Andriamanelo ( Florida. 1540-1575) fue rey de Alasora en la región de las tierras altas centrales de Madagascar . Los historiadores generalmente lo consideran el fundador del Reino de Imerina y el creador de la línea real Merina que, en el siglo XIX, había extendido su dominio sobre prácticamente todo Madagascar. Hijo de una madre vazimba y un hombre del pueblo Hova recién llegado originario del sureste de Madagascar , Andriamanelo finalmente dirigió una serie de campañas militares contra los vazimba, iniciando un proceso de varias décadas para expulsarlos de las Tierras Altas. El conflicto que definió su reinado también produjo muchas innovaciones duraderas, incluido el desarrollo de aldeas fortificadas en las tierras altas y el uso de armas de hierro. Además, la tradición oral atribuye a Andriamanelo el establecimiento de una clase gobernante de nobles ( andriana ) y la definición de las reglas de sucesión. Numerosas tradiciones culturales, incluido el ritual de la circuncisión, la costumbre nupcial de vodiondry y el arte de la astrología malgache ( sikidy ), también están asociadas con este rey.
Andriamanelo era el hijo mayor de la reina reinante Vazimba (alternativamente mencionada en las historias orales como Rafohy o Rangita ) y su marido Hova Manelobe, que pudo haber tenido orígenes en el pueblo Zafiraminia de Anosy . [1] En el momento del matrimonio entre Rafohy y Manelobe, los Hova eran un clan minoritario que recientemente se había mudado a las tierras altas dominadas por los Vazimba desde su tierra ancestral en el sureste. [2] El matrimonio produjo dos hijos, Andriamanelo y su hermano menor Andriamananitany, así como una hermana llamada Rafotsindrindramanjaka. En un intento por contrarrestar una mayor fractura de su reino, Rafohy y Rangita decidieron que, si bien la Vazimba había sido gobernada históricamente por reinas, Andriamanelo heredaría la corona tras la muerte de su madre y no sería sucedido por su propio hijo sino por su hermano menor. [2] Este sistema de sucesión, ordenado por las reinas para ser seguido para siempre, se llamaba fanjakana arindra ("gobierno organizado") y se aplicaba también a las familias: en cualquier caso en el que hubiera un hijo mayor y uno menor, los padres designarían a un hijo mayor para que asumiera la autoridad dentro de la familia tras su muerte, y esa autoridad se entregaría al hijo menor designado en caso de la muerte del hijo mayor. La reina le dio el pueblo de Alasora a Andriamanelo para que gobernara como su territorio mientras ella aún viviera, mientras que a Andriamananitany se le dio el pueblo de Ambohitrandriananahary. [3]
Entre las características distintivas del reinado de Andriamanelo estuvo la expansión de su territorio alrededor de la colina sagrada de Alasora a través de una campaña militar contra los vazimba para empujar a estos primeros pobladores primitivos y legendarios de Madagascar hacia el oeste de la isla. Después de que Andriamanelo expandió con éxito su reino para incluir Alasora al sur y Merimanjaka al norte, la presencia continua de una fortaleza vazimba en Analamanga (ubicada entre las dos mitades de su reino y separándolas efectivamente) representó una amenaza demasiado grande para la unidad. de su reino para permitir que la situación se mantenga. Resolvió capturar Analamanga y expulsar a los vazimba de su territorio, una ambición parcialmente realizada durante su reinado. [4] La leyenda popular atribuye los éxitos militares de Andriamanelo a varias innovaciones, incluido el descubrimiento de la fundición del hierro y la propagación de la lanza con punta de hierro [5] contra los vazimba que luchaban con armas de arcilla. [6] También fortificó su capital en Alasora creando hadivory (fosos secos), hadifetsy (trincheras defensivas) y vavahady (puertas de la ciudad protegidas por un gran disco de piedra enrollado que actúa como barrera), haciendo así a la ciudad más resistente a los ataques de Vazimba. . Sin embargo, su intento de establecer el dominio de Merina en las Tierras Altas centrales se vio frustrado cuando resultó incapaz de apoderarse de Analamanga; [4] esta fortaleza de Vazimba no caería hasta que finalmente fuera conquistada por el nieto de Andriamanelo, Andrianjaka . [7]
La guerra no fue la única estrategia con la que Andriamanelo buscó expandir el territorio bajo su control. Varios años después de su reinado (después de la muerte de su hermano menor), Andriamanelo se casó con una prima materna llamada Ramaitsoanala ("Bosque Verde") que era princesa a través de su padre astrólogo, el rey Rabiby (para quien su capital, el pueblo de Ambohidrabiby , es nombrada), y su madre Ivorombe, quien es descrita en las leyendas como una diosa del agua Vazimba. A través de esta unión, Andriamanelo se aseguró de convertirse en dueño de las tierras alrededor de Ambohidrabiby tras la muerte del padre de su esposa. [4] Ramaitsoanala tomó el nombre de Randapavola tras su matrimonio y luego pasó a ser conocida como Reina Rasolobe tras el nacimiento del séptimo y último hijo de la pareja, Ralambo , el único de los hijos de Andriamanelo que sobrevivió hasta la edad adulta. Seis embarazos anteriores terminaron en muerte fetal o del niño en la infancia. [ cita necesaria ]
Andriamanelo suele ser retratado como un rey civilizador en contraste con el primitivo Vazimba contra quien libró la guerra. Como tal, la historia oral le atribuye el descubrimiento de artes tan diversas como la platería y la astrología ( sikidy ), además del trabajo del hierro. Se dice que introdujo conocimientos sobre la construcción y el uso de piraguas , [8] y fue el primero en las tierras altas en transformar pantanos de tierras bajas en arrozales de regadío mediante la construcción de diques en los valles alrededor de Alasora. [9] El rito de circuncisión merina , descrito por Bloch (1986) con gran detalle, continuó siendo practicado por la monarquía merina hasta finales del siglo XIX, precisamente de la manera establecida por primera vez por Andriamanelo generaciones antes. Muchos elementos de estos rituales siguen formando parte de las tradiciones de circuncisión de las familias merina en el siglo XXI.
