Ne-no-kuni (根の国, iluminado. "Tierra de raíces; Tierra de origen") o Soko-tsu-ne-no-kuni (底根之國, iluminado. "Tierra lejana de raíces") en Nihon Shoki , también llamado Ne-no-kata-su-kuni (根之堅洲國, iluminado. "Tierra fronteriza de raíces") o Haha-no-kuni (妣國, iluminado. "Tierra de mi difunta madre") en el Kojiki , Hace referencia a un inframundo en la mitología japonesa . A veces se considera idéntico a Yomi , otro inframundo en los mitos, así como a Tokoyo-no-kuni (常世国, iluminado. "Tierra eterna") . [1] [2] No existe un consenso claro sobre la relación entre estos tres ámbitos. [1] [2]
El dios Susanoo es descrito como el gobernante de Ne-no-kuni. Hay diferentes relatos sobre cómo asumió este cargo:
Según Kojiki, cuando Izanagi encargó a sus hijos el gobierno de los distintos reinos: Amaterasu obtuvo la "Llanura del Alto Cielo" ( Takamagahara ), Tsukuyomi obtuvo el "Dominio de la Noche" ( Yoru-no-wosu-kuni ), y Susanoo obtuvo la "Llanura del Mar" (海原, Una-bara ) . Susanoo ignoró esta orden y siguió llorando por la pérdida de su madre muerta Izanami , de modo que su llanto condujo a la muerte y la destrucción. Como Susanoo deseaba, Izanagi lo expulsó para estar cerca de su madre en Ne-no-kata-su-kuni. [3] En los episodios anteriores sobre la muerte de Izanami, esta tierra se llama Yomi.
El Nihon Shoki menciona a Ne-no-kuni de pasada cuando describe un episodio en el que Susanoo fue desterrado de Takama-ga-hara por varios actos malvados que cometió y fue a un lugar llamado (Soko-tsu-)Ne-no-kuni . [4]
Según el Kojiki, cuando Ōkuninushi visitó a Ne-no-kuni e insultó a Susanoo, tuvo que superar tres pruebas, una de las cuales fue dormir en una casa infestada de serpientes, ciempiés y avispas. A veces esto se toma como otro indicio de que Ne-no-kuni es un reino subterráneo. [5] Una explicación del mito contrasta las pruebas de Ōkuninushi con una muerte simbólica a través de ritos de iniciación que hacen que uno renazca a una nueva vida. En esta historia la muerte no contamina; se regenera. La tierra de los muertos también contiene las fuerzas de la vida, tama . [2]
El norito Michiae no matsuri (道饗祭) es una antigua oración sintoísta que pide a los dioses que impidan que los seres malignos de Ne-no-kuni-Soko-no-kuni (根國底國) hagan algún daño. El Minatsuki no tsugomori no ōharae (no norito) (六月晦大祓[祝詞] ) , también corto Ōharae no kotoba (大祓詞) , que se realiza en la gran ceremonia de purificación ( harae ) del sexto mes ubica a Ne-no- kuni-Soko-no-kuni en la "Gran Llanura Marina" (大海原, Ō-una-bara ) , es decir, el océano. [2]
Kunio Yanagita comparó a Ne no Kuni con el Niraikanai de la religión Ryukyuan . Esta tierra paradisíaca está situada más allá de los mares.