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7700 Calle 16 NW

7700 16th Street NW , una casa privada en el vecindario Shepherd Park de Washington, DC , es la antigua sede del Centro Hanafi Madh-Hab. [1]

En 1973, esta casa fue escenario de la masacre de siete musulmanes hanafíes por parte de miembros de la Nación del Islam . [2] Fue el asesinato más grande que se haya cometido jamás en Washington, DC . [3] [4]

La casa de ladrillos siguió siendo la sede del grupo Hanafi, y durante el ataque y toma de rehenes en Washington DC en 1977, el portavoz Abdul Azziz (35), yerno del líder del grupo Hanafi Hamaas Abdul Khaalis , se paró en el césped y dijo a los periodistas que "se cortarán cabezas, se instalará una sala de exterminio en B'nai B'rith y se arrojarán cabezas por las ventanas", a menos que se cumplieran todas las demandas hechas por los secuestradores armados en un edificio de oficinas del centro de la ciudad. [2]

En la década de 1970, una placa en el edificio decía: Centro Hanafi Madh-Hab. [1]

Historia de la casa

Hasta 1969, esta "mansión Tudor" [5] fue el hogar de Thomas A. y Edith B. Cannon, fundadores del emblemático restaurante Cannon Steakhouse de Washington, DC. [6] [7]

La residencia de tres pisos fue comprada en 1971 por Kareem Abdul-Jabbar por 78.000 dólares, [8] [9] quien la donó para que fuera utilizada como sede del Madh-Hab Hanafi en noviembre de 1972. [10] [11] [12] [13] [14] Muchos años después, Kareem Abdul-Jabbar recordó que en el verano de 1970, cuando era un novato con los Milwaukee Bucks y todavía era conocido por su nombre de nacimiento, Lew Alcindor, y era nuevo en el Islam, Khaalis había expresado su interés en establecer una comunidad Hanafi en Washington. Jabbar localizó la casa de "tres pisos" "en una zona interracial de Washington; su precio era de 80.000 dólares. Yo hice el pago inicial y abrí el edificio a la comunidad. Era una mezquita, un hogar, un centro comunitario y todo el mundo lo usaba". [15]

La propiedad fue catalogada como el Club de Rifle y Pistola de Musulmanes Americanos Hanafi . [16] [17] Jabbar y su esposa Habiba se casaron con Khaalis en el Centro Hanafi, y compraron una hermosa casa de estilo Tudor a pocas cuadras de donde vivían; continuaron teniendo estrechos vínculos con el centro en ese período. [15] [18] [5] [19] Durante el período en que fue la sede de Hanafi, 30 personas vivieron en esta casa unifamiliar. [20]

La guía Ward 4 Heritage Guide de 2015 afirma que el grupo de casas del que forma parte esta casa eran "viviendas y subdivisiones impresionantes a lo largo de la calle 16, ahora habitadas por familias profesionales negras de ingresos altos y medios (médicos, jueces, abogados, educadores, políticos) (que) llegaron a ser conocidas como la 'Costa Dorada' de Washington. Junto con la "Costa Platino", las comunidades de North Portal Estates y Colonial Village, esta zona del barrio fue caracterizada por algunos como el 'bastión de la burguesía negra'". [21]

Newsday describió el barrio de Shepherd Park donde se encuentra la casa como "de clase media alta y mayoritariamente negro". [14] El Washington Post describió el barrio en el momento de los asesinatos como una zona donde "las casas están alejadas de la acera, casas sólidas de buen tamaño de ladrillo y piedra, con suficiente césped para una larga pelea con una cortadora de césped. Hay invernaderos empotrados, escaleras curvas, columnas..." una zona donde "judíos, cristianos blancos y negros" vivían uno al lado del otro en un barrio que "se ha dedicado a preservar la calma religiosa y racial". [1] [22] La casa de Hanafi Madh-Hab está situada al lado de una gran sinagoga ortodoxa , Ohev Sholom - La Sinagoga Nacional , y al otro lado de la calle 16 de la Congregación Tiferet Israel. [1] [23] [24] [14]

Asesinatos de 1973

En esta casa tuvo lugar la masacre musulmana hanafí de 1973 , un ataque contra la comunidad musulmana hanafí. [2] [25] Dos adultos y un niño fueron asesinados a tiros, otros 4 niños se ahogaron, cuyas edades oscilaban entre 9 días y 10 años. Otros dos resultaron gravemente heridos. [26] Cuatro hombres de la Mezquita N.° 12 de la Nación del Islam fueron acusados ​​del crimen. [27] [28]

La base de datos de terrorismo global de la Universidad de Maryland tiene una lista de los asesinatos cometidos en la residencia en 1973. [29]

