Las " 116 páginas perdidas " eran las páginas manuscritas originales de lo que José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , dijo que era la traducción del Libro de Lehi , [1] la primera porción de las planchas de oro que le reveló un ángel. en 1827. Estas páginas, que no habían sido copiadas, fueron perdidas por el escriba de Smith, Martin Harris , durante el verano de 1828 y se presume que fueron destruidas. Smith completó el Libro de Mormón sin volver a traducir el Libro de Lehi, reemplazándolo con lo que dijo era un compendio tomado de las Planchas de Nefi . [2]
Fondo
José Smith dijo que el 22 de septiembre de 1827 había recuperado un juego de planchas de oro enterradas en una colina prominente cerca de la granja de sus padres en Manchester, Nueva York . Martin Harris, un granjero respetable pero supersticioso [3] de la cercana Palmira , se convirtió en uno de los primeros creyentes y le dio a Smith 50 dólares (equivalentes a 1.346 dólares en 2023) para financiar la traducción de las planchas. [4] Lucy Harris , esposa de Martin, también donó parte de su propio dinero y se ofreció a dar más, aunque Smith negó su solicitud de ver las planchas y le dijo que "en relación con la asistencia, siempre prefiero tratar con hombres que con sus esposas." [5] [ verificación fallida ]
Smith y su esposa, Emma , se mudaron a su ciudad natal de Harmony, Pensilvania , a finales de octubre de 1827, donde comenzó a transcribir lo escrito en las planchas. [6] Cuando Harris dejó Palmyra para visitar a Smith sin llevar a su esposa, sospechó que Smith tenía la intención de defraudarla a ella y a su esposo. [7]
Cuando Harris regresó, Lucy se negó a compartir su cama e hizo que un pretendiente de su hija copiara subrepticiamente los caracteres de la transcripción de Anthon que Smith le había dado a Harris. [8] Lucy luego acompañó a su esposo de regreso a Harmony en abril de 1828, cuando Martin aceptó servir como escriba de Smith. [9] Antes de regresar a casa después de dos semanas, Lucy buscó las placas en la casa de los Smith y en los terrenos, pero no pudo localizarlas. Smith dijo que no necesitaba su presencia física para crear la transcripción [10] y que estaban escondidos en bosques cercanos. [11]
Harris como escriba de Smith
De abril a junio de 1828, Harris actuó como escriba de Smith mientras Smith dictaba el manuscrito utilizando el Urim y Tumim y las piedras videntes . [12] A mediados de junio, Smith había dictado alrededor de 116 páginas de texto manuscritas. [13]
Harris siguió teniendo dudas sobre la autenticidad del manuscrito, [14] y "no podía olvidar el escepticismo de su esposa o las preguntas hostiles de la multitud de la taberna de Palmyra". La madre de Smith, Lucy , "dijo que Harris le pidió a José que echara un vistazo a las planchas, para obtener 'un testimonio adicional de su existencia real y que podría estar en mejores condiciones de dar una razón de la esperanza que había dentro de él'. Cuando le negaron esa petición, preguntó por el manuscrito. ¿Podría al menos llevárselo a casa para tranquilizar a su esposa? [15] Después de negar su solicitud dos veces, Smith, con gran inquietud, dijo que el Señor le había dado permiso y permitió que Harris llevara las páginas del manuscrito a Palmyra con la condición de que se las mostrara solo a cinco miembros nombrados de la familia. . Incluso hizo que Harris se obligara a prestar un juramento solemne. [dieciséis]
El manuscrito desaparece
Martin Harris a los 87 años, más de cuarenta años después de perder el manuscrito.
