspectives on History, Society and Politics publicado por Readers Service, Kolkata, 2001, captura acertadamente sus puntos de vista y su reputación [2]
"Esta es una recopilación de artículos escritos durante las últimas dos décadas por un renombrado historiador de Bangladesh, el profesor AF Salahuddin Ahmed, sobre temas relacionados con la historia, la sociedad y la política del subcontinente Indo-Pakistán-Bangladesh, que ahora se conoce como el sur de Asia. El principal argumento del autor es que, a pesar de las divisiones políticas que tuvieron lugar en 1947, la gente de esta vasta región pertenece a "una civilización indivisible que es producto de más de mil años de desarrollo histórico y se debió a las maquinaciones de ". ciertos intereses creados, tanto autóctonos como extranjeros", la gente común tuvo que pasar por una miseria y un sufrimiento indecibles: y estos "intereses creados, incluso amenazaron su "existencia civilizada". El profesor Ahmed es de la opinión de que los destinos de la gente común que habita esta "Están estrechamente interrelacionados". "Deben", por tanto, "aprender a vivir juntos en paz, lo que es esencial para su desarrollo y progreso", y a través de estos artículos hizo esfuerzos sinceros para promover una mayor conciencia sobre los problemas planteados. provocar "nuevos pensamientos sobre la paz y el entendimiento entre los pueblos de los tres países".
En 2012, Ahmed contribuyó con un capítulo, titulado "Bangladesh, perspectivas presentes y futuras" en un libro conmemorativo en honor a su hermano menor fallecido, Fakhruddin Ahmed, diplomático de carrera y dos veces secretario de Relaciones Exteriores de Bangladesh, titulado Cooperación regional y globalización. : Bangladesh, South Asia and Beyond, editado por el Dr. Zillur Rahman Khan y la Dra. Meghna Guha Thakurta , [3] donde defiende la apreciación de las perspectivas históricas de los acontecimientos sociales y políticos:
El estado actual de Bangladesh debe verse a la luz del pasado porque, como se ha dicho, el presente "es hijo del pasado y padre del futuro". Para comprender los problemas y dificultades que enfrenta el país en el momento actual tenemos que volver al pasado. Sin entender el pasado no podemos entender el presente. Si miramos la historia, encontraremos que durante los últimos cien años se han producido cambios fenomenales en lo que podría llamarse la psique de los musulmanes, que constituyen la gran mayoría de la población de la región. Estos cambios deben explicarse y analizarse desde una perspectiva histórica.
En 2004, Ahmed, en colaboración con Bazlul Momin Choudhury, publicó un volumen editorial completo sobre la historia de Bangladesh, titulado Bangladesh: National Culture and Heritage: An Introductory Reader , [4] que ofrece una visión general de la tierra, la sociedad, la cultura y las religiones. e historia de los pueblos de Bangladesh.
Algunos otros libros notables [5] en inglés y bengalí escritos por Ahmed son:
También ha contribuido con numerosos artículos en revistas profesionales.
El interés y la participación de Ahmed en el servicio social se reflejan en su trabajo para la Cruz Roja durante el turbulento período de la Partición de la India , y su asociación con el Partido Radical Democrático [6] fundado por MNRoy , y su participación activa en la Ahmed Memorial Foundation establecida por miembros de la familia dedicados al bienestar educativo y social de su aldea ancestral de Bashbaria en Faridpur, Bangladesh. Mantuvo una vida activa hasta el día de su muerte, desempeñándose como Profesor Nacional, escribiendo y publicando artículos, concediendo entrevistas a los medios. Mantuvo contactos en todo el mundo con sus estudiantes y conocidos profesionales, así como con sus hijos y nietos, ya que muchos de ellos continuaron buscándolo en busca de consejo y apoyo, al igual que su propia familia, y su casa sirvió como centro intelectual, social, y lugar de reunión familiar durante su vida.