Impacto

Después de los asesinatos de 1973, "las azaleas fueron taladas y despejadas. Los setos, los arbustos, todo lo que pudiera ocultar a un intruso, fueron talados hasta que una extensión desnuda de grava reemplazó el jardín. Las ventanas fueron enrejadas; un foco iluminó los escalones de entrada. Y los guardias hanafi, armados con machetes y largas espadas japonesas, iniciaron una vigilancia nocturna y diurna en el exterior de la casa de los Khaalis. Cada vez que un vecino pasaba por la casa hanafi, los guardias estaban allí, caminando de un lado a otro, caminando a paso firme por el campo de grava y de regreso. En invierno se ponían abrigos y gorros cálidos y seguían caminando. Esto hacía que muchos vecinos se sintieran incómodos". [1] [19]

Newsday describió la conversión de la "gran casa Tudor de ladrillo y piedra de campo" en una "fortaleza"; las ventanas del sótano habían sido tapiadas y las demás ventanas selladas con barras de hierro. El yerno de Khaalis, Abdul Aziz, se jactó de los explosivos que había en el interior ante un periodista, afirmando que "si la gente quiere asaltar esta casa, se acabó". Aziz afirmó que "esta es una guerra santa en el sentido de que Alá te dice a través del Corán... que busca venganza". [14]

Crisis de rehenes de 1977

El objetivo de Khaalis al atacar y tomar rehenes en el Ayuntamiento John A. Wilson de Washington, DC , la sede nacional de B'nai B'rith y el Centro Islámico de Washington era obligar al gobierno federal a entregarle la custodia de los cinco musulmanes negros condenados por los asesinatos de 1973 en el 7700 de la calle 16 con el fin de vengarse. [30] Había estado "acumulando" armas en la casa de la calle 16 mientras planeaba el ataque. [31]

Durante la toma de rehenes en Washington en 1977, el Washington Post describió el edificio como "un campamento armado" y escribió que "durante todo el día, al menos un centinela armado con lo que desde la calle parecía ser un rifle, caminaba de un lado a otro frente a media docena de altos mástiles de bandera". [2] La gente también informó de "sesiones de práctica con machete en el césped". [2] [32]

Los miembros de la secta dieron entrevistas desde esta casa durante la toma de rehenes. Amina Khaalis, una superviviente de la masacre de 1973 e hija del líder de la secta Khaalis, dijo en una entrevista telefónica que "obedecemos las leyes del país, siempre que no contradigan nuestra ley musulmana. La ley musulmana es lo primero". Y "estamos dispuestos a luchar hasta la muerte también, en esta casa", dijo. "Y si eso significa que nosotros también luchamos hasta la muerte, que así sea. Con bebés y todo". Su marido, Abdul Aziz, que salió al césped para hablar con la prensa, dijo: "Alá os dice que, según el Sagrado Corán, cuando sois perseguidos, debéis tomar represalias... Es una guerra contra... los enemigos del Islam". [5] [18]

La militante Liga de Defensa Judía amenazó con realizar una manifestación en la casa durante la crisis de los rehenes. Khadyja Khaalis, esposa del líder de la secta, celebró una conferencia de prensa en la escalinata de la casa después de que los rehenes fueran liberados, en la que declaró que "Nosotros, los musulmanes hanafíes de todo Estados Unidos, decimos a la Liga de Defensa Judía controlada por los judíos sionistas y a todos los judíos sionistas y sus aliados que escribirán su propio epitafio en la autodestrucción y la sangre de su pueblo, ya que tememos a Alá, nada más. Nosotros, los musulmanes hanafíes, advertimos sinceramente a todos los judíos sionistas y sus aliados que no estamos solos y que no se dejen engañar por lo que creen ver". [33]