Cuando Harris regresó a casa, le mostró el manuscrito a su esposa, quien le permitió guardarlo bajo llave en su escritorio. Luego, Harris mostró las páginas no sólo a los familiares nombrados sino "a cualquier amigo que se presentara". [17] En una ocasión, Harris abrió la cerradura de la cómoda y la dañó, irritando a su esposa. [18] El manuscrito luego desapareció. [19]
Poco después de que Harris dejara Harmony, la esposa de Smith dio a luz al primogénito de Smith, que estaba "muy deformado" y murió menos de un día después del parto. [20] Emma Smith casi muere y Smith la atendió durante dos semanas. A medida que poco a poco iba ganando fuerzas, Smith la dejó al cuidado de su madre y regresó a Palmyra en busca de Harris y el manuscrito. [21]
Al día siguiente, Harris fue arrastrada a la casa de la familia Smith angustiada y sin las páginas. Smith instó a Harris a registrar su casa nuevamente, pero Harris le dijo que ya había abierto camas y almohadas. Smith gimió: "¡Oh, Dios mío!... ¡Todo está perdido! ¡Todo está perdido! ¿Qué debo hacer? He pecado, soy yo quien tentó la ira de Dios". [22]
Después de regresar a Harmony sin Harris, Smith le dictó a Emma su primera revelación escrita , [23] en la que reprendía a Smith y denunciaba a Harris como "un hombre malvado". [24] La revelación aseguró a Smith que si se arrepentía recuperaría su capacidad de traducir. [25]
No está claro si el ángel le devolvió los intérpretes a Smith o cuándo. [26] En 1838, Smith dijo: "Inmediatamente después de mi regreso a casa [a Harmony, Pensilvania, aproximadamente en julio], estaba caminando un poco, cuando he aquí, el antiguo mensajero celestial apareció y me entregó el Urim y Tummin . " [27] [28] Smith dijo que usó a los intérpretes para recibir una revelación (hoy conocida como Sección 3 de Doctrina y Convenios ); luego el ángel se llevó nuevamente las planchas y los intérpretes antes de devolverlos unos días después. [29] [30] Sin embargo, el recuerdo de Lucy Smith era que un ángel había prometido que las planchas y los intérpretes serían devueltos a Smith el 22 de septiembre de 1828, si era lo suficientemente digno, [31] y David Whitmer y Emma Smith dijeron que los intérpretes no fueron devueltos en absoluto, pero Smith luego usó una de sus piedras videntes para interpretar las planchas. [32]
Transcripción reanudada y los testigos.
Entre la pérdida de las páginas durante el verano de 1828 y la rápida finalización del Libro de Mormón en la primavera de 1829, hubo un período de inactividad, como si Smith estuviera esperando "ayuda o dirección". [33] En abril de 1829, a Smith se le unió Oliver Cowdery , un compañero de Vermont y un pariente lejano que reemplazó a Harris como escriba. [34] El ritmo de la transcripción aumentó tan dramáticamente que, en dos meses, se completó casi todo el resto del manuscrito del Libro de Mormón . [35]
Según Smith, no volvió a traducir el material que Harris había perdido porque dijo que si lo hacía, hombres malvados alterarían el manuscrito en un esfuerzo por desacreditarlo. Smith dijo que, en cambio, se le había ordenado divinamente reemplazar el material perdido con el relato de Nefi de los mismos eventos. [36] Cuando Smith llegó al final del libro, dijo que le dijeron que Dios había previsto la pérdida del manuscrito inicial y había preparado la misma historia en un formato abreviado que enfatizaba la historia religiosa, las Planchas Menores de Nefi. [37] Smith transcribió esta parte y aparece como la primera parte del libro. Cuando se publicó en 1830, el Libro de Mormón contenía una declaración sobre las 116 páginas perdidas, así como el Testimonio de Tres Testigos y el Testimonio de Ocho Testigos , quienes afirmaban haber visto y manipulado las planchas de oro . Según Jeffrey R. Holland , apóstol de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), "no fue ojo por ojo, esto por aquello; dame 116 páginas del manuscrito y te daré 142 páginas de texto impreso. No es así: recuperamos más de lo que perdimos y se supo desde el principio que así sería. [38]
