Fue influyente en el consejo de relaciones exteriores de la Iglesia de Inglaterra en la década de 1930, presidiendo el Comité de Relaciones con las Iglesias Episcopales. [5] Apoyó a la Iglesia Protestante del Reich en Alemania y fue un crítico de la Iglesia Confesante . Por lo tanto, generalmente se le considera un " apaciguador ". [6] Durante el ascenso nazi al poder en 1933, culpó a los judíos alemanes de provocar su propia persecución , escribiendo que causaban "la violencia de los comunistas rusos " y las " comunidades socialistas " y que "no eran del todo un elemento agradable en alemán, y en particular la vida berlinesa ." [7]
Con William Sanday, Un comentario crítico y exegético sobre la Epístola a los Romanos . Edimburgo: T&T Clark, 1895. Quinta edición: 1902.
La enseñanza de la iglesia rusa: notas sobre puntos en los que difiere de la iglesia inglesa. Londres: Asociación de la Iglesia Oriental. 1897.
Hogarth, David George, ed. (1899). "Autoridad cristiana". Autoridad y arqueología, sagrada y profana: ensayos sobre la relación de los monumentos con la literatura bíblica y clásica . Londres: John Murray.
Las fuentes y la autoridad de la teología dogmática: una conferencia inaugural. Londres: MacMillan & Co. 1903.
"Las fechas de los libros del Nuevo Testamento". Crítica del Nuevo Testamento: Conferencias de Santa Margarita . Nueva York: Hijos de Charles Scribner. 1902.Con William Sanday , Frederick Kenyon, F. Crawford Burkitt y JH Bernhard.
Historia, Autoridad y Teología. Londres: John Murray. 1909.
San Pablo y el cristianismo. Londres: John Murray. 1913.
Los milagros del Nuevo Testamento: las conferencias Moorhouse de 1914 pronunciadas en la Catedral de San Pablo, Melbourne. Londres: John Murray. 1914.
El estudio de la teología, conferencia inaugural pronunciada el 13 de junio de 1918. Oxford: The Clarendon Press. 1918.
La doctrina de la Iglesia y la reunión cristiana: conferencias de Bampton para el año 1920. Londres: John Murray. 1920.
Los anglicanos, los ortodoxos y los viejos católicos: notas sobre el informe de Lambeth sobre Unity. Londres: Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. 1921. Archivado desde el original el 25 de julio de 2013 . Consultado el 10 de febrero de 2015 .
La vida y enseñanza de Jesús el Cristo. Nueva York: Oxford University Press. 1923.
Unidad Cristiana . Londres: Prensa del movimiento estudiantil cristiano. 1930.
Qué significa ser cristiano . Londres: Faber & Faber. 1933.
Teología cristiana; la Doctrina de Dios . Prensa de Oxford Clarendon. 1934.
La Iglesia de Rumania y la Comunión Anglicana . 1937.
El cuarto evangelio como historia . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. 1946.
Referencias
Notas
^ ab Fox-Davies, Arthur Charles (1929). Familias armeras: un directorio de caballeros con armadura (7ª ed.). Londres: Hurst y Blackett . págs. 905–906 . Consultado el 10 de febrero de 2015 .
^ "Registros de la oficina del decano". King's College de Londres . 2015. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 10 de febrero de 2015 .
^ Federico Burgess (1921). "El llamamiento de Lambeth". La fe católica y la situación religiosa . Nueva York: Alianza de hombres de la iglesia . Consultado el 10 de febrero de 2015 .
^ Grimley, Mateo (2004). Ciudadanía, comunidad y la Iglesia de Inglaterra: teorías anglicanas liberales del Estado entre guerras . Reino Unido: Oxford University Press. pag. 121.ISBN9780199270897.
^ Carpintero, Edward (1997). Cantuar: Los Arzobispos en su Oficio (3ª ed.). Londres: Mowbray. pag. 450.
^ Clementes, Keith (1999). Fe en la frontera: una vida de JH Oldham . Edimburgo: T & T Clark. pag. 343.
^ Bouverie, Tim (2019). Apaciguamiento: Chamberlain, Hitler, Churchill y el camino a la guerra (1 ed.). Nueva York: Libros de Tim Duggan . pag. 12.ISBN978-0-451-49984-4. OCLC 1042099346.
^ "Nº 32346". The London Gazette (suplemento). 4 de junio de 1921. p. 4535.