Muchas de las innovaciones atribuidas a Andriamanelo no fueron su invención personal. Más bien, sus orígenes se remontan a la parte sureste de la isla que los Hova habían dejado atrás cuando emigraron a las tierras altas centrales. La astrología, por ejemplo, se había introducido tempranamente en la isla a través de contactos comerciales entre las comunidades costeras malgaches y los marinos árabes. De manera similar, la evidencia arqueológica demuestra la existencia de implementos de hierro en Madagascar al menos cuatro siglos antes de la guerra entre Andriamanelo y los Vazimba, [10] lo que sugiere que si bien la tecnología no fue descubierta durante su reinado, Andriamanelo pudo haber estado entre los primeros soberanos en Imerina para hacer un uso a gran escala de él en campañas militares. [11]
Los antecedentes de Andriamanelo, Rafohy y Rangita, habían decretado conjuntamente un sistema de orden social por el cual el heredero designado debería tener un hermano menor que lo sucediera. Sin embargo, este decreto resultó desafiante en la primera instancia de su aplicación. Según la tradición oral, tras la designación de Rafohy del hijo mayor Andriamanelo como su sucesor, su hijo menor, Andriamananitany, inicialmente afirmó que aceptaba su decreto. Sin embargo, Andriamananitany pronto comenzó a construir una nueva aldea llamada inmodestamente Ambohitrandriamanitra ("Aldea de Dios") y copió el sistema de fortificaciones introducido por su hermano mayor en Alasora, construyéndolas incluso más rápido que Andriamanelo. Se corrió la voz de que Andriamananitany deseaba socavar el gobierno de su hermano mayor. Al enterarse de la consiguiente ira de Andriamanelo, Andriamananitany abandonó rápidamente su "Aldea de Dios" y pidió permiso a su hermano para construir una aldea llamada Ambohimanoa ("Aldea de la Sumisión") donde, según una versión de la historia oral, pudo haber imprudentemente Intentó construir otra trinchera defensiva. [12] Debido a este comportamiento provocativo, Andriamanantany fue asesinado por un grupo de Hova , posiblemente por orden de Andriamanelo. [13]
Consumido por el remordimiento, el rey intentó rectificar la situación concertando un matrimonio entre el hijo huérfano de su hermano y la propia hermana de Andriamanelo (la tía del huérfano), Rafotsindrindramanjaka. Declaró que la hija de esta unión, si fuera mujer, se casaría con su propio hijo Ralambo; si es hombre, se convertiría en el sucesor de Ralambo. Nació una niña y se la prometieron a Ralambo como su futura esposa con la estipulación de que el niño nacido de su unión gobernaría después de Ralambo. De esta manera Andriamanelo estableció una tradición de sucesión que indirectamente respetaba el decreto de las reinas al garantizar que un hijo de la línea de su hermano (y el suyo propio) gobernaría después de él. [14] Debido a este decreto, el primer hijo de Ralambo con su segunda esposa fue pasado por alto en la línea de sucesión a favor de Andrianjaka , el hijo de Ralambo con Rafotsindrindramanjaka. [ cita necesaria ] Andriamanelo también fue, según se informa, el primero en establecer formalmente a los andriana como una casta de nobles merina, sentando así las bases para una sociedad estratificada y estructurada. [15] A partir de este momento, el término Hova se utilizó para referirse únicamente a las personas libres no nobles de la sociedad que más tarde pasaría a llamarse Merina por el hijo de Andriamanelo, Ralambo. [2]
Se dice que la tradición matrimonial del vodiondry , que todavía se practica hasta el día de hoy en las Tierras Altas, se originó con Andriamanelo. Según la historia oral, después de que el soberano contrajo exitosamente matrimonio con Ramaitsoanala, única hija del rey Vazimba Rabiby, Andriamanelo le envió una variedad de obsequios, entre ellos vodiondry (carne de los cuartos traseros de una oveja), que él creía que era la porción más sabrosa. [16] El valor otorgado a este corte de carne fue reafirmado por Ralambo quien, al descubrir la comestibilidad de la carne de cebú, declaró que los cuartos traseros de cada cebú sacrificado en todo el reino eran su derecho real. Desde la época de Andriamanelo en adelante, se convirtió en una tradición matrimonial que el novio ofreciera vodiondry a la familia de la novia. Con el tiempo, las ofrendas habituales de carne han sido reemplazadas cada vez más por una piastra simbólica , sumas de dinero y otros obsequios. [17]
Andriamanelo gobernó hasta su muerte a una edad avanzada alrededor de 1575 y fue sucedido por su único hijo superviviente, Ralambo. [18] Fue enterrado en Alasora en una fosa de tierra. Según la tradición oral, la ubicación de su tumba pudo haber sido al sureste del recinto real en lugar de al norte como era habitual. Esta anomalía puede haber tenido la intención de indicar simbólicamente la "otredad" de Andriamanelo como hombre de origen étnico mixto. [1] Una tumba similar al norte del complejo de Alasora puede haber sido la de la madre de Andriamanelo. Estas dos tumbas de tierra se consideran las tumbas de estilo real más antiguas conocidas en Imerina. [19]