Sin embargo, la pérdida del manuscrito proporcionó a los oponentes del mormonismo, como el clérigo MT Lamb del siglo XIX, razones adicionales para descartar la religión como un fraude. [39] Fawn Brodie ha escrito que Smith "se dio cuenta de que le era imposible reproducir la historia exactamente, y que repetirla sería invitar a comparaciones devastadoras. La esposa de Harris se burló de él: 'Si se trata de una comunicación divina, lo mismo ser quien te lo reveló puede reemplazarlo fácilmente. ' " [40] Los ex mormones Jerald y Sandra Tanner argumentaron que el manuscrito perdido sugería que Smith no era un individuo equivocado que creía en su propia imaginación creativa pero que era al menos mínimamente consciente de ella. su propio engaño. [41]
Smith le permitió a Martin Harris ser uno de los Tres Testigos . Hipotecó su granja por $3,000 (equivalente a $85,800 en 2023) como garantía en caso de que el Libro de Mormón no se vendiera, y cuando en realidad no se vendió, perdió tanto su granja como a su esposa. [42] Más tarde repudió a José Smith, abandonó la iglesia, se unió a varias variedades diferentes de congregaciones tempranas relacionadas con los mormones, luego, a los 87 años, se unió a la Iglesia SUD y se retractó de lo que había dicho anteriormente sobre Smith. Sin embargo, nunca repudió las planchas de oro. [43]
^ Junto con el Libro de Lehi, Royal Skousen , editor de The Book of Mormon Critical Text Project, dice que en el manuscrito del impresor del Libro de Mosíah , el primer capítulo figura como Capítulo 3. Skousen propone que todo o parte del Los dos primeros capítulos se perdieron con las 116 páginas. Skousen señala que todos los demás libros del Libro de Mormón llevan el nombre de su autor principal; pero el Libro de Mosíah comienza con el rey Benjamín y no lleva su nombre. Además, Mosíah no comienza con una introducción del autor o una introducción explicativa como es típico en otros libros del Libro de Mormón, sino que "comienza en medio de las cosas". Skousen especula que el primer capítulo original relataba la huida de Mosíah de la tierra de Nefi a Zarahemla y que el segundo capítulo analizaba los primeros reinados y las guerras del rey Benjamín. De Groote 2010.
^ Un biógrafo de Harris escribió que su "imaginación era excitable y fecunda". Harris imaginó una vez que una vela que chisporroteaba era obra del diablo. Le dijo a un amigo que había conocido a Jesús en la forma de un ciervo y caminó y habló con él durante dos o tres millas. (Carta de John A. Clark, 31 de agosto de 1840 en Early Mormon Documents , 2: 271.) El ministro presbiteriano local lo llamó "un fanático visionario". ( Ronald W. Walker , "Martin Harris: Mormonism's Early Convert", Dialogue: A Journal of Mormon Thought 19 (invierno de 1986): 34–35.) Un amigo, que elogió a Harris como "universalmente estimado como un hombre honesto", también declaró que la mente de Harris "estaba desequilibrada por lo 'maravilloso'" y que su creencia en las visitas terrenales de ángeles y fantasmas le dio la reputación local de estar loco. ( Reminiscencia de Pomeroy Tucker , 1858 en Early Mormon Documents 3: 71.) Otro amigo dijo: "Martin era un hombre que haría exactamente lo que acordó contigo. Pero era un gran hombre para ver fantasmas". (Entrevista a Lorenzo Saunders, 12 de noviembre de 1884, Early Mormon Documents 2: 149); Turner 1851, pág. 215.
^ Tiffany 1859, págs. 168-169; Howe 1834, pág. 26 0; Smith 1853, pág. 113; Roberts 1902, pág. 19.
^ Smith 1853, págs. 110-12.
^ Tiffany 1859, pag. 170.
^ Smith 1853, pag. 114.
^ Smith 1853, pag. 114; Smith 1853, pág. 115
^ Smith 1853, pag. 115.
^ Stevenson 1882; Jessee 1976, pág. 4.