Impacto

Los vecinos del exclusivo barrio políticamente liberal y racialmente mixto, que había protegido a la secta que vivía en la casa de la calle 16 tras los asesinatos de 1973, respondieron al ataque armado, los asesinatos y la toma de rehenes del grupo en 1977 "discutiendo formas de librar al (barrio) del grupo de musulmanes ortodoxos conservadores", según The New York Times . [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Gorney, Cynthia (13 de marzo de 1977). "Los hanafis solitarios siguen siendo un misterio para los vecinos". The Washington Post . Consultado el 13 de marzo de 2017 .
  2. ^ abcde Meyer, Eugene; Edwards, Paul (10 de marzo de 1977). "Barry 'A Very Lucky Man". The Washington Post . Consultado el 12 de marzo de 2017 .
  3. ^ Baker, Donald (20 de enero de 1973). "Enseño que el Islam es para todos". The Washington Post . ProQuest  148479695.
  4. ^ Lewis, Alfred (19 de enero de 1973). "Siete 'ejecutados' en el mayor asesinato en masa del distrito". The Washington Post . ProQuest  148443730.
  5. ^ abc Meyer, Eugene (11 de marzo de 1977). "Seguidores devotos de la pequeña secta Hanafi, conversos nacidos en Estados Unidos". The Washington Post . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  6. ^ "Edith B. Cannon, fundadora del restaurante (obituario)". The Washington Post . 23 de febrero de 1969. ProQuest  147719217.
  7. ^ "Reproducido con autorización del propietario de los derechos de autor. Se prohíbe su reproducción sin autorización. Saquean una casa con 6.500 dólares en efectivo y joyas". The Washington Post . 1 de septiembre de 1957. ProQuest  148892896.
  8. ^ "Se busca motivo para masacre en cuartel general de Plush". New Journal and Guide (Norfolk). 27 de enero de 1973. ProQuest  569259018.
  9. ^ En medio de una tormenta, Sports Illustrated, 19 de febrero, Peter Carry
  10. ^ "Siete musulmanes asesinados en una casa en Washington". Newsday. Combined News Services. 19 de enero de 1972. ProQuest  1002727652.
  11. ^ Bukhari, Zahid Hussain (2004). El lugar de los musulmanes en la plaza pública estadounidense: esperanza, temores y aspiraciones . Rowman Altamira. pág. 248. ISBN 0759106134.
  12. ^ "Siete personas son acusadas de asesinatos de musulmanes en su país". The New York Times . UPI. 16 de agosto de 1973 . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
  13. ^ "Jabbar vende una de las dos casas que aquí utilizan los hanafis". The Washington Post . 18 de abril de 1982. ProQuest  147520412.
  14. ^ abcd Payne, Les (11 de marzo de 1977). "Siete asesinatos iniciaron la 'guerra santa' islámica"". Newsday. ProQuest  964629298.
  15. ^ ab Kareem Abdul-Jabbar, Peter Knobler (18 de diciembre de 1983). "Pasos gigantes: un joven furioso abraza el Islam y el boicot". Philadelphia Inquirer. ProQuest  1822260455.
  16. ^ Tully, Andrew (1980). Inside the FBI (Dentro del FBI) . Lake Oswego, Oregón: eNet Press Inc., pág. 168. ISBN 978-1-61886-729-2.
  17. ^ Benedetto, Robert (2003). Diccionario histórico de Washington, parte 3. Scarecrow Press . pág. 193. ISBN 0810840944.
  18. ^ ab Meyer, Eugene (11 de marzo de 1977). "Seguidores devotos de la pequeña secta Hanafi, conversos nacidos en Estados Unidos". The Washington Post . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
  19. ^ abc Delaney, Paul (12 de marzo de 1977). "Banda hanafí desarmada y repudiada enfrenta amenazas a su supervivencia". The New York Times . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  20. ^ Wright, James (16 de marzo de 2017). "DC Remembers '77 Hanafi Wilson Building Siege". Baltimore Afro-American . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  21. ^ "Guía patrimonial del distrito 4" (PDF) . Oficina de preservación histórica de DC. 2015. Consultado el 12 de marzo de 2017 .
  22. ^ "5 niños entre 7 musulmanes 'ejecutados' en DC". Philadelphia Daily News. 19 de enero de 1973.
  23. ^ Lardner, James (14 de agosto de 1978). «16th Street: The Way of All Faiths». The Washington Post . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
  24. ^ Landrac, Shira Destinie Jones. Se quedó en el llamado de la libertad: cooperación entre las comunidades judía y afroamericana en Washington, DC. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014.
  25. ^ Jones, Mark (14 de marzo de 2014). "El asedio hanafí de 1977". WETA (FM) .
  26. ^ Griffin, SP (11 de abril de 2006). "4". La mafia negra de Filadelfia: una historia social y política . Kluwer Academic Publishers. págs. 35-37. ISBN 0-306-48132-4.
  27. ^ Smothers, David (21 de julio de 1974). "Los rostros de los musulmanes negros desmienten el aura de amenaza". Chicago Tribune . Consultado el 12 de marzo de 2017 .
  28. ^ Griffin, SP (2003). La mafia negra de Filadelfia: una historia social y política; Capítulo IV, 1973, 1974: Asesinato e infamia . Springer. pág. 35. ISBN 9781402014215.
  29. ^ "Base de datos global sobre terrorismo". Base de datos global sobre terrorismo de GTD . Consultado el 13 de marzo de 2017 .
  30. ^ Smith, JY (8 de julio de 1977). "Las cintas de la amenaza de muerte de Khaalis se reprodujeron ante el jurado hanafí". The Washington Post . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  31. ^ Davis, Aaron (10 de marzo de 2017). "El día en que los terroristas tomaron como rehenes a DC". The Washington Post . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  32. ^ McCombs, Phil (21 de marzo de 1977). "La protesta de la JDL en Hanafi House es pacífica". The Washington Post . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
  33. ^ Franklin, Ben (18 de marzo de 1977). "La secta Hanafi negocia con la JDL" The New York Times . Consultado el 5 de diciembre de 2017 .