^ Smith 1853, págs. 115-116; Howe 1834, págs. 264–65.
^ Durante este primer período de traducción, Harris dijo que Smith usó una piedra vidente que Smith había localizado en un pozo años antes, o en menor medida, un par de "anteojos" hechos de dos piedras videntes que Smith llamó Urim y Tumim . aunque Smith prefirió lo primero por conveniencia. (Stevenson 1882, pág. 86).
↑ Smith más tarde llamó a este libro el "Libro de Lehi", y fue el primero en decir que el número de páginas faltantes era 116 (Roberts 1902, p. 20); (Smith 1853, sec. 36, v. 41). .
^ Bushman, 67. Lucy Mack Smith describió a Lucy Harris como una mujer de "temperamento irascible", pero es posible que Harris también haya abusado de ella. Lucy Harris también sugirió que su marido pudo haber cometido adulterio con una vecina, la "Sra. Haggart". (Smith 1853, 1:367) "Declaración de Lucy Harris", en EMD , 2: 34-36: "En uno de sus ataques de ira me golpeó con la punta de un látigo, que creo que había sido usado para conducir bueyes, y era como del tamaño de mi pulgar, y de tres o cuatro pies de largo. Me golpeó en la cabeza cuatro o cinco veces, y al día siguiente me echó afuera dos veces, y me golpeó de manera vergonzosa... "Si la religión mormona es verdadera o falsa, dejo que el mundo juzgue, porque sus efectos sobre Martin Harris han sido volverlo más enojado, turbulento y abusivo conmigo". En marzo de 1830, una revelación de Smith advirtió a Harris que no "codiciara a la esposa de tu prójimo". DyC 19:25.
^ Según Pomeroy Tucker (1802-1870), quien era un conocido de la familia Harris, Lucy Harris tomó el manuscrito mientras Harris dormía y lo quemó, manteniendo ese hecho en secreto hasta después de la publicación del Libro de Mormón . "Se produjo así una enemistad entre marido y mujer, que nunca llegó a reconciliarse". (Tucker 1867, págs. 46); también en EMD , 3: 11. Un vecino de Harmony dijo que antes de quemarlo, Lucy Harris escondió el manuscrito y le dijo a Smith que lo encontrara con su piedra vidente, pero que Smith no tuvo éxito (Mather 1880, p. 202). Para otras teorías sobre lo que sucedió con las páginas faltantes, consulte Dan Vogel, Early Mormon Documents (Salt Lake City: Signature, 2000), 3: 480-81. Es posible que el maestro falsificador Mark Hofmann haya estado trabajando en una falsificación de las 116 páginas antes de ser declarado culpable de asesinato. Véase Allen D. Roberts, "'La verdad es lo más importante': La nueva historia mormona según Mark Hofmann", Diálogo 20 (1987), 89-90.
^ Sophia Lewis, 1834, citada en EMD 4: 298. Lewis, que estuvo presente en el nacimiento, dijo que el bebé nació muerto.
^ Vogel, D. (2004). José Smith: la formación de un profeta. Libros de firmas, pág. 147.
^ "Historia, 1838-1856, volumen A-1 [23 de diciembre de 1805 a 30 de agosto de 1834]", pág. 10, The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de enero de 2020, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/history-1838-1856-volume-a-1-23-december-1805-30-august-1834 /12
^ Vogel, 147.
^ "Historia, 1838-1856, volumen A-1 [23 de diciembre de 1805 a 30 de agosto de 1834]", pág. 11, The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de enero de 2020, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/history-1838-1856-volume-a-1-23-december-1805-30-august-1834 /13
^ Vogel, D. (2004). José Smith: la formación de un profeta. Libros de firmas, pág. 148.
^ Bosquimano, 578, n. 46
^ Bosquimano, págs. 70-71.
^ Documentos mormones tempranos , 1: 599-600, 604, n. 11.
^ Bosquimano, p.73.
^ Doctrina y Convenios 10:17–18, 31 para la descripción de Smith de los planes para modificar el manuscrito.
^ Bosquimano, p.74. La versión traducida de estas "platas menores" incluye los libros de 1 y 2 Nefi , Jacob , Enós , Jarom y Omni . Smith llamó a la versión íntegra, no retraducida, "El Libro de Lehi".
^ "Al menos seis veces en el Libro de Mormón la frase 'con un propósito sabio' se usa en referencia a la elaboración, escritura y conservación de las planchas menores de Nefi (ver 1 Nefi 9:5; Palabras de Mormón 1: 7; Alma 37:2,12,14,18). Sabemos que uno de esos propósitos sabios (el más obvio) era compensar las 116 páginas perdidas del manuscrito, pero me parece que hay un 'propósito más sabio' que él. eso... La clave de tal sugerencia está en el versículo 45 de la Sección 10... Él dice: 'He aquí, hay muchas cosas grabadas en las planchas [pequeñas] de Nefi que arrojan mayores puntos de vista sobre mi evangelio. ' Claramente... no fue ojo por ojo, esto por aquello: dame 116 páginas de manuscrito y yo te daré 142 páginas de texto impreso. No es así: recuperamos más de lo que perdimos y se supo. desde el principio que así sería, no sabemos exactamente lo que nos perdimos en las 116 páginas, pero sí sabemos que lo que recibimos en las planchas menores fueron las declaraciones personales de tres grandes testigos, [Nefi, Jacob e Isaías. ],... testificando que Jesús es el Cristo... Creo que se podría argumentar de manera bastante obvia que el único propósito de las planchas menores era dar una plataforma para estos tres testigos". ( Simposio CES , BYU, 9 de agosto de 1994, citado en Comentario de los últimos días sobre el Libro de Mormón compilado por K. Douglas Bassett, p. 198)
^ Cordero, MT (1887). "La Biblia de Oro".– una visión crítica temprana del problema del manuscrito perdido. Lamb señaló que las planchas de las que se tradujeron las 116 páginas habían sido preservadas durante 1.400 años por la providencia especial de Dios, pero que una "mujer iracundo" había desbaratado Sus planes; ni Dios ni el ángel impidieron que Smith tradujera las planchas equivocadas hasta que Harris perdió el manuscrito; Dios regañó a Smith por la pérdida del manuscrito, a pesar de que su pérdida fue "lo mejor que pudo haber sucedido por la causa de la verdad". Aunque Smith dijo que "hombres malvados" producirían un manuscrito alterado si volviera a traducir la misma parte de las planchas de oro, no se ha descubierto tal intento. Smith tampoco anunció nunca qué había sido de las páginas perdidas a pesar de que sus seguidores creían en su don profético.
↑ Bushman, 80 años. Lucy Harris juró (y tuvo confirmación) que su esposo tenía la intención de ganar dinero a través de su relación con Smith y el Libro de Mormón . DME 2: pág.35
^ En su lecho de muerte, Harris dijo: "El Libro de Mormón no es falso. Sé lo que sé. He visto lo que he visto y he oído lo que he oído. He visto las planchas de oro de las cuales El Libro de Mormón está escrito. Un ángel se apareció a mí y a otros y testificó de la veracidad del registro, y si hubiera estado dispuesto a haber cometido perjurio y jurado en falso sobre el testimonio que ahora doy, podría haber sido un hombre rico, pero No podría haber testificado de otra manera que lo que he hecho y estoy haciendo ahora porque estas cosas son verdad." Martin Harris Citado por George Godfrey como "Testimonio de Martin Harris", de una copia manuscrita inédita en posesión de sus descendientes, citado en Eldin Ricks , El caso de los testigos del Libro de Mormón (Salt Lake City: Deseret News Press, 1971), 65–66.
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Un análisis escéptico moderno del problema de las páginas perdidas.
Una respuesta de disculpa de FAIR a las críticas por las 116 páginas perdidas
